当来到一个新环境时，可能需要我们进行自我介绍，自我介绍可以唤起他人对我们的兴趣。那么自我介绍有什么格式呢？的小编精心为您带来了我的“一叶扁舟”作文（优秀10篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
净，它代表着安逸；水，代表着纯洁；云，代表着飘柔；舟，代表着永远的执着……
净水中――落叶从树上的渐渐飘下，浮现出点点的涟漪，水中鱼儿的若隐若现，体现的又是一种平静安逸……
抬头仰望天空，不料发现，那洁白的云朵，犹如碧海中的一叶扁舟，轻轻的荡漾着……
或许有那么一瞬间，阳光会穿过这一叶扁舟普照大地，或许有那么一瞬间，风儿会拂过这一叶扁舟飘向远方，或许有那么一瞬间，会有小鸟在这一叶扁舟下追逐、嬉戏……
尽管这一瞬间是短暂的，但它留给我们的是无限遐思，和一瞬间心灵的悸动。
而在这时，我想到的是碧水中那一叶小小的扁舟。
在高山，幽谷，碧水的映衬下，它虽然渺小，但它执着，驶向远方，它承载着无数梦想，承载着人们的遐思游过碧水，消失在高山与幽谷之间，而遗留下来的是那一抹抹水痕，牵动着人们的。情思，诉说着执着的永恒。
仅仅一叶扁舟，它却可以游行千里，原因是在小舟的心理一直有个目标，所以它努力地走着，而这动力恰恰是执着。
这不正是给人的一个启示吗？经历了人生几多坎坷，曾经，我们哭过、笑过、失败过、成功过、等待过、绝望过，但我们终是一路走来，当筋疲力尽时请留一点执着给自己，相信自己一定能坚持到底。
扁舟的执着过后，留下的是一抹抹水痕，我们执着过后，留下的将是一个精彩的人生！
手机、微博、微信……现代科技发展的成果正寸步不离地将我们紧紧包围。于是有人将科技比作一片汪洋大海，而我们是于海中航行的小小扁舟。
可正当我们与这片大海“相处融洽”时，一批领航舵手站了出来，他们纷纷慢下了航行，停止了“捕捞”，他们待在“船舱”里，与大海隔离，他们说：“我们要留出思考的空间。”他们又说：“我们要记得自己是谁。”他们还说：“我们要重拾方向感。”
于是剩下的人们开始仓皇，他们重新审视这片大海——它或许远不是看起来的如此宁静祥和。
就像《纳尼亚传奇》中忍不住吃了女巫土耳奇软糖的埃德蒙，这片科技之海于我们诱惑太大，让我们欲罢不能。随手一搜，答案唾手可得的题目，你还会思考吗？影评、书评早已陈列得五花八门，你还会用心品味某个风格独具的蒙太奇镜头，读某本书时共鸣非常吗？微博、微信日推送成百上千，刷都刷不完，你还有时间提升自我吗？眼花缭乱的软件正在吞噬我们的思考时间，“糟粕”超过90%的信息正在压缩我们的思考空间——领航者们发现的第一大问题，便是思索感的丧失。
那每天泡在大数据中的我们在做什么呢？科技的发展，网络的普及使得发表观点与接受观点变得更容易。于是生活模式千篇一律的我们，在网络中化为一个个锋芒毕露的'身份。仿佛道德的约束在网络的边界被粉碎；仿佛多数就意味着正确；仿佛“以假乱真”成了轻而易举的现实。我们轻易被舆论左右，即使人云亦云地当了网络暴力的助推手也浑然不知；我们轻易义愤填膺地指责，孰不知已陷入虚假的闹剧，加深着偏见；我们再不记得自己是谁，鲜活的肉体与思想终于沦为网络上的一串符号。丧失独立思索感的下一步，领航者们也发现了，是自我认识感的缺失——我们成了迷茫的航者。
而科技的浪潮并未停下席卷的脚步，迷失了自我的我们，自然失去了初心与目标，我们为什么利用科技？我们要达成什么目的？终于我们丧失了方向感，沦陷在温柔而深邃的海水中……
幸而领航者们站了出来。他们说：“我们要抵制诱惑，规范‘下海’即使用网络等科技产品的时间，过滤垃圾信息，最大程度保留精华，同时腾出思考的时间、空间。”他们又说：“我们要保留、加深独立思考的习惯，不轻易被潮流裹挟，在错综复杂的大数据中始终保持一份应有的清醒与自持。”最后，他们说：“我们要不忘初心，不被大海中无尽宝藏即科技带来的诸多惠利所控制或沉沦。我们必须清楚，是让科技为我们所用；每叶扁舟的控制权是牢牢掌握在我们手上；保持好奇，同时保持谨慎，科技之海何其邈远，而我们每一叶扁舟何其渺小，保持独立的思考感，清晰的自我认识感，强烈而坚定的方向感，是于科技之海行扁舟的全部奥义。”
