作为一无名无私奉献的导游,可能需要进行导游词编写工作,导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。那么导游词应该怎么写呢?
尊敬的游客朋友们:
欢迎大家来到兵马俑参观游览,我是你们今天的导游,很高兴能够为大家讲解,希望大家游览愉快。
在开始游览以前,我先提醒大家注意不要乱扔垃圾,不要照相,不要抽烟,不要高声喧哗,请大家跟紧不要走散。下面,就开始本次游览。
兵马俑的俑坑分为一、二、三号,一号俑坑最大,东西长约230米,南北宽约67米,总面积4260平方米,俑坑内兵马俑最多,大约6千余个,俑坑上面有一个拱形大厅,当你走进大厅,站在高处看的话,能够发现兵马俑一行行、一列列,排的十分整齐,形成了一个巨大的长方形的`战斗队形,就好象当年秦始皇带领着千军万马准备与敌军作战。
大家请看,这是将军俑,它身材魁梧,头戴鹖冠,身披铠甲,手握宝剑,昂首挺胸。那神态自若的样子,一看就知道是位运筹帷幄、机智果敢的大将军。
再看这个武士俑,高约8米,体格健壮,体型匀称,和我们真人非常相像。它们身穿战袍,披挂铠甲,好像随时准备与敌军决一死战。
上身穿短甲、下身着紧口裤,足登战靴,右手执缰绳,左手持弓箭的兵马俑,想必不用介绍大家都知道是骑兵俑,它们的神态就好似随时准备听候军令、上马冲杀。
好了,时间过得真快,本次讲解到此就要结束了,谢谢大家。下面是自由参观时间,再次提醒大家在游览过程中一定要注意安全,再见!
Ladies and gentlemen, there is Zhuge Liang hall. The lintels and pillars ofthe hall are covered with plaques and couplets left by predecessors. One of themost famous is a couplet hanging in the middle of Zhuge Liang's palace, whichsays: "if you can work hard, you'll lose your mind. From ancient times, you knowthat soldiers are not belligerent; if you don't judge the situation, you'll belenient and strict. Later, you'll have to think deeply about how to governShu."。 Lianwen was written by Zhao fan, a native of Jianchuan, Yunnan Provincein the late Qing Dynasty.
The Shanglian said that Zhuge Liang was able to use the tactics of"attacking the heart" in fighting, such as making Meng Huo's heart full ofadmiration when he was in the southern expedition. In this way, he praised ZhugeLiang as a militarist who really knew how to fight with troops, not a warlikeone.
The second couplet praises Zhuge Liang's ability to judge the situation andformulate a lenient and strict law, which has achieved good results, and remindsthose who later govern Sichuan to learn from it. This couplet makes an objectiveevaluation of Zhuge Liang's use of troops and administration, and puts forwardtwo enlightening questions of "attacking the heart" and "judging the situation"。It is the top grade of the couplets on the plaque of Wuhou Temple and one of thefamous couplets in China.
In the hall of Zhuge Liang, there are statues of Zhuge Liang, his son andgrandson. Zhuge Liang is like a man on a platform in the middle of the shrine.He has a feather fan and a silk scarf. He is wearing a golden robe. He isconcerned about the country and the people, and has a deep and farsighted look,which shows the demeanor of a generation of Confucians. Zhuge Liang (181-234),who was born in Yinan, Shandong Province, was an outstanding statesman andmilitarist in Chinese history. When he was young, he lived in seclusion inLongzhong, Xiangfan. Because of his intelligence, hard work and ambition, he gotthe reputation of "Wolong"。 At the request of Liu Bei, he went out of themountain to assist Liu Bei and established Shu Han. After Liu Bei's death, hewas entrusted with the important task of assisting his son Liu Chan, who ruledShu for more than 20 years. He practiced enlightenment, gave strict rewards andpunishments, selected talents and appointed talents, built water conservancy,developed production, marched south to central China, and attacked Qishan in thenorth. With loyalty, diligence, honesty and intelligence, he brought stabilityand prosperity to Shu. Chen Shou, a historian, commented that the state of Shuat that time had clear politics, honest and upright people, open fields, richwarehouses, and peaceful scenes everywhere. Due to overwork, he died inwuzhangyuan army at the age of 54. He was buried at the foot of Dingjun mountainin Mianxian County, Shaanxi Province.
Zhuge Liang has done a lot of good things in his life, such as beingdiligent, loving the people and being beneficial to social progress. After hisdeath, people miss him very much and respect him very much for his spirit ofdevoting himself to his life. As a result, people built one Wuhou Temple afteranother to commemorate him, and worshipped him as a model of loyal officials,virtuous prime minister and the embodiment of wisdom.
Zhuge Zhan, the son of Zhuge Liang, and Zhuge Shang, the grandson of ZhugeLiang, led the Wei army to fight a decisive battle in Mianzhu when the Shu HanDynasty was faced with survival. Finally, they died for their country becausethey were outnumbered.
There is a bronze drum in Zhuge Liang hall, which is a cultural relic inthe fifth and sixth centuries. Bronze drum, originally a cooking utensil ofsouthwest ethnic minorities in ancient times, has appeared as early as thespring and Autumn period and the Warring States period. Later, the bronze drumgradually evolved into a kind of musical instrument and ritual instrument, whichwas used in gatherings and celebrations. It was also a symbol of wealth andpower. It is said that Zhuge Liang used this kind of bronze drum during hissouthern expedition. It was used for cooking in the daytime and for alarming inthe evening. Therefore, it is also called Zhuge drum.
In the wing rooms on both sides outside the hall, there are woodcut poemson display. It's in the west wing_ In the East chamber, there are 12 pieces ofwoodcut "Longzhongdui" and "chushibiao"。
Sanyi Temple:
After leaving Zhuge Liang hall, there is Sanyi temple. Sanyi Temple got itsname from offering sacrifices to Liu, Guan and Zhang, who were the three membersof Taoyuan. The temple was built in the reign of Emperor Kangxi of the QingDynasty, with four entrances and five halls. Now only worship hall, main hall,into a courtyard layout. Sanyi temple was originally located in Tidu street inthe center of the city. Due to the need of urban construction, it was moved herein 1997. In the relocation project, in strict accordance with the nationalregulations on cultural relics, the original building components were removed byserial number and transported to the new site to be built according to theserial number to restore the original appearance.
The restored Sanyi temple is towering, and its architectural form is thesame as that of Liubei hall. The roof is a single eaves hard hill type, coveredby green simple tiles. The structure is a wood stone structure, with a beamlifting wooden frame, and the columns and column bases are made of stone. Thereare 40 round columns carved from the whole stone, with a diameter of 0. Fivemeters. There are 24 stone pillars engraved with 12 couplets in gold. In themain hall, clay statues of Liu, Guan and Zhang are restored, and ten stone linedrawings of the story of the three kingdoms are added to the two walls of thegallery. The painting is taken from the Ming Dynasty version of the romance ofthe Three Kingdoms. The materials of these paintings are as follows: Taoyuan SanJie Yi, San Ying Zhan Lu Bu, Zhang Fei whipping du you, Liu Bei recruitingrelatives, Guan Gong scraping bone to cure poison, etc.
Tomb of Liu Bei:
From Sanyi temple to the west, cross the small bridge, pass Guihe buildingand Qinting, and enter the Red Wall Road surrounded by green bamboo. At the endof the road is Liu Bei's tomb. The earth mound of Liu Bei's tomb is 12 metershigh and covered with green shade. There is a 180 meter long brick wallsurrounding the mausoleum. There are steles and halls in front of themausoleum.
After failing to defeat Wu, Liu Bei retreated to Baidi city and settled in220 ad_ He died of illness in April. In May, Zhuge Liang Fuling pivot back toChengdu, August burial, tomb known as "Huiling."。 Huiling is a tomb for husbandand wife. At the same time, Mrs. Gan, the mother of empress Liu Chan, wasburied. 20_ Five years later, empress mu, another wife of Liu Bei, died and wasalso buried here. The tomb is more than 1700 years ago. No theft has been found.The condition of the tomb is unknown.
There is a story in Youyang Zazu written by Duan Chengshi in the TangDynasty: a group of tomb robbers entered Liu Bei's Huiling mausoleum on a darknight. When they entered the tomb, they saw that the lights were shining inside.Liu Bei was playing chess with one man and ten warriors stood by one side.Scared out of their wits, the thieves knelt down one after another to beg formercy. Liu Bei waved to the guards to give them jade belts and Qiongjiang. Theydrank the jade paste, tied the jade belt, and climbed out of the hole in panic.Looking back, the hole was naturally sealed. The jade belt became a big snake,wrapped around their waist, and the jade paste became glue and stuck to theirmouth. It is said that no one dares to touch Liu Bei's tomb any more.
Out of Liu Bei's tomb, we come to the newly built exhibition area of "ThreeKingdoms culture"。 The exhibition area consists of exhibition hall and externalenvironment. The external environment is composed of gods and beasts Tianlu,dispelling evil spirits, remnant pillars of the Han Palace, soldiers fightingfor the country, stone inscriptions on the remnant wall, Linjiang immortal byYang Shen, and preface of stone inscriptions. The exhibition hall is dividedinto five exhibition areas, which are war situation, a glimpse of agricultureand mulberry, folk customs, art and forest, and the lingering charm of Liufeng.There are hundreds of cultural relics, materials and pictures on display. Thematerials are rich and colorful, the artistic techniques are vivid andintuitive, and the collection of knowledge and appreciation is one of them,which is very worthy of careful observation.
