看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，
我读完《宝贵的一分钟》后，懂得了一分钟的价值，我要珍惜每一分钟。
时间，就是财富。当我读到“激光一分钟可以走一千八百万公里；快的电子计算机一分钟能运算九十亿次”时，这巨大的数据使我惊讶地吐了吐舌头，我想：一分钟，看似不起眼的瞬间，居然有这么大的魅力，利用起来，价值无限哦！
时间就是生命。医生在救垂危的病人时，总是争分夺秒，一分钟不知道能从死神手里夺回多少人的生命。
时间就是胜利。在硝烟滚滚的战场上，解放军叔叔必须把握战机，哪怕错过一分一秒，都有可能招致可怕的后果。在熊熊的烈火中，消防战士早冲上去一分钟，就有更多的机会阻止局势的蔓延，保住更多的生命和财产。
时间就是知识。伟大的科学家牛顿从小抓紧时间动脑筋，搞实验，正是 我国的画家齐白石，从“不教一日闲过”。他几十年坚持作画，从不间断，这就是
让我们从现在开始，充分利用每一分钟，让我 容易阅读、记忆和理解。《三字经》丰富多彩，有自然常识，有历史故事，有道德公约，有人生哲学。它会教我们知识，也会教我们做事，也会教我们如何认真读书。
《三字经》开篇就说“人生之初，性本善。性相似，xi襄垣。”很明显，每个人生来就有善良的本性。小时候这种性质大家都差不多，长大后因为环境和教育的影响不同，人的气质也不同。我认为我们应该充分利用现在和谐的社会环境和良好的`教育氛围来做善良的人。“四岁，可以让梨。弟子长，当先知。”意思是做人首先要孝顺父母，尊重兄弟，其次要多了解世界，懂得计算和衡量。这是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂得礼貌的好孩子。
看了《三字经》，想到了社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、正义、法治、爱国、奉献、诚信、友善。我们应该认真学习和理解社会主义的核心价值观，努力成为对社会有用的人。
《岳飞传》这本书的主人公顾名思义就是德厚流光、精忠报国、大名鼎鼎的岳飞。他七岁的时候，去山上帮父母捡柴，偶然发现了私塾，听到了朗朗的读书声，岳飞就每天都偷偷的跑过听课。
他从小习武，有迟以恒的耐心，长大后武功盖世，不要它他国的贿赂，精忠报国，孝敬父母，是个刚正不阿的人。
后来，他又在军队中大显宏图屡立战功。表现出了自己举世无双的才华。很快，金兵范宋，张邦昌卖国。于是，岳飞挺身而出，带领岳家军极力抗击金兵，打得金兵节节败退。
从此岳飞的军队威名远扬，使其他诸侯都闻风丧胆。岳飞功不可没，被封为抗金元帅，为宋朝的霸业建立稳定的基础。
岳飞背上深深刻着“精忠报国”这四个字，这四个字在他的背上显得刚正有力。
岳飞他让我们明白了一种公司分明、无私奉献的一种可贵的爱国主义精神。
这部日记，关于死亡。关于爱情。关于修行。
是谁说过，活着是一种修行。其实，爱着也是一种修行。当然了，死亡更是一种修行。
随着阅读，没有心灵不被感动。为了那份爱情；为了两个彼此连接，无法分割的生命；为了超越爱情与生命的觉醒和修证。
随着生命的逝去，随着合上书本，随着无法抑制的悲叹与唏嘘，会有人在心底升起深深的渴望与希求，这样的爱过，这样的活过，这样的彼此支撑，彼此温暖，彼此成就。
崔雅死了。但她是幸运的。因为肯让她有了救赎自己的机会。
肯经历了五年的辛苦、付出，服侍在一个癌症病人的身旁，过着在常人眼中难以想象、无法忍受的生活。但他是满足的，幸福的，感恩的。因为他认为：真正“得救”的人是他，因为服侍崔雅而“得救”。
他们的相遇，似乎没有特别的征兆。甚或双方都已对婚姻失去期待。但是，这场相遇也许早已注定，并在发生前不断积聚必要的条件，在无数次擦肩而过之后的这个转角。电光火石，一见钟情。
在此之前，我是不相信一见钟情的，固执而冷静的认为那最多是荷尔蒙的作用（说这话的时候，我已经看到自己的心显现出僵硬粗糙而又十分潦草的纹理）。但是，现在知道，这样的一眼认定，在许多隐而不见的因缘里，注定是一种累世的寻找。
寻找必定缘于意义。但世事却难随人愿。
原本美丽，活泼，聪慧的崔雅，与高大、智慧、在当代有关神秘信仰及意识研究领域非常卓越而且只有三十六岁的肯。威尔伯会成就一段美丽的爱情童话。但是，死神却在婚礼前夕向他们挥手致意。崔雅被诊断患了乳癌。
