《木兰诗》这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又 真切动人。分享了木兰诗全文翻译，欢迎参考！下面是漂亮的小编为大家整编的《木兰诗》原文注释翻译【优秀4篇】，仅供借鉴，希望对大家有所帮助。
唧唧/复唧唧，木兰/当户/织，不闻/机杼/声，惟闻/女叹息。问女/何所思，问女/何所忆，女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见/军帖，可汗/大/点兵。军书/十二卷，卷卷/有爷名，阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍/马，从此/替爷/征。
东市/买骏马，西市/买鞍貉，南市/买辔头，北市/买长鞭。旦辞/爷娘去，暮至/黄河边。不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水/鸣溅溅。但辞/黄河/去，暮宿/黑山/头。不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山/胡骑/鸣啾啾。
万里/赴戎/机，关山/度若/飞。朔气/传金/析，寒光/照铁/衣。将军/百战/死，壮士/十年/归。
归来/见/天子，天子/坐/明堂。策勋/十二/转，赏赐/百千/强。可汗/问所/欲，木兰/不用/尚书/郎。愿驰/千里足，送儿/还/故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将。阿姊/闻妹来，当户/理红妆。小弟/闻姊来，磨刀/霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，着我/旧时裳。当窗/理云鬓，对镜/贴花黄。出门/看伙伴，伙伴/皆惊忙。同行/十二年，不知/木兰/是女郎！
雄兔/脚/扑朔，雌兔/眼/迷离。双兔/傍/地走，安能/辨我/是/雄雌。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。（惟闻 通：唯）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。（惟闻 通：唯）
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
原文
《木兰花慢·别西湖两诗僧》
嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。不似今番醉梦，帝城几度斜晖。
鸿飞。烟水氵弥氵弥。回首处，只君知。念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。高峰梦醒云起，是瘦吟、窗底忆君时。何日还寻后约，为余先寄梅枝。
注释
心期：心灵契合的欢快之情。
三生：佛家语，指前生、今生、来生。杭州北山有三生石，传为释圆观转世后与故友李源相会处（袁郊《甘泽谣》）。
弥弥：茫茫。
吴江鹭忆：彭传师于吴江筑亭，
有句云：“猛拍栏杆呼鸥鹭”句。此指祖皋之去处。
孤山鹤怨：林和靖养鹤孤山，以此自娱。此指诗僧的居所。
注释
①心期：心灵契合的欢快之情。
②三生：佛家语，指前生、今生、来生。杭州北山有三生石，传为释圆观转世后与故友李源相会处（袁郊《甘泽谣》）。
③弥弥：茫茫。
④吴江鹭忆：彭传师于吴江筑亭，有句云：“猛拍栏杆呼鸥鹭”句。此指祖皋之去处。
⑤孤山鹤怨：林和靖养鹤孤山，以此自娱。此指诗僧的居所。
鉴赏
词的上半阕写主客晤对的清欢。一起三句将诗酒清游的胜概写出，便有一种笼罩全篇的力量。“嫩寒催客棹”，不说自己起了游兴，而说是好天气催动了我的作客之舟。这种拟人化的写法，突出了风日之美，有一种人难以抗拒的吸引力。“嫩寒”，已被人格化，一个“嫩”字给瑟瑟的轻寒赋予一种令人爱赏的色彩，是通感技法的又一佳例。
“红叶”两句，复笔写景。山上是满林红叶，石间有潺潺清泉，绘声绘色，怎不令人心旷神怡？“漱石”一句，不只是写出了水漱石根的清幽景色，同时也表达了作者向往山林的归隐心曲。卢祖皋在此用典，就将一种脱落簪绂，息影山林的心愿诉诸其中了。“多少心期”，即多么快慰的意思。<
当读者正随着词人的妙笔徜徉于林泉清美的意境中时，作者却将我们带入了这样一个神奇的世界，即天竺寺后有三生石，与冷泉亭、合涧桥相距不远，是有名的景观。然而词中所述，不限于景物的铺陈，而是一种两面关合的用典。作者写带有佛家轮回色彩的传说，除了符合杭州实景而外，还切合对方的和尚身份，好像这眼前的景物与两位诗僧，都是前生所熟知的，都是具有宿缘的。卢祖皋在此强调了他对这种山林清致的向往和依恋。“依薜萝犹惹翠云衣”，个“惹”字尤能将无情草木化为有情。作者这样运笔，不但使文气跌宕，富有变化，而且还能唤起人们绵绵无尽的离情别绪来。歇拍两句，再将笔势收拢，点出今番之帝城醉梦，不如溪山之云水徜徉。“不似”意即“不如”。从这里我们可以想见作者那颗高尚的心灵在追求着一种清远，超脱，然而现实的黑暗龌龊，使他转向山林，转向自然，去寻求人性的复归。
下片设想离别后的思念，文笔活泼，妙喻联翩，意思是说：鸿鸟已飞向烟水茫茫的远方，只有你们才知道它留下的痕迹。这是以鸿鸟比喻自己漂泊无定的行踪。接下去，作者以错综之笔就自己与诗僧两面关锁写来，脉络清晰。“吴江鹭忆”，指作者的去处。“孤山鹤怨”，指二僧挂搭之地。林和靖梅妻鹤子隐于孤山，与二僧相近，故移以指二僧。这样写来便觉清超，也显示了词人高超的功力。
“高峰”句妙在奇思，高峰云起，并不稀奇，一经“梦醒”二字点染，便成了奇笔。把朝云出岫比作高峰睡醒，词人以拟人化的手法，将自己的感情赋予山河。“瘦吟”句是写对诗僧的忆念，暗用李白《戏赠杜甫》“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”。“瘦”字又形象地表达了相思的苦怀。歇拍二句，自相问答，饶有趣味。什么时候再相聚会呢？那就请你寄来报春的梅花吧。这样的结尾，更显得雅致，有韵味。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了花木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
第一段，写花木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“花木兰当户织”的情景。然后写花木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出花木兰的心事。花木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写花木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写花木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了花木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了花木兰的思亲之情。
第三段，概写花木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了花木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的花木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写花木兰还朝辞官。先写花木兰朝见天子，然后写花木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到花木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“花木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，花木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写花木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以花木兰一连串的'行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的花木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对花木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写花木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了花木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。花木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“花木兰是女郎”来构思花木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。