各位游客朋友们:
大家好,欢迎大家来到小雁塔游览,我是你们的导游王子聪,今天就由我来带领大家游览,在此祝大家玩得开心。
小雁塔建于唐景龙年间,是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔,它是一座典型的密檐式佛塔。小雁塔自建成后,经明朝、清朝和新中国成立后的数次修缮、加固和修复,现在基本保持了原貌。原高十五层,现余十三层,塔身从下面而上,每一层都依次收缩,愈上则愈细,整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线,显得格外英姿飒爽。
据民间传说,在漫长的岁月中,小雁塔还有一段“神合”的历史呢!公元1487年,陕西发生了6级大地震,把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年,在1521年又一次大现在我们来到了小雁塔的第一层,大家看,第一层有三面窗户,窗户外面的台阶上都有人们扔的一些硬币,表示吉祥。接着我们来到了第二层,大家看,小雁塔的第二层也有三面窗户,比上一层的'三面窗户要小,占地面积也比上一层要小,后头几层的占地面积和窗户会越来越小,我就不介绍了。现在我们来到第十三层也就是楼顶,这里没有窗户,四周都有残痕大家要小心一点,别被残痕把衣服划烂了。
现在我们已经观赏完了小雁塔,剩余的时间请大家自由拍照、活动,希望小雁塔的美景给大家立下深刻的印象。
西安是古老的,建都是不少的;底蕴是深厚的,时代是穿透的。 风水是吉祥的,鼎盛是汉唐的;历史是悠久的,起源是西周的。
城 墙是明代的,保存是不坏的。城河是环绕的,味道是怪怪的。
交通是枢纽的,陆空是全有的;机场是新换的,车站是凌乱的。 始皇是空前的,兵马是泥建的;陵墓是巨大的,盗墓是自杀的。
华清是温泉的,骊山是平缓的;贵妃是洗澡的,体态是丰满的。 幽王是浪漫的,烽火是假装的;妃子是一笑的,诸侯是上当的。 亭子是捉蒋的,中正是不幸的;国共是不合的,被捉是肯定的。
法门是佛教的,舍利是释迦的;发现是偶然的,震惊是天下的。 乾陵是壮观的,则天是合葬的;石碑是无字的,翁仲是一样的。 永泰是公主的,懿德是太子的;墓道是要下的,否则是白来的。 茂陵是汉武的,去病是相伴的;匈奴是马踏的,不敢是来犯的。 昭陵是太宗的,骏马是奔腾的;两骏是没有的,老美是偷走的。 钟楼是中心的,鼓楼是附近的;中间是广场的,散步是很爽的。
大雁是雄伟的,塔高是七级的;唐僧是取经的,回来是翻译的。 小雁是秀美的,塔顶是震毁的;通身是青砖的,塔层是十三的。 碑林是珍贵的,书法是多种的;艺术是宝库的,文盲是不懂的。 省博是丰富的,珍宝是无价的;参观要仔细的,里面是很大的。 半坡是母系的,文化是仰韶的;墓葬是不少的,经典是彩陶的。
华山是险峻的,道路是台阶的;索道是不错的,勇士是不坐的。 太白是积雪的,主峰是秦岭的;徒步是危险的,装备要齐全的。 小吃是清真的,回味是长久的;价格是便宜的,笑脸是没有的。
泡馍是精粹的,掰的是很碎的;糖蒜是赠送的,口汤是免费的。 早点是糊辣的,丸子是牛肉的;味道是很好的,要吃是请早的。 包子是灌汤的,贾三是擅长的;生意是火爆的,合影是满墙的。 酥肉是定家的,盆子是很大的;味道是纯正的,美眉是要剩的。 炒饭是红红的,里面是酸菜的;生意是很好的,味道是不赖的。
面条是柳巷的,生意是最好的;老板是美女的,记忆是电脑的。 凉皮是减肥的,美眉是最爱的;户县是最好的,辣椒是不少的。 夹馍是猪肉的,樊家是有名的;字号是很老的,态度是国营的。丽江古城导游词武夷山导游词
各位女士们先生们:
大家好!
我是xxx旅游团的导游,大家能够叫我小赵。我将带领大家去一个美丽,壮观的华山。
华山是我国著名的五岳之首之一,海拔2154·9米,位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阳市境内,北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊的北侧的`一座花岗岩。凭藉大自然风云变化的装扮,华山的千姿万态被有神有色的勾画出来,是国家级风景名胜区。
“大家赶上队伍。华山向以险要而闻名于天下,其之陡险位居五岳之首。常言道:“自古华山一条路”。一路行过,必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道。
大家看这个,这个就是华山松。华山松,雄球花黄色,基部围有数枚卵状匙形鳞片……树干可割取树脂;树皮可提取栲胶;针叶可提炼芳香油;种子可食用也可榨油。
期望大家能度的过愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!
亲爱的各位游客朋友:
大家好!欢迎来到风景如画的陕西金丝峡景区。我是今天的导游,将带领大家一同领略这片被誉为“峡谷奇观,生态王国”的自然宝地。
金丝峡位于陕西省商洛市商南县东南部的新开岭腹地,距离商南县城约40公里,距金丝峡镇18公里。这里不仅是国家AAAAA级旅游景区,更是中国最美十大峡谷之一。金丝峡以其独特的嶂谷地质构造、险峻的峡谷景观和丰富的自然资源而闻名遐迩。
金丝峡景区由白龙峡、黑龙峡、青龙峡、石燕寨和丹江源五大景区组成,共有100多个景点,峡谷总长度达到20.5公里,纵深超过10公里。这里的峡谷深邃而狭窄,壁立千仞,峰峦叠嶂,形成了诸多壮观的瀑布和深潭。特别是黑龙峡,峡谷窄长,水在石槽中湍流,阳光照射下如同金丝串珠,美不胜收。
在游览过程中,大家不妨重点关注白龙峡的七里峡,这里有小河如白龙般蜿蜒其间,两侧山峰耸立,形态各异。峡口左侧是形似凤凰展翅的凤山,右侧则是猴山,山顶石猴栩栩如生,传有仙猴戏凤之美谈。此外,白龙峡内还有著名的马刨泉,泉水清澈甘甜,富含多种微量元素,被誉为“神泉”。
石燕寨则以险峻著称,三面悬崖绝壁,只有北坡一条狭路可通。山寨内由五大台阶组成,其中南天门是上山阶梯的关隘,玉皇顶则是远眺山川风光的绝佳之地。而黑龙峡的金狮洞更是大自然的鬼斧神工,洞内石狮、石龟等钟乳石形态逼真,让人叹为观止。
最后,丹江源景区以其丰富的水体景观和生态资源吸引着众多游客。这里的流水景观呈阶梯状分布,有十三级瀑布和形状各异的碧潭,是南水北调工程的重要水源地之一。
在金丝峡,大家不仅可以欣赏到壮丽的自然风光,还能感受到丰富的历史文化底蕴。商南作为秦、豫、鄂三省的`接合部,是秦文化和汉文化的发源地之一,也是早期楚文化的中心。这里的每一处景点都承载着厚重的历史,等待着大家去探索发现。
希望大家在金丝峡度过一个愉快而难忘的旅程,享受大自然的恩赐,感受历史的厚重。谢谢大家!
西安碑林博物馆位于文昌门附近,馆内由碑林、石刻艺术等部分组成,其中由历代碑石、墓志组成的碑林是馆内的亮点,其中包括颜真卿、柳公权、怀素等书法名家的碑刻,还有《石台孝经》和《开成石经》两块唐代碑刻。
在碑林博物馆内,你能够欣赏到历朝历代的碑刻和墓志,这里收藏的碑刻和墓志时间跨度长达20xx多年。其中的珍品有:颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等,是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》,是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的`墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著名草书家怀素的《千字文》,笔意奔放。
除了书法大家的石刻外,最受游客欢迎就是《石台孝经》和《开成石经》两块碑刻。《石台孝经》,是儒家经典,碑文由两个皇帝以四种字体书写的,即:唐玄宗李隆基以隶书书写碑文,又以楷书作小字注释,又在碑刻成后在碑侧用行书作批注,而此这块碑的碑额是由唐肃宗李亨用篆书所写的。《开成石经》刻成于唐文宗开成二年(公元837年),一共包括诗,书,礼,易,春秋等十二部经书。在碑林博物馆浏览时,还可以在馆内的“石刻艺术馆”中观赏到四神墓门、唐昭陵六骏图。
各位游客:
大家好!欢迎来西安旅游,我是你们的导游,我姓林,你们叫我林导吧。
今天,我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处,在进入景区之前,我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
秦兵马俑是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑,它以恢弘磅礴的气势,威武严整的军阵,形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌,无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹媲美。在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的,这一发现发现震惊世界,1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东,三坑呈品字形排列。1号坑东西长330米,南北宽62米,面积4260平方米。坑的最东端是面向东的武士,每排7个,共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体,他们被排成38路纵队,站在11个坑道里。,在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士。他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在,1号坑已出土1000多件陶桶。根据推测。全部发掘完后。仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。2号坑。它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。占地6000平方米。3号坑,它位于2号坑西边25米处。这个坑是1976年发现的。占地520平方米。
秦兵马俑一经面世,就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。无论武士还是军吏,都留有胡须。说到秦俑的美,千人千面的陶俑形象之美,使人回味无穷。他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军;有威武刚毅、身经百战的军吏;更有神情各异、生动传神的士兵。他们或年轻幼稚,或老练深沉,或憨厚质朴,或聪明机警,或开朗洒脱,或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔,衣褶(zhě)的飘动,飞扬的胡须,丝缕可辨的发髻,粒粒可数的鞋钉,都会使你感受到真实生活中的气息。大家看,瞧这位,颔首低眉,若有所思,好像在考虑如何战胜敌人;再看这一位,目光炯炯,神态庄重,分明在暗下决心,誓为统一天下而战;再看他,紧握双拳,待命出征……啊,快来看看这位战士,双眼凝视远方,像不像在思念家乡的亲人?走近一点,来,小朋友,有没有听到他轻微的呼吸声?“秦俑坑中陶马形象的塑造同样逼真传神。马头方正,棱角分明,四蹄躜地,矫健有力,两耳短促,张口嘶鸣,十分神俊。()法国总统希拉克曾留言说过:”世界上原有七大奇迹,秦兵马俑的发现,可以说是第八大奇迹了。不看金字塔。不算真正到过埃;“不看秦俑,不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说:“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中,我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了,但是,他的伟绩,以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢?或者说,我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想,敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族。一个国家想要富强,没有这种气魄是不行的!