面对，抗争，似乎别无选择。他们煎熬过五年的时间。这不同寻常的五年里，他们各有各的恐惧痛苦和折磨，也曾经互相伤害，怨恨，责难，像很多患者，很多家庭都在经历的一样。试图围歼他们的不只是疾病，还有情绪，人性，和残酷的现实（很多医生工作时大概会忘记他们面对的。是人，是生病的、痛苦的、濒死的人）。
他们掉入过这些企图吞噬他们的陷阱。一度使婚姻走向解体的边缘。但是，智慧终究会引导人们到达彼岸。最终他们借由静修与修行在相互的超越中消融。
虽然癌症终而不治，虽然病者的身体饱受摧残，而心灵却能始终愉悦、安详，充满慈悲与温暖。
他们在生命中完成了修行，也在修行中升华了生命。
我们的科学系统一直认为死亡无法超越，但是，诸多事相显示，死亡绝非终点，那么超越死亡
只有智慧的人才能把痛苦，疾病，死亡变成最好的导师。
我读了《太阳鸟和眼镜王蛇》这本书，这本书的作者是沈石溪。这本书讲的是太阳鸟和眼镜王蛇的故事，读了这本书，我了解到太阳鸟是热带雨林里的一种小巧玲珑的鸟，从唇尖到尾尖不足十厘米长，叫声清雅，羽色艳丽，赤橙黄绿表蓝紫，就像是用七彩阳光编织成的。
这本书给我印象深刻的是在曼广弄寨后面有条清亮的小溪，溪边有一棵枝繁叶茂的野芒果树，就太阳鸟所在地，上面住满了太阳鸟，突然一条眼镜王蛇来了，它是来吃鸟蛋的，几百只太阳鸟向眼镜王蛇冲去，眼镜王蛇把它全吃了，结果它胀得从树上掉下来摔死了。就这样，狠毒、凶得连老虎见了都要跑的眼镜王蛇都被太阳鸟打死。
这本书给我很深的启发，只要团结一致，才能战胜一切困难。
我喜欢穿梭在书的海洋里，特别是《笑猫日记》纵书，暑假里我看了其中一本《会唱歌的猫》。
故事情节是这样的，在翩翩黄叶飘落的秋季，主人公笑猫的孩子二丫为了帮助翠湖公园西大门卖报的聋哑老人，拜鹩哥为师，刻苦学习说人话。几个月过去了，城里的人们惊奇的发现居然有一只会卖报的猫。圣诞夜来临了，圣诞老人走进了二丫的梦里，告诉他有一位在车祸中为了保护孩子而变成植物人的伟大母亲需要用亲情疗法来试着唤醒。从此《鲁冰花》那凄美的旋律，从医院病房里传出，日日夜夜，从不间断…… 终于有一天这位母亲从沉睡中醒来。
读了这本书我深深的被感动了，让我明白人只要有梦想，只要去坚持，就一定会取得成功，有志者事竟成。书中的`二丫如果中途放弃，还能成功吗？所以我们做任何事都要永不言弃，坚持不懈！
这本书还让我明白，每个人都要有爱心。书中的故事虽然是个童话，但他告诉我们，每个人都离不开别人的帮助和关心，我们要象二丫一样，怀着一颗浓浓的爱心去帮助需要帮助的人，别人得到了快乐，我们自己同样也得到快乐。
观看《开学第一课》我们知道爱国、勇敢、团结、自强，这些优秀精神品质是抗战英雄留给我们最宝贵的财富，现在我们之所以可以过平静安稳的的`生活，都是他们用鲜血和生命换来的，我们一定要发扬伟大的抗战精神，从小事做起，规范自己的行为，在升国旗时，少先队员要行队礼。
在平时日常生活中要爱护红领巾，在日常生活中的琐碎小事中，充分的体现自己的爱国意识，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否，文学书读后感。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，读后感《文学书读后感》。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人 我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色――司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮・格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连・索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人 我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
小说主要讲述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中毕业回到村里后当上了民办小学的教师时，他很满足这个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他就被有权有势的大队书记高明楼的儿子顶替了，他重新回到了土地干起了卖蒸馍，出山劳动，挑粪的工作。但当叔叔高玉智转业回到家乡当了县劳动局局长时，加林的机会又来了，副局长为讨好他，为他安排到县委做通讯干事，使他重新回到了城市。可是没过多久，加林通过关系得到城内工作这件事终于被人告发了，他再次回到了农村这块土地这段大起大落的人生。
