在日常的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才具有借鉴意义呢？的小编精心为您带来了鲁迅格言（精彩4篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
1、 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
2、 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
3、 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
4、 "不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
5、 “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
6、 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
7、 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
8、 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
9、 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
10、 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
11、 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
12、 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
13、 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
14、 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
15、 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
16、 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢？那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
17、 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
18、 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
19、 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
20、 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
21、 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
22、 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
23、 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
24、 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
25、 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
1、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
2、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
3、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
5、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。《全集》
6、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、勇者举刀向强者。
10、”急不择言“的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
13、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
14、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
15、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
16、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
18、不革新，是生存也为难的。。
19、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
20、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
21、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。
22、”不耻最后“。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
23、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
24、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
26、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
27、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
28、写不出的时候不硬写。
29、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
30、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
31、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
1、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
2、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
3、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
5、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7、凡是总须研究，才会明白。
8、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
9、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
10、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
11、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
12、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
13、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 。
14、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
15、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
16、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、走自己的路，让别人去说 。
20、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
1、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
2、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
3、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
4、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
6、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
7、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
8、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
10、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
11、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
12、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
13、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
14、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少……
15、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
16、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
17、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
18、倘只看书，便变成书橱。
19、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。