他们说完又回到了各自的位置，人们若有所思了一会，也回到了原位。于是，新的旅程开始了……
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河。
我心灵上厚重的积尘仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而，巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》。
我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好
“古人今人若流水，共看明月皆如此”，可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境？不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩荡荡，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒“拼搏”一族的审美取向与物欲追求，也契合了青少年充满梦幻、极易为急功近利的成功所打动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。
这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，传统文化中真正陶冶情操、升华心灵的健康之美，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘，更是心灵胜境与隽永脱俗的人文天堂的破灭，是许多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是拜金主义、利己主义和急功近利观点的繁生和低俗文化的。蔓延。
身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐邈远。
当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？
“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗”，想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗心的静气。
梦想是彼岸，而我们每个人都是一叶扁舟，我怀揣着憧憬与迷茫，漂浮在辽阔的大海间。而老师便是堤岸上明亮的灯塔，他们用一束光拨开了前路的大雾，从此天光大亮，眼前尽是高山远水。
当我们从天真浪漫的小孩成长为成熟内敛的少年时，其中遇见了许多令人难忘的老师，他们生动的课堂珍藏在系数的回忆中，而我最喜欢、最欣赏的老师便是我现在高中的物理老师。他在许多同学的眼中都是一位风趣幽默，亦师亦友，认真负责的好老师，以前的我觉得物理课很枯燥，上课时常走神，再次将自己的思绪拉回课堂时，已经错过了很多重要的知识点，可是在他的课堂上，物理不再是一本令人费解的`天书。物理变得生动有趣，我开始热爱在知识的海洋里开拓前行，希望自己的作业打满优秀，40分钟的课时，不在漫无尽头，转瞬即逝，且意犹未尽。他时常穿着一件棒球服和一条哈伦裤，搭配上一双球鞋，扑面而来的是少年感，总让人觉得他比我们大不了几岁，虽然他也经常与我们开玩笑，但当我们不认真学习时，他也会板起脸来严肃地告诫我们要拼命地学习，这样才能考上一所好的大学。
窗外的嫩叶，因为春天的到来翻涌成如被茶水浸泡过的绿窗，窗内和煦的阳光浸染书桌一角，沙沙的粉笔，翻飞的书本，是师生间的情谊，千言万语只浓缩成一句：马晨阳老师，您辛苦了！