回过头来细细的品味这本小说的最后一章——第二十三章，路遥先生用并非结局做为副标题。这章主要讲了高加林从县委回到农村路上回忆起和巧珍以前在农村的点点滴滴后悔不已，和遇到老光棍德顺老汉，德顺开解加林，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。难以承受的是这份打击更难以面对的是生他养他的那片土地，他褪去了骄傲，认清了现实，接受了德顺爷爷的一翻话，而后懊悔的扑倒在了地上。我认为路遥先生用并非结局告诉我们加林的人生路远非这本小说里写的已经到了尽头，他的人生路才刚刚开始还有很漫长的路要走，还有更丰富的经历在等着他，也告诉加林和广大读者只要生命没走到尽头就永远在不断的探寻人生这个主题，何况他还年轻，德顺老汉70了还在摸索，这大概就是路遥先生在探索人生路中的真实写照吧。用一个不是结局的结局告诉人们他还在思考在城市化的浪潮汹涌而来的种种冲击中，农村知识青年该如何作出选择。
我觉得路遥先生通过小说《人生》在探寻人生的同时也启发读者去反思自己的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的还不够，将来的人生路该如何做出选择，何去何从？给自己一个重新认识自己和定位自己人生的机会，当代很多名人都说《人生》让他们重新认识了自己。贾樟柯曾说30年阅读史中对他影响最大的一本书是路遥的《人生》，《人生》让他开始对社会有了新的认识，开始思考他的人生。马云曾说对他影响最大的人是路遥，他高考失利时是《人生》改变了他，让他意识到不放弃总有机会，否则他现在还在踩三轮车呢。马云的话我深有感想，当初我中考没考好，父亲让我去读个技校做维修工，但我坚持将来要读大学所以必须念高中然后参加高考。虽然当时我并没看过《人生》这本小说，但现在想来当初的选择是对的，年轻人怎么能轻易的放弃自己呢！虽然现在的工作也不是很好，但我相信只要不放弃信念我们总有机会终究会取得成功的。
那么你是不是也该好好思考一下自己的人生呢？
你幸福吗？
——读《童年》有感
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的有很多很多……我知道，我很快乐、我很幸福！
小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。高尔基的童年这么悲惨，他也能这么勇敢、坚强的挺过来。那我们现在的生活这么富裕、这么快乐，你们觉得幸福吗？我，从小就被爸爸妈妈放得很开。小时候常常爸爸妈妈不在身边，我也能一个人照顾自己，但我却并不觉得我没有爸爸妈妈的呵护和关爱。反而我认为这样的成长旅途，我感到很幸福。还记得我刚上小学，有一天下午我就觉得脑袋晕晕的，有点糊涂，那时正好在上体育课，我就没有去理它。可是，直到放学回家，我走路也觉得头很不舒服，才意识到我发烧了！回到家，我什么也不管，灯也不开，黑漆漆地就一头塞进的被窝里，呼呼大睡了。大约傍晚，妈妈回到家，发现我并不在房间里做作业，于是急得打电话问老师、问同学，她们当然不知道我在哪里。我在房间里，隐隐约约地能听到妈妈急得声音沙哑，可是，我的头晕得根本喊不响、也起不来。后来，妈妈想进来看看我的书包在不在，这才发现我躺在床上。妈妈抱起我，问：“怎么了？灯也不开，妈妈急死了！差点就去报警了！”妈妈边说边摸了摸我的额头，“好烫啊，你发烧了？”我不作声，只好点点头。说完，就去给老师打电话说找到我了，然后请了个假。接着就去帮我烧开水，妈妈说感冒发烧，喝开水最好！我深深地感受到了妈妈对我的爱，虽然平时她常不在我什么身边，但是我生了病，她就会照顾我。这不是幸福吗？幸福可以有很多种方式，要知足你现在的生活，比起高尔基小时候，我们幸福得多！
我今天读了《拇指姑娘》这个故事。
拇指姑娘告诉我要心地善良，乐于助人。她帮助了受伤的小燕子，照顾他到恢复健康。后来在拇指姑娘危险的`时候，小燕子又飞回来救了她。小燕子把她带到一朵最美丽的花朵里，花朵里有一个跟她一样大的王子。最后王子向拇指姑娘求婚，于是他们俩从此幸福地生活在了一起。
这个告诉我只有心地善良、乐于助人，才能过上幸福的生活。