大唐芙蓉园(Tang Paradise)位于古都西安大雁塔之侧,是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。早在历史上,芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。今天的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上,以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景,展示了大唐盛世的灿烂文明。2012年5月1日,伴随着“第二届西安曲江国际光影节”的盛大开幕,大唐芙蓉园二期工程唐市街区也正式对外营业,向中外游人展现当年大唐长安东西市商业区的繁荣景象。
全园景观分为十二个文化主题区域,从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。园中亭台楼阁、雕梁画栋,包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。 园区各景点每天上演各种精彩节目,包括祈天鼓舞、“教坊乐舞”宫廷演出、“艳影霓裳”服饰表演、少林武术表演、舞狮、高跷、杂技等。每晚上演的全球最大水幕电影,集音乐喷泉、激光、火焰、***、水雾为一体,带给游客震撼的立体感觉。园区主题演出大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》恢宏大气,如梦亦幻,曾应邀赴新加坡演出,受到了新加坡总统纳丹、总理李显龙和内阁资政李光耀的亲切接见和大力称赞。每逢节假日,还有各种应景主题活动,带给你三百六十五天的惊喜欢乐。大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位,成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园,它将带您进入中国唯一的盛唐文化之旅。
大唐芙蓉园位于陕西省西安市曲江新区,占地1000亩,其中水面300亩,总投资13亿元,是西北地区最大的文化主题公园,建于原唐代芙蓉园遗址以北,是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。大唐芙蓉园创下多项纪录,有全球最大的水景表演,是首个“五感”(即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉)主题公园;拥有全球最大户外香化工程;是全国最大的仿唐皇家建筑群,集中国园林及建筑艺术之大成。
早在历史上,芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑,隋文帝开皇3年(公元583年),就于此修建了“芙蓉园”。现今的大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址上,总建筑面积近10万平米,亭、台、楼、阁、榭、桥、廊,一应俱全。全园景观分为十二个文化主题区域,从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科举、歌舞、大门特色等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。园中亭台楼阁、雕梁画栋,包括有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市等众多景点。
园内唐式古建筑在建筑规模上全国第一,是世界上最大的建筑群,集中了唐时期的所有建筑形式,简直就是一本完整的唐代建筑教科书大唐芙蓉园遵循古建筑应是延年益寿,不是返老还童的原则。建筑材料设计均采用砖瓦混凝结构与木材结构相结合,既保存了唐代建筑的原貌,又能使古建筑长久不受损害。
此外,大唐芙蓉园利用各种表现形式来充分、自然地展示盛唐文化。既能领略到神圣恢弘的皇家文化,又可看到“百帝游曲江”逆模盛大的大唐仪仗队,更有杏园探花、雁塔题名、曲江流饮、入仕出相等主题活动。进入芙蓉园,每个建筑和各个景观都有着迷人的典故传说。漫步其间,高大的古典建筑与粼粼波光让人目不暇接,似乎自从踏入大门的那一刻,便已扭转时空,梦回唐朝。
大唐芙蓉园的建设,是中国园林及建筑艺术的集大成者,尤其是盛唐风格的皇家园林曾使这块区域为世界所关注。园区仿唐建筑设计建设、园区景观设计建设,继承和发展了我国古典建筑、古典园林建设。大唐芙蓉园以它独特的魅力和无可比拟的历史地位,成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园,被誉为“中华历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园”,象征着中华崛起的
一、欢迎辞:
各位朋友,您们好:
首先欢迎大家乘坐我们的旅游班车,欢迎大家参加我们旅行社安排的东线一日游。我是这天随车导游,我姓_,大家叫我__好了,为咱们驾车的这位师傅姓_,_师傅具有多年的驾龄,是位经验丰富的老司机。这天我们俩共同为大家服务,感到十分的荣幸,我们必须尽全力为大家作好服务工作,期望大家能够满意。如果我们工作中有不周到的地方,敬请批评指正,千万不要客气!预祝大家这天游得尽兴,玩得开心!到西安游览时,您一定想去看看大雁塔,这座唐代古塔是古城西安的独特标志,古人曾留下“驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内,距市中心约4公里,是我国的佛教名塔之一。
西安小雁塔是著名唐代佛塔,是唐朝都城长安(西安)保留至今的两处重要建筑之一。 小雁塔的塔形秀丽,被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产,小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”,至于“小雁塔”之名,则和“大雁塔”的名称有关。
公元652年(唐代永徽年间),朝廷资助在长安大慈恩寺内西院建用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔,此塔名雁塔。公元707年(唐代景龙年间),朝廷资助在荐福寺内修建了一座较小的荐福寺塔。后来,因塔形似雁塔并且小于大雁塔,故荐福寺塔叫作小雁塔,而大慈恩寺塔叫作大雁塔,一直流传至今。 小雁塔虽不及大雁塔规模宏大,但这里环境清幽,风景优美,在古城中别有一番韵味。
雁塔是密檐式方形砖构建筑,初建时为十五层,高约46米,塔基边长11米,塔身每层叠涩出檐,南北面各辟一门;塔身从下往上逐层内收,形成秀丽舒畅的外轮廓线;塔的门框用青石砌成,门楣上用线刻法雕刻出供养天人图和蔓草花纹的图案,雕刻极其精美,反映了初唐时期的艺术风格。 塔的内部为空筒式结构,设有木构式的楼层,有木梯盘旋而上可达塔顶。
明清两代时因遭遇多次地震,塔身中裂,塔顶残毁,仅存十三层。由于小雁塔的造型秀丽美观,各地的砖石结构密檐塔大都仿效建造,在云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具地方特色,但仍可以看出与小雁塔的继承关系。
这天我们要参观的景点主要集中在西安市九区四县的一个区――临潼区,提起临潼这个名字大家可能比较陌生,但我帮大家回顾一下历史,大家和它的距离就拉近了,奴隶社会的西周王朝是怎样灭亡的呢?大家都明白,当年周幽王烽火戏诸侯,褒姒一笑失天下的故事,烽火戏诸侯的烽火台遗址就在临潼骊山上;春秋战国时期,秦国本是一个西戎小国,经秦孝公任用商鞅变法,使秦国强大起� 在临潼发生了这么多的历史事件,所以此处景点十分之多,到达27处,咱们一天时光能不能全部看完呢?不可能。所以陕西旅游局精选了其中六处景�
黄河在内蒙古急转直下,将雄伟的黄土高原划为东西两半!陕北高原,正是这西边的一半!
陕北高原地表破碎,由于缺少树木,所以水土流失严重,每年有16万吨的泥沙在此被滚滚黄河卷走,黄河也因此而得名!但正是这恶劣的环境,养育出了豪迈的陕北文化!
说起陕北文化,民歌恐怕是大家最熟悉的,前些年从陕北走出的歌手——阿宝登上了星光大道的舞台,将陕北民歌唱遍了大江南北。陕北是民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶。陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。这些自成体裁又各具特点的民歌,都从各方面反映了社会生活,唱出了陕北人民的苦乐和爱憎!
陕北剪纸也独具风格,是珍贵的地方文化遗产,是享誉中外的剪纸精华,也是最具边塞文化特色的民间艺术奇葩。为众多剪纸爱好者追捧。
陕北也被誉为“革命圣地”, 陕北地区是革命老区,党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家在这里生活战斗过20xx年,留下了一大批宝贵的革命文物、革命纪念地和丰富的精神财富——陕北革命精神。全市境内的革命文物达140多处,其中最为重要的是延安市区内的凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址、王家坪旧址、子长县瓦窑堡(原中共中央政治局会议旧址)等国家级保护文物。
陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。从商周时代起,鬼方,猃狁,白狄,匈奴,林胡,稽胡,卢水胡,鲜卑,氐,突厥,党项,羌,女真,蒙古,满等少数民族先后以战胜者的雄姿,走上这块历史舞台,从而演出了一幕幕历史壮剧。
现在陕北相继有大型油,煤矿发现,成为中国能源的新宠儿!
八百里秦川
陕北往南,就是在有“八百里秦川”之称的关中地区
这块土地上,演绎过一幕幕朝代交替的悲欢离合······
陕西的首府———西安,走进它,你会为历史遗存的完美博大所震撼!西安,古称长安,是著名的丝绸之路的起点。西安,这座永恒的城市,就像一部史书,记录着中华民族的沧桑巨变,早在100多万年以前的旧石器时代,以西安蓝田人猿人为代表,揭开了中国历史的新篇章,到六七千年前的新石器时代这里的半坡村,是中国氏族制的典型代表。西安历史上有十三个王朝在此定都,从烽火戏诸侯的烽火台,再到杨贵妃沐浴的华清池,演绎这一幕幕王朝兴衰。中国的中心点在西安,难怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在这里建了建筑史上的杰作——阿房宫,规模巨大的秦陵地宫,被成为世界第八大奇迹的兵马俑,在汉唐时期,显示全国经济文化中心,是当时人口最多的城市,“东有罗马,西有长安”,是先古代历史地位的写照,至今,西安是世界四大古都之一,他无愧于是华夏文明的发源地!