“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”宋代大诗人苏轼游经杭州西湖时，也不禁被此美景所陶醉，留下这千古流传的名句。我想最令他难忘的，莫过于是那蒙蒙细雨中的一叶扁舟了吧。
西湖里的船，种类繁多，有五彩壮观的金龙画舫，也有玲珑剔透的轻木摇橹船。而后者，我觉得更有一种意境。一顶不甚宽大的大小蓬舱，一双木质小桨，船尾立着头戴斗笠的老翁，背景是一片烟雨——这便栩栩如生了。船内，一张小木桌。两只小板凳，游人在里边一边喝茶，一边谈笑，一边观景，何不美哉？
这也只是我无意看了一眼，并无仔细观看。终于有一次，我坐上的便是那小船了，跨进舱内，果然跟我看见的一样，朴素干净，实而无华。那天坐船时已是夜晚，船夫点亮了小灯，这使我正好看清了他的`脸。他的面庞是酱紫色的，这明显受到了紫外线的过度照射。岁月的刀痕在他的脸上分外清晰，使我一看就知道他是个饱经风霜的中年人。他的穿着更为普通，一件汗背心和一条齐膝长的裤子，看起来倒是增加了一些些亲切感。
船起锚了，缓缓向前行驶着，微风轻拂到我的脸上，瞬间吹走了夏日的炎热。一轮明月深嵌在夜空中，不时还有云朵遮住了月亮，真可谓“云遮月，余味无穷。”月光如水，轻轻泄在湖面上，波光粼粼恍若行驶在仙境中。那老船夫似乎也被陶醉了，刁着一支香烟，眯缝着眼睛，好像在回味着什么……
这便是西湖的美景，那一只只小船仿佛行驶在画中，�
落座在云水之间，聆听着古老寺庙传来的钟声，品着飘浮花香的茶，欣赏着山高溪水长流，悠闲自在地做一个闲云野鹤，自由自在、无拘无束地行走在天地间，直情径行，宁静致远，守候落日黄昏，静待朝阳美景，如此甚好。
世间让人进退两难之事，也许是，在没有第三种选择的情况下，不知道怎样才能看得透、放得下……
惟想划一叶扁舟，自由的畅游在红尘的繁华、或是独享烟雨的静寞，在纯粹的、简单愉悦中，逍遥在流金岁月里生活，能拥有兰天真好，能数星星的夜晚真好……
点上心灯祈祷，愿今生今世一切吉祥；用深情凝望时光，愿在岁月里留下的真情永恒安康。
且行且驻足，欣赏不完的人间景色让人感叹不已，更留恋人间烟火的唯美意境与浪漫画面。
且想是一个野鹤闲云，逍遥自由的活在世外桃源，删除太多的物质欲望，更没有所谓的名利追逐，普普通通、轻轻松松，闲时，相约同频的人，品茶聊天，心静时，落墨成字留感叹。
陋室中依然守着花开，守着纯真一片，守着内心的温暖，依然能聆听到风吹花叶声，聆听到花开时分的呼唤，仰望夜空，看月缺月圆，看星星眨眼，看万家灯火阑珊。
划上扁舟去看满城烟火故事，不会为世俗的烦恼所牵绊，只会为忙里偷闲而超脱人世的云烟……
摇曳着小舟从流年身边飘逸的划过，吹拂着身体风，带着温馨与浪漫，无限感慨，当下的日子是如此美好与如愿；只见，翩然起舞的蝴蝶把美带入世间，自由逍遥的鱼虾快乐无边，天空上的`飞鸟恩爱陪伴……
划一叶扁舟，闲云野鹤般悠游人间，用文字取暖，用大自然的爱作伴，心静如水又不染俗乱，平凡又不落俗套之烦，在洒脱中惟留字句，与心灵深处的单纯悠然；也会在记忆中寻觅曾经的故人，也许会自说自话，也许会惋惜曾经的擦肩，怆然涕流一番……
不知不觉忆起了先贤，忆起了文人墨客游江南，也忆起了多少红尘客栈的凄凉与哀怨，更忆起了多少传奇故事的情节与情感……
只想，做一个野鹤闲云，划一叶扁舟看红尘烟雨在云水之间……
梦中的天浮现在眼前，心中的水摇荡着波澜。
很想到"梦中画境"寻视人间所没有的风光，感受脱离人间的情韵。
日常的繁琐，生活的疲倦，暂且都统统放到一边，去感受山水风景所属的美丽乐园。
置身于其中，那是从未在人间出现过的山水峰峦。
我坐在一叶扁舟上，偶尔摇摇，看着岸边一棵棵茂盛的树木，花草作衬，郁郁葱葱。还有断续的鸟鸣，树木一片林阴，稀稀点点的阳光透过如盖的枝叶斜射下来，照着碧绿的'青苔。蝴蝶在花间舞动，不时有两只蝴蝶围绕着似青烟飞往高空，不见踪影。到处是一片风和日丽，林密草盛，蝶舞莺飞。
湖中，清澈见底的水泛着波纹，石块亦清晰可见。偶尔还有几块大石，一群小虾小蟹便"安家置园",小鱼也不甘寂寞，跑来嬉戏……