中国，一个有着五千年历史文化的古老国度，在如何的岁月里，涌现出千千万万的爱国英雄，他们的爱国事迹让我们深深感动。
我在课本上看到一篇文章——《抗日英雄赵一曼》，读后心中有一种难以言表的激动。文章中，赵一曼担任东北抗日联军第三军第二团政治委员。在一次战斗中，她不幸被捕。凶恶的敌人妄想从赵一曼口中得知抗联所在地，但赵一曼镇定自若，宁死不屈。敌人暴跳如雷，赵一曼忍受了一次又一次酷刑的摧残，她的右膀被砍断了，被戴上几斤重的铁镣，但她却从不曾屈服和动摇过。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，永远的离开了我们，牺牲时，年仅三十一岁。
赵一曼这个名字已永远烙在我的心中。� 巍峨、险峻是山的个性；澎湃、娴静是水的个性；坚强、无畏是中国人的个性！“苟利国家生死以，岂因祸福必趋之”是中国人特有的情怀，也是所有中国人一生不变的情怀！
祖国的山河无限壮丽，爱过豪情在我们心中如彩虹般绚丽，永远，永远。
前几天看了一个故事叫《蝴蝶的故事》。故事中的蝴蝶，因为一个人帮助蝴蝶破茧，蝴蝶没有通过自己挤压过程将体液从身体挤压到翅膀，从而导致蝴蝶永远不能打开翅膀，展翅飞翔。那只蝴蝶平时也都只能极其可怜地带着十分萎缩的身体和无力的。翅膀在地面上慢吞吞地爬行……
每个人都不能因为一好心就一不留神干了一件坏事，因为这样就会使别人受到一些不必要的伤害。
在现实生活中也有许多类似的事情。比如：我们敬爱的爸爸妈妈，把我们照顾地很好，什么家务事都帮我们给做了。除了这些，爸爸妈妈平时还给我们准备了无数美味佳肴。这些过分的照顾，导致我们不会做家务和不懂得先苦后甜这个非常重要的道理。
这些事情都是因为“好心办坏事”的缘故。我们不能看到别人有一点儿困难，立马心就一下子软了下来去帮助别人。要学会推理，该怎么帮助别人才是合适的。我们还要坚强，要沉着冷静，不要动不动就哭鼻子，这是一个很不好的习惯。希望以后爸爸妈妈能够让我自己多做做力所能及的事情，多多锻炼自己，这样在今后的学习生活中能够更加优秀！
《爱的教育》是意大利作家阿米契斯写的，这本书主要写主角安利柯帮助同学、老人，是个乐于助人的好孩子，他拥有真正的“爱”。
令我印象最深的是母亲的一封信：同情穷人，主要是说一个人向安利柯乞讨，安利柯却装作没看见一样走了过去。其实我以前和安利柯一样，读完这本书后我才知道自己有多么残忍。
记得那年冬天，妈妈带我去市中心买书。走在路上，我看见一位残疾人正在乞讨。这时，他看见我们了，便向我们乞讨，我看见了，就不给他钱，反而还骂他“要饭的”。他听了，虽然动了怒，可也没办法，只好走开了。妈妈看见了，批评我不应该这样，可我却不以为然，直到我读完这本书以后才觉得自己做的很不对，我真不应该那样对待他。
我觉得做人应该拥有“爱”，我相信，只有xxx爱”才能让世界变的更美好。
《意林》上写着这样一篇文章。郭翠华去鸣要骑骆驼，稳稳的骆驼祥座小山很伟岸的'样子，没等“我们”靠近他庞大的身躯忽的就跪下了，贵得如此突然，让人措手不及，“我”只是觉得天第一次啊就矮了很多，原来骆驼也是卑微的物种，而我竟对它产生了许多怜悯，不只是谁训练了他的奴性。给人下跪，应该不是他的天性吧！
看那些80年代的片子，只要孩子一犯错，母亲就会染他们次阿桂。她不知这样的做对一个孩子意味着什么。在他看来是忏悔，是认错。而对一个孩子来说内心有一处东西在压抑，在扭曲，在撕扯，甚至窒息，而另一种卑微的东西是在慢慢滋长。下跪是几千年来人与人遵规和卑贱区分臣给君跪，民给官跪，儿女给父母跪，是天经地义的，在我看来，这是人性中不平等，最辱有人格的，最不人道的一种，奴性就像基因也是可以遗传的。
无论在什么时候，解放了自己的双膝就是一种软弱，就是放弃了自己做人的尊严，一个不知自尊自爱的人，是不会赢得别人的尊重的。
前不久，报纸上登了两则消息：一则是一个女大学生因为被偷，为了讨回自己的钱包里的证件，在车站，给小偷下跪。我不敢想，那是一幅多么不堪的画面。她的所为让我们看到她身上的缺失，就像一个士兵在可恶的敌人面前放下了武器，以丢弃自己人格的方式换取偷生的权利，结果可想而知。
还有一则是一个日本要中国的工人给他下跪，为了保住饭碗，那些卑微的工人不得不放弃了尊严，同时次下跪了自己做人的底线。但有一个年轻人，宁可丢了自己的工作，也要坚持自己做人的权利。
上帝说，人人都是他的孩子，而佛说，只要你愿意，人人都可以立地成佛。