现在,正义这里为中心,建立起了沿欧亚大陆桥高新技术产业区,推动了西部经济快速发展。
陕西“江南”
陕南是指陕西南部地区,北靠秦岭、南倚巴山,汉江自西向东穿流而过。陕南从西往东依次是汉中、安康、商洛三地。
陕南的汉中等地自然条件方面具有明显的南方特征,主要栽种水稻,盛产桔子、茶叶。尤其是汉中,接近四川、重庆,通常采用四川方言。
陕西商洛位于陕西省东南部,主要河流为丹江,又称汉江流域的一部分,有南北过渡的气候条件以及秦楚文化融合的人文特征。
早在商朝时期,汉中就有了人类生息劳作的身影。在以后的年代中,汉中一度成为兵家争战之地,如刘邦、诸葛亮等都以汉中作为军事基地。
汉中是汉家发祥地,历史悠久。公元前320xx年秦惠文王首置汉中郡,迄今已有2300多年的历史。
由于这里在秦岭淮河线以南,属于长江流域,所以一年河水几乎从不结冰,气温也很少降到零度以下。
这些就是陕西的景色,就是黄土地上的历史与人文!
游客朋友们:
大家好。从酒店出发,经过短短半个小时的车程,我们的车现在已经行驶在通祠路上了,距离今天的第一个目的地武侯祠还有大约5分钟。
刚刚我们经过的那条河就是成都的母亲河——府南河了。府南河是府河和南河的合称,府河进入成都市区后绕城北、东而流,南河绕城西、南而流在合江亭处汇合。汇合后称府南河。它的前身是成都地区古老的自然河道。先秦蜀郡太守李冰治水时,将其疏浚治理,成为岷江水系在成都城下的主要河流,是都江堰工程的一个组成部分,当时叫郫江和检江,这就是《史记》中所说的李冰“穿二江成都之中”。郫江和检江,就是今天府河和南河的前身。
而李冰时代的二江都从城南流过的格局,到唐代有了很大的变化。唐末时期,为防备吐蕃和南诏的侵犯,西川节度使高骈决定将城墙的范围扩大。为便于守城,他又决定将原来的郫江改道,让郫江从西北角直接向西流再转向南流,到合江亭地区与检江汇合。这样,成都的北面和东面有郫江,南面有检江,三面都有了大江。西面则利用原来郫江的故道,使成都城外四面都有流水,形成天然的护城河。
KK从此之后,成都的二江也就从“双过郡下”变成了“二江抱城”,绕城三面。这种格局一直保持到今天。
府南河是成都文化的摇篮,成都城市经济文化和社会发展离不开它的滋润和哺育,故成都人又深情的称� 《华阳国志。蜀志》这样记述成都:“山林泽渔,园囿瓜果,百谷蕃庑,四节代熟”,“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也”。唐代诗人陈子昂在其《谏雅洲讨生羌书》中称“蜀为西南—都会,国家之宝库,天下珍货,具出其中。又人富粟多,顺江而下,可以兼济中国”。李白的:“濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州”。杜甫的“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”诗句,即是当时成都府南河的真实写照。意大利威尼斯探险家马可波罗则在他的《马可波罗游记。成都府》中如是写道:“有一大川,经此大城,川中多鱼,川流甚深。.。.。.水上船舶甚众,未闻未见者,必不信其有之也。
商人运载商货往来上下游,世界之人无有能想象其甚者”。
可是这条母亲河也曾受到过严重的污染和破坏,有一首打油诗是这样写的:"五十年代淘米洗菜,六十年代水质变坏,七十年代鱼虾绝代,八十年代洗马桶盖。"府南河地区也一度成为成都最贫瘠的地区。不过经过政府整合工程之后呢,现在我们面前的府南河又是一座美丽的水上公园了。所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字,叫锦江。
好了,朋友们,我们这一路说说看看,马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。请大家稍作休息,我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。
景点:
游客朋友们,现在我们来到的是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联,即“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说,诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术,如南征时对孟获七擒七纵,使其心悦诚服,以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势,制定出宽严得宜的法度,收到良好效果,提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价,提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题,是武侯祠匾联中的上品,也是我国名联之一。
诸葛亮殿内,供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上,他羽扇纶巾,身披金袍,凝目沉思,其忧国忧民,深谋远虑的神采,显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234),字孔明,山东沂南人,是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好学,胸怀大志,得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请,出山铺佐刘备,创建蜀汉;刘备死后,受托孤之重任,辅佐其子刘禅,执掌朝政,治蜀达20多年;他施行教化,严明赏罚,选贤任能,兴修水利,发展生产,南征南中,北伐祁山,以忠贞、勤勉、廉洁和才智,换来了蜀地的安定和繁荣。史学
家陈寿评论说,当时的蜀国,政治清明,民风淳正,田野开辟,仓廪充实,到处是升平景象。由于过度辛劳,他54岁时,病逝于北伐前线五丈原军中,埋葬在陕西勉县定军山下,坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事,他死后,人们十分怀念他,对他鞠躬尽瘁,死而后已的精神更是非常敬重。于是,人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他,还把他作为忠臣贤相的典范,智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚,在蜀汉面临存亡之时,率部与魏军在绵竹决战,终因寡不敌众,为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓,是公元五、六世纪时的文物。铜鼓,原是西南少数民族古代的炊具,从考古发现来看,早在春秋战国时期就已经出现了。后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器,在集会、庆典时使用,也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时,曾使用过这种铜鼓,白天用来煮饭,晚上当鼓,用来报警,一物多用。所以,又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内,陈列着木刻诗文。西厢有_、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅,东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
出刘备殿,穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅,便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像,像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作,人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花�
您好!成都武侯祠内古建中的屋顶建筑符号以静远堂(诸葛亮殿)最具有代表性,根据现有资料看,其时代为清道光年间初塑,民国早期重塑,在内容上是典型的儒、释、道三家合一。
中坐者为笑口弥勒,弥勒左手边还有一小桥,从其造型看,可能是传说中的“奈何桥”;弥勒东边为道教人物赤松子,赤松子是道教中的雨神,能化为一条赤龙,故造像头上仍有两角;他左手执盂,内盛一龙,右手执瓶若散水状。
弥勒的西边是陈天君。陈天君也是雨神,与雷公江天君、电母秀天君、风伯方天君同为明清时期流传很广的“天君”。陈天君左手执瓶,右手执圆形闪电盘。
这一组塑像的主要功能为防火辟邪。
在静远堂屋顶南脊两边,还分别有铁拐李和汉钟离的造型。
秦岭主峰太白山,自古就是一座中华名山,太白积雪六月天是闻名的长安八景之一。一九九一年经林业部核准成立的陕西太白国度丛林公园座落在太白山北麓。公园面积2949公顷,丛林包围率94.3%。这里以丛林景观为主体,苍山奇峰为骨架,清溪碧潭为脉络,文物事业隐瞒其间,组成了一幅动态美与静态美相和谐、天然景观与人文景观美满无缺的活跃画卷,是我国西部不行多得的天然风物旅游区,被誉为我国西部的一颗绿色明珠。
二是生物种类富厚珍奇。秦岭是我国南北方的天然分界限,是华北、华中、华西植物区系的交汇点,古北界、东瀛界动物区系的过渡带,公园内生物种类繁多,资源富厚,区系伟大,发源迂腐,是自然的物种基因库。计有种子植物、苔藓植物1850多种,丛林动物、昆虫1690多种,并有国度掩护树种和濒危掩护植物26种,珍奇掩护动物9种。
三是山地地貌怪异险要。低山区谷狭深幽,山色云影开合得体;中山区山势陡峭,梁脊齿状,奇峰坚持,重峦叠嶂;高山区第四纪冰川遗迹的地貌形态千姿百态,妙趣横生。四是温泉资源得天独厚。公园低山区有富厚的地热田,温泉水温达72摄氏度,内含二十多种对人体有益的矿物质和微量元素,是精良的医疗矿泉水;
四是温泉资源得天独厚。公园低山区有富厚的地热田,温泉水温达72摄氏度,内含二十多种对人体有益的矿物质和微量元素,是精良的医疗矿泉水;五是人文景观汗青久长。据史载,太白山曾倍受历代帝王赞誉加封,留下大量的文物事业、诗词歌赋及民间传说,为丛林公园增加了迷人的色彩。李瑞环同道考察太白丛林公园后指出:在我国长江以北,气魄云云之大,景致云云之美,科学代价云云之高,离多半会云云之近的天然景观实属有数。对公园的景观给以了高度评价。
太白国度丛林公园交通便利,东距西安110公里,西距宝鸡90公里,西宝高速公路有二级旅游专线直达公园。以丛林公园为基本的旅游开拓区现已建成宾馆招待所20家(个中三星级涉外饭馆一家),迎接床位4000张,餐座4500多个,文化娱乐办法不绝完美,已根基形成了完备的旅游迎接系统。98年投资建树的太白山旅游索道,全长1100米,海拔2800--3200米之间,运量为300人次/小时,乘坐索道飘然而上,不单可代步, 还可凌空浏览众多壮观的万亩杜鹃,太白云海及冰川遗迹等异景。
亲爱的朋友们,欢迎各位到陕西来旅游!
首先导游我要三个感谢:
第一、感谢大家在众多的旅游线路中选择来陕西旅游。在此我谨代表陕西省省委省政府,陕西省妇联,陕西省儿童基金会,三千多万三秦父老欢迎各位来陕西旅游观光!祝愿大家在接下来的几天里,吃得好,睡的香,花的开心,玩的尽兴!谢谢!
其次、感谢大家在众多的陕西旅行社中选择我们旅行社。
第三、感谢缘分。俗话说得好,有缘千里来相会,无缘对面手难牵;十年修得同船渡,百年修的共枕眠。能和各位相聚相识相会相知在这小小的车厢,咱们定有那五百年的缘,八百年的份。冲着这一缘分,请允许我首先做一下自我介绍。我就是大家此次陕西之行的地陪导游,我姓xx,大家可以叫我小xx,也可以叫我x导。古人云:靠山吃山,靠水吃水,姚明靠的`是腿,冯巩靠的是嘴,咱导游靠的就是身材像魔鬼。远看x导,火树银花,一表人才;近看x导,貌似色狼但是心地善良。大家放心,就是再苦再累,x导我也要以自己的真心爱心和诚心给大家带来一次开心的旅程。谢谢!