远方，一小小茅屋坐落山间，厚厚的稻草上燕子飞过，还有鸟儿搭窝筑巢，清闲时在天空中飞动，累了便下来歇息。
顺流而下，突然水势渐急，小舟翻入水中，我又回到了人间，但却心有不甘。
山水艳丽，地绿天蓝，摇一叶扁舟，少一些烦恼，多一丝人间温暖，看一看世间风情，说一说今生璀璨，走一走田间草路，望穿那斜斜坠落的灿烂夕阳，道出那千载不变的山水人间。
记：梦里寻它千百度，蓦然回首，那景却在灯火阑珊处……
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”。而你，李白、张继、蒲松龄、洪秀全等却执意要做灯火阑珊处的伊人。所以我记住了你们。
你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；而你彷徨“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。我记住了你，因为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”一卷，一舟，一壶浊酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中诗仙李白吟着诗在历史深处向我回眸一笑，一叶扁舟，悠悠的驶向唐王朝……
如果你仍在事权贵，我还会记得你吗？唉！我想一定不会的。一壶浊酒，“歌遍山河人万里”。一叶扁舟，“惟见长江天际流”。被召翰林，你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。流放夜郎，你“风歌笑孔丘，一生好如名山游”。张继我记得你，是因为《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。假使你当日金榜题名，我敢说你也只不过是一时的风光，而做不了永垂青史的那个落地秀才。没有你的失败，也许你的名字就不会留在我的记忆里。
确实那些清朝的科举状元我一个都不认识，唉！这是悲哀啊！当时金榜题名的你为什么反而不被我认识了，我想是因为当你们走上仕途后，书就成为了你们所唾弃的垃圾。而我却记住了他们，落第还乡的秀才，另辟途径不甘懦弱，而是终生与 虽然陶潜的桃花源在我们当代不能发出诱人的清香，但他“不为五斗米而折腰”，归隐田园“种豆南山下，草盛豆苗稀”的闲情、田乐给我们留下一位隐士的形象。
即将到来的是08高考，我想各位考生，不管你是成功，还是失败，都不要骄傲，不要泄气，也许你是第一份名单上的人，也许你是第二份名单上的人，去勇敢飞翔吧！去驾你的'扁舟。当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我会“明朝散发弄扁舟”。“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。”
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
点评：
从命题到文中所引的诗、词名句之数，可知该生诗词底蕴深厚。可贵之处能在融会贯通这些名句的基础上有机联缀成文，表达出不为功名利禄所左右，而追求自我信仰的个性人格。
读南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》，有句言：“叹人生，不如意事，十常八九。”这句词，似乎阅尽人生。人生若遇不如意，怎么办？我常泛一扁舟，书海遨游。
每一次书海遨游，我都陶醉其中而忘乎自我。读着读着我忘记了吃饭，读着读着我忘记了睡眠，读着读着我又忘记要做的作业。每一次从阅读的梦中醒来，我都会吓了一跳，不知不觉的天就暗了下来，不争气的肚子还在咕噜噜直叫，要交的作业还没有着落。但是，这些都阻挡不了我阅读的快乐。
