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当上帝关闭了幸福之窗时，往往会给你留一扇门。只不过，你可能要通过黑暗的长廊或经历一些碰撞之后，才能找到那扇门。
追求幸福，也是在追求理想了，没有理想，哪来的幸福？
我所追求的，就是在芸芸众生中，能让别人很容易地就找到我的身影。从小，我就开始不断地攀登。还记得四岁的时候，幼儿园举办儿童节联欢会，我也表演节目了——讲故事。那个故事不是我自己看书背来的，我还不识那么多字，我是让妈妈一遍一遍给我念而背来的。站在台上，我感到非常自豪，我听到了下面家长们的夸赞。我感到是那么幸福。从此，这种感觉就成了我所要追求的幸福。
一年级，我是全班第十几名。三年级，我是全年级第十几名。五年级，我是班里第一名。六年级，我是年级前五名。那时的幸福，就是一张奖状，因为一年很难得两三张奖状，一张奖状，就代表了你有向别人炫耀的资格。
初中，追求的就是榜上有名，只要不是“黑榜”，看到我的名字，心里便有一种莫大的满足感，很开心，觉得自己很幸福。期中期末后会有表彰大会，我很高兴能举着奖状站在台上，灯光打在我脸上，身上，让别人都能看见我。只可惜，我通常是“凤尾”，但我宁愿不当“鸡头”。学部里组织的各种活动，我会因在获得奖项的名单里找到自己的名字而高兴，那种感觉，真的很幸福。
我努力想使每个人都能看到我，在这个过程中，也经历过多少坎坷。被别的同学歧视过，被老师批评过，被妈妈骂过。但就是因为有了这些经历，才使得我不断地前进，让我一步接着一步地靠近顶峰。这个过程中，累。但这是我以我们班的一位同学的身份写的。幸福是什么？我摇了摇头。听别人说，幸福是一种很神奇的东西，它可以为人排忧解难，让人快乐；它可以让人不惜一切代价，去换取它。不论是在哪方面，我可能永远也得不到它了。成绩、家庭……成绩：一塌糊涂。家庭：更别提了。从小父亲就随车祸去了，去了另一个世界，去享受天伦之乐。母亲带着妹妹改嫁到离我们不远的村庄上去了。姐姐也去外地上了大学。扔下了孤苦伶仃的我。爷爷把我领回了家，供我吃穿，省吃俭用。只有放假我才到妈妈那儿住几天，我们很少说话。如果我晒了衣服，放学晚，来不及拾，她也不帮我拾，同样，我也不帮她拾。虽然我很少在妈妈身边，但我不想她，反而还有一丝恨。恨她抛弃了我。我的身世是那么的不幸，至少，我以前是这么认为的……直到我上了小学，我认识了一个朋友，他说他叫福。我苦笑：呵呵，好有福气……我把我的身世告诉了他，他很同情。从此，我有了一个知心朋友。有了困难，他帮助我；考试砸了，他安慰我……总之，他为我做了好多好多。我约莫找到了幸福，它有一丝甜，一丝安全感……值得庆幸的是，我们上了初中还在一个班，我确定我们有缘……在初中，我又认识了一个知心朋友，她说她叫园。很美丽的名字。而且和我妹妹重名，但比我妹妹好得多。她邀请我加入她们的“快乐小组”，我犹豫。福支持我，我微笑地加入了，她们说我笑得很好看，有两个小酒窝，都能盛酒了。我苦笑。课间，我们一起玩丢沙包，她们都让着我，给我温柔的一分。沙包从我眼前温柔的飞过，一丝幸福留了下来。我又找到了幸福，它有一丝快乐，一丝温柔……我恍悟，幸福找到了！我竟然也能拥有幸福！注：她是一个很好的女孩哦！漂亮、善良……
出生，成长，长大，结婚生子，老去，然后……
呵呵，当然，你的人生可能轰轰烈烈，可能平平淡淡，也可能倒霉一生，或幸福一生。但，你想过吗？你为何来到这个世界，你来到这个世界干了什么，这是宿命吗？no！
来到这个世界，是为了一个简单任务，就是在你活的时候，在这个世界留下芳香。
看！一些伟大的人物，不都是能在有生之年，给别人带来快乐，你瞧，牛顿，爱因斯坦，李时珍等等他们不都是把生死看的很淡！？为了世界的发展，多少伟人先后离去。
他们，活的有价值！活的精彩！！
每个人都想着为了自己的愿望而奋斗，为了自己的梦想，为了实现那个梦想，而努力。
当然，也有很多人想过的平平淡淡，这，也是人生追求。
那些充满美好愿望的人啊，用你的努力，实现你的愿望把！
很多人以为，一个人的一生越完美就越能体现那个人的价值。而我认为，人生何必百分之百的完美。我追求百分之七十的人生。当然，这里面并非是毒虫恶草、腥臊糟粕，而是·····
我追求事业成功率的百分之七十。别小看这百分之七十的成功率，说不定它要你付出百分之百的信心、百分之百的实践、百分之百的奋斗。也许你会认为付出不等于收获。你错了。你通过百分之百的信心，知道了它是成就事业的根本基础；你通过百分之百的奋斗，知道了要想在竞争中求生存，便要奋斗；你通过百分之百的实践，知道了不去实践，固然遇不到失败，也绝对遇不着成功。虽然还有百分之三十的失败率，但我已不惧怕。因为我知道失败是成功之母；失败让我认清事态的严重性和细节的重要性；失败可以成为我重新走向成功的开始。
我追求百分之七十的天才头脑。从出世到现在，我不曾受宠于上帝，只拥有一颗像常人一样平凡得不能再平凡的大脑。但我更懂得笨鸟先飞的道理。尽管我飞得不快，但通过先飞，我可以比原先飞得更远，比别人早一步。假如我得到天才头脑的百分之七十，我会毫不犹豫地拿出百分之一百三十的努力，去做那些只属于天才的事业。我可以成为第二个爱因斯坦、第二个爱迪生。