咱们车上有来过陕西的,也有第一次来的,我想送给大家三个字,那就是“不一样”,首先是不一样的旅行社,不一样的旅游车,不一样的。导游,不一样的景点,不一样的服务,不一样的感觉和不一样的收获。
天空咔嚓一声巨响,司机同志闪亮登场!朋友们,现在大家看到的坐在前面正在专心开车的这位,就是我们的驾驶员师傅,姓x,地地道道的陕西人,对陕西的交通状况了如指掌。为x师傅即将给我们带来安全舒适的交通服务,大家给他一些鼓励的掌声吧!谢谢
最后,衷心的希望在座的各位,紧密的团结在以x导为核心的导游周围,坚持科学旅游观,构建和谐团队,为使我们此次陕西之行圆满成功而努力奋斗!谢谢!
我是你们的导游,我叫姜xx,今天我们要到秦兵马俑去参观。
1978发过法国前总统希拉克参观后说:“世界上有了七大奇迹,秦俑的发现,可以说是八大奇迹了,不看金字塔,不算真正来到埃及,不看秦兵马俑,不算真正来到中国。”
秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北。它是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵园东侧1500米处。秦始皇陵兵马俑坐西向东,三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑,呈长方形,东西长230米,南北宽62米,深约5米,总面积14260平方米,一个俑坑最多有六千多个。
再看骑兵俑,上身着短甲,下身着紧口裤,足蹬长靴,手执缰绳。好像随时准备上马冲杀。
为武士俑相貌各异,有的沉稳刚毅,有的英勇果敢,还有的慈祥含笑,可谓栩栩如生,神情各异。
现在可以自由活动了,要在九点之前集合。
金丝大峡谷国家森林公园位于陕西省商南县东南部新开岭腹地,距县城40公里,距金丝峡镇18公里。峡谷景观奇特俊秀。园内有白龙峡、黑龙峡、青龙峡、石燕寨和丹江源五大景区,一百多个景点,峡谷总长度20.5公里,纵深10多公里,最深处至今还无法到达。
金丝峡景区是国家AAAAA级风景区,中国最美十大峡谷之一,位于陕西省商南县境内的东南部新开岭腹地,距县城60公里,距金丝峡镇18公里。园内风光秀丽,风格独特,风景如画,具有有窄、长、秀、奇、险、幽的特点,集峰、石、洞、林、禽、兽、泉、潭、瀑等自然景观于一体,步移景异,景象万千。被誉为"峡谷奇观,生态王国"。先后荣获国家森林公园、国家地质公园、国家水利风景区、国家AAAAA级旅游景区、中国最美十大峡谷、中国王牌景区、生态中国贡献奖等二十多项殊荣,成为中国生态旅游业中一颗璀璨明珠。
白龙峡,俗称七里峡、北峡。峡口左侧的山峰叫凤山,犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山,山头有一石猴,有仙猴戏凤之说。左侧山坡上还有一个拔地而起的奇石叫仙人石,亦称仙人峰。坡上怪石嶙峋,青藤倒挂,自然景观妙趣横生。
青龙峡,俗称东峡,险峻异常。峡谷两面,绝壁千仞,藤萝摇缀。更为奇特的是两面的。悬崖峭壁上,茂密地生长着海桐、樟树、铁杉等珍贵的常绿乔木,广展绿�
黑龙峡,位于大峡谷的西端。沿石燕寨西进,就是奇险、神秘的黑龙峡,全程约10公里。因峡谷窄长,水在石槽中湍流,在石潭里回旋,在阳光的折射下,闪闪发光,犹如金丝串珠。人称金丝峡黑龙峡段,可谓险到极处,美到极处。金丝峡的景观特色主要是:谷深狭窄,壁绝峰险,瀑群奇幻,溪潭珠连,原始幽深。
金丝大峡谷以窄、幽、秀、奇而闻名,河流密布、森林茂密、野生动物、植物繁多,原始生态保存完好。这里的气候类型属北亚热带,日平均气温高于摄氏10度的天数约为240—285天;年降水量超出800mm,属雨量充足气候湿润地区。总体气候特征是:雨量充沛,日照充足,冬无严寒,夏无酷暑,空气清新,气候温和。可谓"一日历三季,十里兰花香",是休闲度假,寻觅探幽的旅游胜地。
据宋敏求《长安志》记载,药王山古称风孔山,“在华原县东五里”。《五台山记》云:“山石可为磬,叩之铿然有玉声,故一名磬玉山”。乔世宁《耀州志·地理志》云:“山出青石,唐天宝中取为磬。其后郊庙乐遂废泗滨磬。”北宋时,以山有五峰,顶平如台,又更名五台山。五台各有专名:东曰瑞应,南曰起云,西曰升仙,北曰显化,中曰齐天。清代为别于长安之南五台,亦称此山为北五台。乾隆时,耀州学正吴镇撰有《北五台山赋》,载《续耀州志·艺文志》。
药王山乃民间俗称,是因孙思邈晚年归隐于此,人民尊称他为药王而得名。这一名称已在清光绪二十五年(1899)被正式载入《陕西全省舆地图》中,从而取代了五台山的旧名。
药王山,在陕西省铜川市耀州区城东1。5公里处。属于子午岭南支脉宝鉴山的尾闾,山体座落于海相地层,是古生代早期加里东运动形崴的奥陶纪灰岩山体。据旧志记载,药王山“东至骆驼埝,西至漆水畔,南至沟沿,北至伊师涧”,四至总面积约2。5平方公里。
各位游客:
大家好!今天就由我来给大家介绍世界八大奇迹之一的秦始皇陵兵马俑。秦始皇陵兵马俑位于陕西省西安市的临潼区。它最早发现的时间是1974年。说来也奇怪,它的发现者竟然是一位正在掘井的农民。它的发现,即刻引起了陕西省文物保护单位以及国家文物管理部门的高度重视,并及时地采取了保护措施和开发工作。
兵马俑一共分为3个坑:一号坑,二号坑与三号坑。大家瞧!这是一号坑,坑里严谨有序的阵容,反映了秦始皇时代军队的强大。二号坑和三号坑内,有些陶俑因接触空气而脱落颜色,有些还会因此破碎,考古学家不得不再用黄土覆盖上,所以二、三号坑里的陶俑比一号坑中的陶俑相对少一些。
在秦朝,陶俑都是一块块烧制成的。,而秦始皇陵兵马俑坑里约有2000个陶俑,还有大部分埋在地下没有挖掘。可想而知,这多麻烦、多辛苦啊!坑内每一个陶俑都跟真人一样,形态各异,表情丰富,形象逼真。可见当时的劳动人民多么的聪明、伟大!
秦始皇陵兵马俑庞大雄伟的气势,不愧被称为世界八大奇迹!
红石峡东崖有宋元古刹雄山寺。庙门在峡南,内有石台阶。寺依山傍水,复道飞檐,楼、阁、亭相望。殿宇都是悬崖上凿的石窟,约十多个。有“天门”、“地门”各一,都是隧道。“天门”从寺通至峡顶,中间有一阁叫“翠然阁”。从石崖内登台阶而上,站在峡顶俯视寺内广泽渠,只见水圃成荫、宛然如画。“地门”从寺内通到峡底榆溪河岸边,人们通行时须弯腰行走。寺内有石刻佛像,工艺精巧。峡两岸普渡桥飞架东西,势若长虹。峡内树木青翠,群花争艳,流水清冽,景色宜人。夕阳西照时,如红霞冉冉升起,故名“红山夕照”,是榆林八景之一。
金丝峡国家森林公园位于陕西省东南部商南县境内,辖属商洛市。地处秦岭南麓连接巴山北坡,居长江流域汉江水系丹江中游地区。境内地势起伏,谷岭相间,主要属低山和丘陵地貌。丹江由西向南进入河南、湖北境内。商南县内丹江划分为丹北、丹南两大部分。
金丝大峡谷由白龙峡、青龙峡、黑龙峡和石燕寨组成。
白龙峡,俗称七里峡、北峡。峡口左侧的山峰叫凤山,犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山,山头有一石猴,有仙猴戏凤之说。左侧山坡上还有一个拔地而起的奇石叫仙人石,亦称仙人峰。坡上怪石嶙峋,青藤倒挂,自然景观妙趣横生。
青龙峡,俗称东峡,险峻异常。峡谷两面,绝壁千仞,藤萝摇缀。更为奇特的是两面的悬崖峭壁上,茂密地生长着海桐、樟树、铁杉等珍贵的常绿乔木,广展绿�
黑龙峡,位于大峡谷的西端。沿石燕寨西进,就是奇险、神秘的黑龙峡,全程约10公里。因峡谷窄长,水在石槽中湍流,在石潭里回旋,在阳光的折射下,闪闪发光,犹如金丝串珠。人称金丝峡黑龙峡段,可谓险到极处,美到极处。金丝峡的景观特色主要是:谷深狭窄,壁绝峰险,瀑群奇幻,溪潭珠连,原始幽深。
石燕寨,南北走向,东、西、南三面均为悬崖绝壁,只有北坡狭路一条。山寨由五大台阶构成。第一台阶高崖峻壁,两面临空,是上山道路的关隘。人称南天门主寨在第二台阶,是道教圣地。供奉真武祖师,每逢节日或者道会,人们接踵登山,有的为祈福求安,有的为观赏山光水色,有的为享受登山眺望的情趣,各尽所欲。第五台阶为玉皇顶。极顶远眺,楚天空阔,豫水旖旎,峡区数十里山水风骚各异。这里有数百种野花,芳香弥漫。