读吴承恩的《西游记》，我仿佛成了文中的悟空，不知不觉我竟跟红孩儿大战起来。啊！我一不小心，被红孩儿的九味真火伤到了，我真是小看他了，居然能伤到我。不过，我老孙是不可能屈服的，我师傅还在他手上呢，想想我那两个师弟，真没用，还是我自己来想办法吧。噫！我好像听见红孩儿要请他爹吃我师傅的肉。看我怎么收拾你。我在半路变成了他爹的样子，不过这红孩儿果然聪明，他起了疑心，他竟问我的生日是什么时候。这下我该怎么办呢？我脑子一转，骗了过去。不过，他仍旧怀疑我，最后还是露出了破绽，被他知道了，救师傅的计划就这样失败了，我不得不去请观音菩萨来解救我师傅。
书海遨游，水荡舟摇，我仿佛摇身一变，又回到了现实中。唉，我还没有打够呢。回到现实中我只好依依不舍地合上这本经典名著，待我稍微休息一下再与那些妖魔鬼怪大战几百回合吧。
当扁舟载我入三国，我还是身不由己的要和诸葛亮打一下招呼，不然，亮兄要说我没有礼貌了。他这个读书人，非常讲究。哎，和亮兄打交道啊，我是自愧不如了，我还差他十万八千里呢。
告别亮兄我不禁想起了鲁滨逊。他还在外漂泊呢，我去找找他。我要和他一起打猎，一起吃野味，一起烤野外的篝火，一同感受野外的生活。我看着孙滨逊，他已经好久没有理发了，皮肤比我还要黑，眼睛深深地陷了下去。我们打来的野味还没烤熟，他就像刚出狱的。犯人，狼吞虎咽起来，我还没回过神来，野味就只剩下骨头了。
即使我离开了鲁滨逊，我也并不孤单。我划着自己的扁舟，又穿越到“水浒”中与李逵兄一起并肩作战。我真是没有想到这一百零八位兄弟的胆量这么大，敢与朝廷作对，真佩服他们。我和他们一起去劫狱，去救我宋江兄。成功救出宋江兄后我与他们在梁山告别……
一次次书海泛舟，我都一次次无比快乐。阅读《西游记》，我明白做人要勇敢，忠诚，做事要有始有终；阅读《三国演义》，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已，阅读《鲁滨逊漂流记》，我又知道在艰辛的生活环境中应该如何努力拼搏；阅读《水浒传》，我领略了一百零八位好汉的侠肝义胆。阅读，是人生一大快意事。
停下小舟，我要告诉同龄朋友，如果你孤单，你不妨读点书；如果你难过，你不妨读点书；如果你伤心，你不妨读点书。因为，阅读可以让你开心起来，阅读可以让你活泼起来。
我阅读，我快乐！书海泛舟，直抵崇高精神的境界，直抵纯美心灵的彼岸。
在睡梦中，我隐约看到河边站着一个头发松散的高大身影。儿子看了看，一双悲伤的眼睛苍凉地看着远处的河水。哦，他是一位伟大的爱国诗人，屈原。他又开始担心国家和人民了。
我不佩服早生法华的苏东坡，不屈不挠，追求陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，我也不同情李白，他是“但既然水还在流，我们虽刀光剑影，哀乐归，虽醉生梦死”。我只佩服他在《史记》仁人志士中的领先形象。
"保持太多的兴趣很难哀悼人民的生命。"这是他口中唱出的内心世界。这首歌寄托了他的希望和损失。他不得不到袖手旁观河边，向汹涌的河水询问。你能彻底洗掉我的烦恼吗？气势澎湃，河水无言。"民生自有幸福，余杜昊以为长。"面对肮脏的世界，他一直很清高。有人这样劝他：“为什么要抓住不放，从另一个角度去看？”但是，他说：“我心里很高兴，死了九次都没有后悔。”。我知道他人品高尚，志向高远，他就像一朵莲花，出淤泥而不染，清而不邪。
我猛然惊醒，豆的汗水凝结在脸上。我看见他跳进了河的。中心，被河水冲走了。就在刚才，那个在河边唱歌的高大身影突然变成了记忆，甚至歌声也会时不时的消失，只剩下滚滚江浪发出的声音。我震惊了。我哽住了喉咙。他毫不犹豫地跳了下去。他用死亡来捍卫自己的清白。他没有遗憾。人们都在为他的死而死。每年的五月初五，人们仍然会记得那个高大威武的形象，人们会以各种方式纪念这位伟大的爱国诗人。
我擦干汗水，坐在床边，看着窗外的明月。我仿佛清晰地看到了那位在河边放舟歌唱的诗人，在月光下微微有些憔悴，但我始终看到了他的正直和永恒的精神。那个故事的月亮依然照耀着现代人，我敬佩的诗人依然从头到尾影响着我。