金丝大峡谷以窄、幽、秀、奇而闻名,河流密布、森林茂密、野生动物、植物繁多,原始生态保存完好。
这里的气候类型属北亚热带,日平均气温高于摄氏10度的日数约为240—285天;年降水量超出800mm,属雨量充足气候湿润地区。总体气候特征是:雨量充沛,日照充足,冬无严寒,夏无酷暑,空气清新,气候温和。可谓“一日历三季,十里兰花香”,是休闲度假,寻觅探幽的旅游胜地。
这里是与六骏石刻一同列置在祭坛的十四国君长石刻像。这些石像早年也被毁,现仅存四座像的题名像座。石像的形象没有具体记录,有些资料只说是“逾常形”,可知比普通真人的形体高大、魁伟。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室内放置墓志石的风气。昭陵大部分墓前有碑,几乎每座墓内都有墓志石。大部分碑石现都保存在昭陵博物馆内。
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,唐太宗又是一个很有作为的皇帝,因此昭陵被誉为“天下名陵”。1961年,国务院公布昭陵为第一批全国重点文物保护单位。
现在我们到的这里就是唐朝三朝元老李勋墓。李勃,原姓徐,名世勃,字憋功。曹州离狐人。唐初大将,诸葛亮式的人物,能掐会算,曾运筹惟握之中,决胜千里之外。他17岁时,参加隋末的瓦岗农民起义军,与秦琼、罗士信不同,6勃可是瓦岗军元老级的人物,因功封东海郡公。瓦岗军失败后随李密旧部归唐,任右武侯大将军,封曹国公。赐姓李,因避唐太宗讳,单名勋。他曾奉事李渊、李世民、李治三代皇帝,在很多战役中建有大功,深得唐太宗赏识。在他生病时,唐太宗曾经亲自为他剪须和煎药。
李勃死后,唐高宗为他修建了陵墓。他的墓家由3个高约6丈的锥形土堆组成,土堆下部合在一起,上部形成倒“品”字形的3个山头,象征阴山、铁山和乌德键山,意思是为表彰他生前破突撅之战功。这座墓前有一遍石碑,高5.6米,碑座为1.2米巨龟形,碑首雕刻6条龙。碑文由唐高宗李治亲自撰书。武则天称帝时,李勋的孙子徐敬业起兵讨伐。李颠不但被剥夺官爵,他的坟墓也曾经被挖开,棺材被劈碎。武则天死后,唐 我们现在看到的就是昭雪平反后重新修复的李勃墓。墓前有石人1对,左侧有石羊、右侧有石虎各3对。墓内出土的一顶三梁进德冠,是目前发现的。唯一唐帽。还有一幅《歌舞图》,也是研究唐代舞蹈的极为珍贵的资料。在其他很多陪葬墓中也出土了神态各异的胡桶和骆驼桶,这些都从不同角度反映了初唐时期“丝绸之路”的盛况,体现着初唐时期中国各民族的大融合。
我们今天要参观的就是李杨爱情的见证地——华清池。华清池呢,位于西安以东30公里处的骊山脚下,坐落在唐华清宫遗址之上,南依骊山,北临渭水,内有自然造化的天然温泉,景色优美,是国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、以及国家5A级景区。
华清池自古以来就是我国著名的沐浴游览圣地,并且享有“天下第一温泉”的美誉。据史料记载,华清池已经有6000年的温泉使用史和3000年的皇家园林建筑史。西周曾在这个地方建立“骊宫”,秦时改名为“骊山汤”,汉代扩建为“汉骊宫”,唐太宗李世民的汤泉宫,唐高宗李治的温泉宫,那么到了唐代第七位皇帝,唐玄宗李隆基的时候,他大兴土木,再次扩建,新宫落成,命名“华清宫”,又因其以宫内的温泉而著名,故名“华清池”。正如我们刚才所说的那样,华清池是坐落于骊山脚下。骊山是秦岭的一条支脉,海拔1300米左右,满山的`松柏,青翠欲滴,远远望去就有如一匹黑色的骏马。古代又称黑马为骊,故此得名。
好了,各位游客,今天华清池的讲解就到这里,愿华清池给您留下美好的记忆。祝您下站旅途愉快,谢谢!
勉县的定军山,拜谒一位“中华智多星”,他就是诸葛亮。
三国时期,魏蜀相争。汉 诸葛亮在汉中度过了他一生为呕心沥血的岁月。为辅佐刘备灭曹复汉,他在汉中屯兵8年,六出祁山,北伐曹魏,鞠躬尽瘁,终归葬于汉中勉县定军山下。
武侯墓修于公元234年,它的特点之一是墓区内有两座墓穴,均称是真的。位于寝殿之后的武侯墓,高6米左右,墓碑立于1735年。位于半山腰的墓,高6米左右,墓碑立于1799年。目前,孰真孰假,尚无定论。
武侯墓的第二个特点是墓后种有世上少有的结子桂花树,人称“护墓双桂”。
武侯墓的第三个特点是带有很强的政治意义。定军山,是蜀国北大门汉中的门户,号称“陕南十二连山一颗珠”。诸葛亮遗嘱葬于此处,防止北方的强敌。正所谓“生为兴刘尊汉室,死犹护蜀葬军山”。
下面我把诸葛亮的生平给大家做一个简单介绍。
诸葛亮,字孔明,琅琊阳都(今山东沂南)人,东汉末年,天下军阀割据,诸葛亮隐居邓县隆中(今湖北囊阳),被称为“卧龙先生”。刘备为了统一汉室天下,三顾茅庐,已成千古佳话。年方27岁的诸葛亮宏图在胸,他分析了当时天下的格局,以及足以和刘备抗衡的曹操、孙权的势力,一席话便刘备茅塞顿开。孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也。
刘备临终的一句叮嘱,一份寄托,便有了诸葛亮一句经典话语“鞠躬尽瘁,死而后已”。由于六出祁山的超负荷运转,他的生命也随着他的誓言随风而去了!
我们现在就来到了武侯墓。
大家会问,为什么叫“武侯墓”?是因为诸葛亮辅佐刘备创建了蜀国,官至丞相,被封为“武乡侯”,死后刘禅溢封“忠武侯”,所以,人们就称他的坟冢为“武侯墓”。
现在的武侯墓区,总占地面积片万平方米,明清遗留下来的古建筑70余间。进入陵园大门,便可以看到山门内侧的两幅壁画,分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景,栩栩如生的画面展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。
经过拜殿,我们就来到了大殿。大殿前的匾额上书“功盖三分”四个大字。请大家跟我走进这座雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。
殿内正中神拿上端坐的便是集忠诚和智慧于一体的诸葛武侯,他左手持《六稻》书卷,右手按膝,羽扇纶巾,气定神闲,伊然一副“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”的神态。两书童侍立左右,一持宝剑,一棒印缓,拿下关兴、张苞各持令箭、钢鞭卫护两侧。威武雄壮、生动逼真的塑像,再现了当年的场景。武侯坐像后,还绘有屏风式壁画四幅,内容都是家喻户晓的历史故事,例如:定军山下老黄忠刀劈夏侯渊;诸葛亮三气周喻等。这些短小精悍的画面,突现了当年历史岁月里为精彩的瞬间。
大殿后这一形如“覆斗”的坟冢,就是诸葛武侯的长眠之所,家高5-6米,方圆60米,今人在四周砌八卦花墙,刻有很多的三国故事,以纪念这段历史。墓向头西脚东,暗示着“永怀西蜀,不忘北伐,兴复汉室,还于旧都”的凤愿,这也是孔明遗表中提出的,由费祎,呈奏后主:“丞相临终;命葬于定军山,不用墙垣砖石,亦不用一切祭物”,后主从之;择吉日,亲自送灵枢至定军山安葬。
墓家选在定军山下,除了北伐曹魏八年之久而不忘统一大业外,更有喻意的是这独特的地理环境也是吸引着诸葛亮的又一根据。他一生研练着周易八卦,死后为自己算一清静之所也是情理之中。当您登上定军山,领略诸葛墓冢,只见九条山冈如巨龙腾伏,从四周翻滚而来汇聚于武侯墓,犹如垒起的屏障降服在周围,故有“九龙捧圣”之美誉。凡来拜谒者,无不兴叹于此。
在庙院之内,引人注目的是那古朴、通天的古柏,柏树向来是“寿与天齐”的通灵、吉祥之物,而在诸葛坟冢一周分散着当时种植的翠柏54株,象征着孔明的在生之年。这就是人们所称的“护墓双桂”。高30米以上,直径1米以上,枝千四伸,犹如车盖般遮护着墓冢。北京林学院专家曾用碳十四测定,这些古柏、汉桂树龄均在1700年以上,当为东汉时期所植无疑了,这一棵裸树木也成了武侯安息于此的'见证。
每到清明或仲秋之际,人们来到武侯墓,都会静静地感悟到这里的寸草寸木宁溢祥和的氛围!
武侯墓的参观就到此结束了。下一站我们将去武侯伺参观。在这段时间内,我先把与武侯词相关的背情况给大家作一个简单介绍。
武侯祠位于汉中勉县城西3公里处,川陕公路以南,汉江以北,始建于公元263年,比成都的武侯祠还早50年,是全国早,也是一由皇帝下诏修建的武侯祠,因而有“天下武侯词”之称。诸葛亮死后,朝廷上下都纷纷恳求为他修建祠庙。但是因为刘备的宗庙建在成都,多有不便,于是公元263年在勉县武侯墓旁边为他修建了一座祠庙。明代,因为原来的武侯祠已过于破烂,于是人们在当年武侯相府之地,即现址重修了武侯祠。
武侯祠占地50余亩,巍峨壮观,规模宏伟,有7个院落,现存有大殿、拜殿、木楼、木牌坊、琴楼、钟鼓楼、截门、祟圣词、琴亭等古建筑叫座、80余间,匾联幻余副,石碑知多块,多为明、清建筑。它们融书法、文学、绘画、古建、雕刻、园林于一体,格调高雅,既是凭吊先贤之所,又是文物游览之地。更有意义的是,勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
公元234年,诸葛亮因积劳成疾,病卒于北伐前线的五丈原,时年54岁。诸葛亮为蜀汉求相,生前曾被封为“武乡侯”(武乡在今汉中市的武乡镇),逝后又被刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为"武侯词"。
现在,请大家随我进入大门。迎面的这个建筑叫乐楼。乐楼是历代人们在每年八月庙会期间祭祖诸葛亮演戏的舞台,楼台口檐柱上部各有斜柱一根支撑檐擦,上有浮雕戏剧人物。从服饰上来看,当为羌族文化遗物,这些浮雕为研究汉水流域羌人活动提供了可靠依据。
位于乐楼广场东、西两侧的是东、西辕门,它修建在当年出人蜀地的必经之道上,千百年来文武百官路经此处必须下轿下马,以表示对诸葛亮的崇敬。
请大家看这座高大的牌楼,牌楼的正面写着:汉丞相诸葛武乡忠武侯祠。另一面则撰有:天下流。意思是诸葛亮一生充满传奇、充满忠诚,他是天下流的忠诚之士,流的智慧之星。看完牌楼,我们便进入第二院落。
这座楼叫琴楼。相传它是诸葛亮设“空城计”谋略之地(历史上“空城计”发生在勉县老城之西的地方)。琴楼的两侧,为钟鼓楼。大家有没有注意到,我们这里的钟鼓楼方位不同于传统的钟鼓楼建筑的方位,即东面为钟楼,西面为鼓楼,取晨钟暮鼓之意。我们这里的钟楼位于西面,而鼓楼位于东面,意为诸葛亮不忘北伐,统一汉室,故而西钟东鼓。
穿过琴楼,我们将进入主体院。
这个门叫戟门。它是历代排列兵器之所,两侧悬挂著名法家于右任先生的题联:“此处始终关大汉,何年将相似先生”,说明了孔明在蜀汉政权中的重要地位。
戟门前方的殿堂叫拜殿。拜殿内两侧山墙及正面檐下唐、明、清各代碑石林立,窟联众多,竖有碑石70余块,代名人如李白、苏轼、王安石、陆游、顾炎武等,都在祠有诗文刻石。杜甫留诗日:“武侯词堂不可忘,中有松柏参天长。干戈满地客愁破,云日如火炎天凉。”请大家看这几个“大名垂宇宙,遗像肃清风”,是于右任先生感慨诸葛亮的际遇而书写的。是啊!作为中国古代杰出的政治家和军事诸葛亮是值得人们永远纪念的。
正如岑参诗日:“遗庙空肃然;英灵贯千岁。”现在,我们看到的这座大殿就是祭祖诸葛亮的大殿,请大家随我进人。正中的神拿中,是诸葛亮的塑像。但见他端坐其中,神情自若,右手扶古琴,左手持兵书,给人以超凡入圣的感觉。其塑像旁边为侍立的琴童,神拿下两侧分别为侍卫关兴和张苞,大殿上悬挂书有“忠贯云霄”四字的愿额,是嘉庆皇帝亲题,高度评价了诸葛亮的一生。
大殿后为祟圣祠,又称寝宫,古代宗庙分为两部分,前面的叫庙,后面的叫寝,一般称其为“前庙后寝”或“前堂后寝”。寝宫东南边是琴台,世传诸葛亮在世时曾在此抚琴。登上此台,放眼南瞰,汉水东流,沃野千里,使人心旷神怡。琴台边有一裸皂角树,有趣的是,一般皂角树都长刺,可它不长,当地人附会说,因为长在武侯伺,由于孔明一生仁慈爱民,所以连皂角树都不长刺,连草木都有情呀!
武侯祠内还有一株奇花树----“旱莲”,旱莲是汉中市的市花。此� 每年阳春三月,武侯祠内的古旱莲花满枝兴,花朵红、白相间,花蕊略呈粉红色,酷似莲花,故称为“旱莲”。旱莲树是植物中的“大熊猫”,属木兰科,又名“应春树”。武侯词内的这株旱莲是迄今世界上发现的一一株。1979年文物普查时,专家用碳十四测定它的树龄为400多年,相当于明代万历年间,与祠内的墓志相吻合。
旱莲的奇异之处是先花后叶。它每年5月开始长花蕾,经过夏、秋、冬三个季节,第二年3月开花,先花后叶,花期很短,仅十多天。花苞刚开放时呈红色,艳如桃花。花越开颜色越淡,宛如粉莲,花团锦簇,丽冠群芳,颇具“出污泥而不染,濯清涟而不妖”之姿。人们把它理解为是诸葛亮淡泊廉洁、奇才大志、名闻于世的象征。人们把旱莲花蕾的生长比作生命孕育的艰难过程,把开花季节比作生命诞生时的可爱。传说能看到早莲花的人,当年一定好运。
诸葛亮在我国是家喻户晓的智慧与忠诚的代表,他的高风亮节为世人所敬仰,所以历来文人、显贵经过此地,都要亲临武侯祠,来拜谒诸葛孔明。因此,千百年来,武侯墓和武侯词香火不断。现在,武侯墓和武侯祠已成为汉中吸引中外游客的著名旅游胜地。
女士们、先生们:
大家好!现在我们来到了著名的皇家园林——华清池,陕西导游词。这里山清水秀,风景迷人,历史悠久。华清� 相传周幽王曾在这里建造骊宫;秦始皇时砌石起宇,改名为“骊山汤”;盛唐时期的唐玄宗李隆基又加宫殿大加扩建,起名为“冬宫”。每年冬天十月李隆基带杨玉环来华清宫避寒,直到第二年春天才回到都城长安。目前,华清宫占地面积 130亩,仅相当于唐代的核心部分。按它的区域划分,大致可分为三个区:东边是沐浴区,西边的风景名胜区,南边是文物保护区。
大家现在所处的就是华清宫的风景名胜区。眼前的湖叫做“九龙湖”,为什么叫它九龙湖呢?大家看远处的长堤下有八条小龙,再往上看,还有一条老龙,关于这九条龙有一个传说,据说在大禹治水时期,关中发生了大旱,玉帝便派八条小龙为人间普降甘露。当旱情刚刚缓解后,众小龙贪玩,导致旱情再度加剧。玉帝一怒之下将八条小龙压在长堤之下,长堤两边各压晨旭亭和晚霞亭;将老龙压在龙吟榭下,让他监视着八条小龙终日口吐清泉,为民灌田。我们都知道“骊山晚照”是关中八景之一,每当夕阳西下,晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余晖下闪闪发光,异常美丽。由于九龙湖的面积比较小,所以皇帝不可能在上面划船,因此他修建了一个石船停靠在岸边,叫做“石龙舫”,在上面举行歌舞表演和宴饮活动。
李隆基和杨玉环在华清宫里整整呆了13个冬天,他们居住的地方就是我们身后这座非常雄伟的仿唐建筑飞霜殿。为什么叫飞霜殿呢?因为每年冬天的时候,雪花漫天飞舞,银装素裹,唯有飞霜殿前落的是白霜,这是因为殿前的九龙湖整日热气腾腾,气温较高;又因为天子的寝室里有御寒设施,使室内的温度较高,不积雪,只化为白霜。现在飞霜殿里唐代的遗物已荡然无存,已经改为接待外国元首和重要领导的接待室了。
看完飞霜殿后,请大家转过身来看我们对面这座苍翠的山。这座山的名字叫“骊山”。骊山的得名有两个原因:第一,从远处看这座山像一匹青黑色的骏马。古代的黑马称为“骊”,因此它取名叫“骊山”;第二个原因是,当时在这座山脚下是骊戎国的所在地,所以它得名“骊山”。骊山主要由三个峰组成:第一峰,也就是最高峰,它是烽火台的所在地。在那里,曾发生过“褒姒一笑失天下”的故事;第二座峰,也就是骊山索道通往的地方,那是骊山老母殿所在地。骊山老母就是捏黄土造人,炼五彩石补苍天的神话人物——女娲。人们为了纪念她,专门修了老母殿,把她工蜂在里面;第三峰,是朝元阁遗址,也就是老君殿。当年就是在老君殿中出土了珍贵的道教雕塑老子像。唐代的时候道教非常兴盛,原因是道教的始祖是老子,俗姓李,唐代的皇帝都姓李,他
“悠悠弯汤六千年,周秦汉唐多骊宫,李堂天宝称鼎盛,五代宋元紧替更。”御汤遗址是于1982年在温泉水源北侧施工的时候而发觉的一处大型遗址。占地面积1800平方米,1990年正式对外开放。我们现在所看到的仿唐建筑是为了保护御汤池遗址专门修建的。它的主要设计者是梁思成的关门弟-子张锦秋女士。主施单位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天,因此也是建筑速度史上的一个典型。
现在我们就去看一下当年杨贵妃沐浴的海棠汤。大家看它的样子就像是一多盛开的海棠花,所以得名“海棠汤”。它是李隆基送给杨玉环的爱情信物,也就是唐代大诗人白居易《长恨歌》中所描绘的“春寒赐予华清宫池,温泉水滑洗凝脂”的好地方。贵妃池东西长3.6米,南北宽2.9米,池深1.2米,小巧别致。池身用24块青石砌筑,精雕细刻。池底正中有一个直径为10厘米的原形进水孔,大家仔细观察进水孔的周围残留与直径0.3毫米的圆砌凿线,它是安装莲花喷头的位置。池的边缘是弯曲弧形,池面恰似一朵盛开的海棠花,池正中的莲花喷头恰海棠花蕊。可以想象得出,当时池中的水花四溅,飞珠走鱼,蒸汽袅袅,人仿佛置身于半云半雾之中,确有***之快。大家从海棠汤的断墙遗址可以看出,唐代的海棠池是砖和土垒起来的,并不是用柱子支撑起来的大殿,而且规模也不是很大。
我们现在要去看的另一个汤池要比这个大的多,这就是供应唐玄宗基李隆基沐浴的汤池——莲花汤。这个汤池是杨贵妃的干儿子安禄山为了讨好玄宗皇帝而专门为他修建的。这个池子是由38 块青石砌成,两层台式,东西长10.2米,容水量达100立方米,是海棠汤的六倍。这个汤池当时雕刻好后非常的漂亮和豪华,它是用北京运来的汉白玉雕刻而成,主要是一些花鸟虫鱼的形象。池子修好后,皇帝急于下池沐浴,当脚刚刚伸入池中,由于水波的荡漾,池中的动物就像活了一般,张开大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下,下令工匠把它们全部打磨掉了,只留了两个圆形的并蒂莲花。为什么要留这两朵并蒂莲花呢?因为据说杂器七敲节时,有就是牛郎与织女相会的七月七,李隆基与杨玉环在骊山半山腰的长生殿内山盟海誓:“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”所以只留了两朵并蒂莲花,以表示李隆基对杨玉环爱情的忠贞。莲花汤中的水为骊山温泉水,岁为骊山温泉却不冒热气。我们现在就去看一下温泉水源。
各位游客:
今天我将带领大家游览香溪洞风景区,为了使大家对香溪洞风景区有一个全面的了解,我先把香溪洞的基本情况向大家作一介绍。
香溪洞是国家AAA级旅游景区,位于安康城区南三公里处。南依巴山,北临汉江,景区面积10平方公里。传说因八仙之一的吕洞宾曾在此地修道成仙,因此这里便成了陕南安康有名的道教胜地。
香溪洞之名源于“香溪”和“古洞”。“香溪”是因为早年间这条山溪的两岸长满了俗名叫“七里香”植物,阳春三月,七里香花开遍山溪两岸,流水淙淙,随处飘香,故为“香溪”。“古洞”是指吕洞宾修炼的一个古山洞。把二者结合起来,就成为此地的名字。
“古洞深深碧嶂前,遗踪共说有神仙”,这是明代诗人普晖游香溪洞写的一首诗。那么,这里到底有没有神仙,请随我来,我将带领大家在游览探索。
请看前方,这座壮观的石牌楼就是香溪洞的头天门,是1990年在原址上重新修建的仿古建筑。在正门两侧的柱子上镌刻着一副对联:“南天门处望汉江滚滚东去扑前呼吼,得月楼上听香溪潺潺流诉评古论今。”过了头天门,我们就算进入了香溪洞风景旅游区。香溪洞的植被保持的非常好,所以这里的年平均气温为15.43度,夏季来这里避暑纳凉的人特别多。走到这里,大家是否能有“青山碧水有灵气,满目苍翠多清爽”的感觉。
请看,我们现在看到的这座楼,叫“纯阳楼”。是1986年在原址上重新修建的一座仿古建筑。据说明代的兴安州太守郑福曾在此遇见吕洞宾,为感激“吕洞宾火枣煮茶相待”之谊而修建。原“纯阳楼”在1948年毁于山洪,后来在原址上重新修建的一座六角形仿古建筑。 “纯阳”是吕洞宾的号,所以被称作“纯阳楼”。在这个纯阳楼中,还有一段有趣的故事(说吕洞宾与酒家郭尚灶的故事。
洞宾在郭店中喝酒三年未付帐,感其实,送一粒仙丹于井中,郭发财,数年后,吕问郭,郭言无糟,无猪,吕见郭如此贪心,即感谈到:天高不算高,人心比天高,凉水当酒买,还说猪没糟。郭从此败落,逐吕修道,后经赤松子点化,从吕修道,得道后,肉身留于溪中,化作石人。今天的纯阳楼面积较大,可供游人饮酒品茗,感怀旧事。
下面我们就来到将要探询的“古洞”了。当大家看到这个“古洞”后,可能都会有些纳闷,一眼望穿的小洞有啥神秘。其实不然,刘禹锡的诗早已揭示过这样的道理,“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。小小的“古洞”与道家的追求有密切的关系。道家追求的是“传播道,道是万物之母;
二是追求长生不老,肉身成仙”。而凡人(我们)追求的是今生享受“荣华富贵”。所以道家追求内在的修炼,而并不在乎外在的形式;修炼注重环境质量,用道家的标准评判,就是“洞天福地”。所以我现在看到的这个“古洞”虽然小,但在道家却视他为天下第36洞天福地。因此明代诗人普晖游香溪洞时留下“古洞深深碧嶂前,遗踪共说有神仙”的感叹。看了这个“古洞”,大家也就会明白,这位仙人为什么叫“吕洞宾”。
请看,这就是炼丹炉,是1986年比照修建的。道教的。修炼在中国历史上分两个阶段,阶段是外丹阶段,他是从秦汉时起之北宋年间;第二阶段是内丹阶段。即从北宋时开始到现在。外丹阶段讲究药尔,内丹阶段讲究自身修炼,即紫阳真人张伯端《悟真篇》所说的“炼精化气,炼气化神、炼神还虚。”
请看,这是慈航洞,是专门供奉慈航道人的。此仙人身居两界,佛家称他是菩萨,道家尊他为慈航道人。宗教在中国发展的鼎盛期后,由于东方文化固有的特性,足使儒、道、佛三教合一,所以,观世音菩萨出现在这里就不奇怪了。这里还有“八仙洞”“药王洞”“三茅动”“文昌洞”等,由于时间关系,就不一一讲了,请大家自行观看。
请看,这就是架云桥。“一桥恰似云中驾,玉悄琼珠雪浪翻,好似雕栏听鸟语,暮钟鼓破一溪烟”。云桥也有来历,据说住在平利县女娲山的女娲娘娘补天时,剩下三块彩石飞落香溪,正巧,张果老骑着毛驴从此过路,毛驴被彩石烫着了脚,不敢走了,于是张果老顺手扯下一片白云盖在香溪上,便成了驾云桥。当代著名作家贾平凹先生路过此桥时曾以诗会友,做对联一副,说“人上天梯天上人,客游云桥云游客”。
前面就是天梯,顾名思义,就是上天的梯子,李白在四川,感慨“蜀道难,难于上青天”,而我们今天却要体检一下上青天是否真那么难。天上怎么样,是否像苏东坡说的那样“高处不胜寒。”“上天要爬多少个台阶”我们都得去看看(好,随我来)。
天上有什么,请看,凌霄亭,小孩登上凌霄亭,预示着从小就有凌霄之志,敢做敢为当为人杰,但不能盛气凌人,当今社会注重的是协调发展;成年人登上凌霄停,标志着老骥伏枥,人老心雄,老有所为,但一定要记住,为能为之事,否则会适得其反。请看凌霄亭上挂的这副对联,“、、、、、、”说明还没有到天上。有句成语叫“行百里,九十过半”,尽管离天还有一尺五,仍然说明,“革命尚未成功,同志仍需努力”。
进了南天门,我们就来到了天上。天上有什么,请随我看,这些石碑记载了香溪洞的历史文化和基本情况。这就是玉皇阁,天宫里不仅有玉皇阁,还有玉皇大帝,文昌帝,关圣帝三位帝君。这些都是道教供奉的“尊神”。
道教“尊神”主要有:“三清”“四御”“三官”和“各路神仙”。“三清”指“玉清元始天尊”“上清灵宝天尊”“太清道德天尊”他们是道教中的层神团,用人世间的序列看,就是领导班子。
“四御”指“昊天金阙玉皇大帝”即玉皇大帝,为总执天道之神;“紫微中天太皇大帝”、“勾陈上宫南极天皇大帝”、“承天效法后德光大后土皇帝”他们是仅次于“三清”的神团,用人世间的序列看,就是二把手班子。
“三官”是“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”。
“各路神仙”大家都比较熟悉,这里不再多讲。
香溪洞的玉皇阁供奉的是“昊天金阙玉皇大帝”因为他是总管家(请随我来到天庭的后园看看,还有什么)。
请看,这口大钟叫“新罗钟”,铸造于南宋嘉宝七年(公元1214年),比北京钟楼的永乐大钟(1404)早190年,比西安钟楼的铁钟(明成化年间1465年)早200多年。当时安置在安康修行的由韩国和尚主持的新罗寺里,距今已有780年。抗战时在城区作为防空报警用。钟身高2.8米,直径1.55米,厚13厘米,重3吨。钟身铸有500字的铭文和武士象,铭文记载了铸钟的经过和时间,字体工整有楷书和篆书表述,是研究宋代历史的重要文物。新罗寺大钟历经风雨,饱经战乱!铸成后曾在西城新罗寺悬挂,后因大水淹没迁移至城南纯阳宫,80年代后才将它移到香溪洞,作为重要的文物保护起来了。
下面请大家自行参观!
小雁塔与大雁塔东西相向,是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”,“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。
唐高宗永徽三年(652年),朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔,此塔名雁塔。唐中宗景龙元年(720年),由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后�
小雁塔建于唐中宗景猪年间(707—720年),是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分,不过塔院并不在当时的荐福寺内,而是与寺门相对。塔院位于安仁坊,与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱,荐福寺屡遭破坏,寺院毁废,只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年间(1086—1094年)的文献记载,当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的塔院内,与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年(1120年),一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔,将风化严重的塔檐、塔角修好,以白土粉饰,至今塔身可见白土粉刷的痕迹。
明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修,基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420年),陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒,到荐福寺住坐,见这里殿堂荒废,遂发愿重修。明英宗正统十四年(1449年)大修竣工后,向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年(1487年),西安地区发生地震,小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖,但没有修复塔身的裂缝(至1965年经过一次整修,才修复了地震震裂的裂缝)。小雁塔原有15层,明世宗嘉靖三十四年(1556年),遇到华县大地震时塔顶两层被震毁,现存13层。
清朝时荐福寺又多次修缮,以康熙三十一年(1692年)的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼和南山门等。
辛亥革命以后,1920年—1949年5月荐福寺长期被占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民党撤离西安后,小雁塔的地宫已填满了垃圾。