在100天中，我追求70天的快乐。在这70天中，我会把所有烦恼抛于脑后，让自己过得充实愉快。当然，我不会把快乐建立在别人的痛苦之上。我会和他们一起分享快乐，共同承担伤感，让那些失望的人树立信心，让失意的人重新振作，让失散的人感到家庭的温暖，让迷途的人找到内心的光明。
在100年中，我追求自己拥有70年的生命。而在这仅有的70年光阴里，我追求要在百分之七十的时间做有意义的事情，哪怕是对人们的利益只有着微乎其微的作用的小事。我也许不能像诸葛亮那样鞠躬尽瘁、死而后已，也不能像雷锋那样将有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，但我至少懂得做一个真诚的、正直、有志气的人的道理。我会在百分之七十的时间里，得到人们百分之百的肯定。
百分之七十的成功，百分之七十的生命，百分之七十的开心，百分之七十的加上百分之百的努力，百分之百的毅力，百分之百的耐力，组成了我心中百分之百的完美人生。我追求百分之七十的人生，也就是追求百分之三十的枝干，百分之七十的花叶。
林徽因，出生于杭州。如此繁华骄傲的古城，有闻名天下的西湖，有恍如梦境的烟雨小巷，有月上柳梢的深深庭院，更有难以言说的梦中情怀。也许是因为这个，林徽因才会如此的温柔而又贤惠，如此的倾城绝代。
林徽因出身于宦官世家，一家人都有着那种高雅清新的气质，林徽因一定是沿袭了他们儒雅优秀的血统，所以此生拥有斐然才情和绝代容颜，注定成为那个时代的倾城才女。林徽因也许就是因为他那种气质，一生被徐志摩、梁思成、金岳霖这三大才子所深爱着。1920年，林徽因的父亲林长民去英国讲学，十六岁的林徽因跟随着她的父亲去伦敦读书。她漂洋过海，去接受一个新的世界。有人说，如果她没有随他父亲漂洋过海，甚至没有出身书香门第，那还会这样吗?我想是会的。她天生所带的那种气质和追求是不会容许她落入庸俗之中的。
到达英国，她开始了新的理想和追求，在那里，她感受到了风格迥异的建筑和文化，她被折服了。就在那里，她邂逅了才华横溢的徐志摩，那时的徐志摩已经结婚了，有了一个两岁大的儿子，但他一直在追求自由，他不爱张幼仪，他甚至对张幼仪可谓是冷酷无情，但他爱上了林徽因，被她的风姿绰约给深深倾倒了。林徽因就是徐志摩心中的女神。但林徽因最后却转身离开了，因为她知道，这是一段无果的恋爱，别人说他转身地太仓促了，太过于决绝，但这就是她，她所追求的，那种自由和洒脱。她也受伤，她也不舍，但她明白，自己这么做是对的。
此时，林徽因回到中国，与梁思成重逢了，虽然梁思成给不了她那种徐志摩的浪漫和天天的惊喜，但梁思成的那种成熟稳重却把她深深吸引了。她也渴望一段浪漫美丽的爱情，但他选择了现世安稳，那是她的追求。她忘不了徐志摩，他们还会经常在一起探讨文字，但金岳霖的那种情感也让她放不下。她很苦恼，梁思成亦是。但林徽因有追求，一生只于梁思成在一起。林徽因，让我看到了人生的追求。
人的一生到底为何而追?追求那渺小的金钱，还是那伴随着我们的分数?如果你是这样想，这只能证明你的目光是短浅的，因为你踏出的只是漫漫人生路的一小步，人的一生就要学会永无止境的追求位置，否则你仅仅是茫茫人海中的一件装饰品，你的人生是黯然缥缈的!
人必须经历很多事情，然而每件事情的背后都不是绝对的，付出努力不代表一定能成功，付出耕耘不一定有收获。所以在我们的人生路上，我们必须学会追求位置!只有不断地追求，追求那如同蜿蜒的长龙般的位置，一刻也不放过，你才会有功成名就的一天!位置这个名词是有多重性的，一直无穷无尽地向前追求的人，他的位置将会升华，变成金碧辉煌的龙椅;但是只是不停地向后看，总是停留在某个阶段的人，而不去追求位置的人，他的位置则永远是那无人知晓的藤椅!
年轻不要学归隐山林的草屋，要做充满竞争的城市;年轻不是守侯在月亮旁边的宁静，应该去追赶太阳的热烈。年轻无极限，年轻只有追求!位置的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人通不过这场考验，逃匿了。但是许多人承受住了这种无止尽的竞争，登上了宝座，戴上了荆冠。如果总是回想自己的过去，那么现在也随着过去流逝了，明天也消失了。人，只有不断地向前看，看到前面的竞争，看到前面的位置，不停地，不停地追赶，才会到达那种境界!
人的的一生好象一条永无尽头的阶梯，如果你想爬上某个阶级，你必须把它看成一个位置，而这个位置只能有一个人去征服它，所以你要和成千上万的人去抢夺这个位置。
无论如何，你必须记住：位置是不能用任何事物来衡量的，不管是金钱，还是分数!想要夺得此位置，最好的秘诀就是向前看，那么你人生的每一秒都过得充实，每走一步都闪耀着耀人的光辉!想要让人生散发无比的光芒，就要学会追求人生，而追求人生=追求位置!
在这个世界上，有的东西追求不到，有的东西可以追求，选择阳光，你就无怨无悔……——题记
云在飘，四处飘，带走乱世的红尘，总是不容易觉察。它孤独，孤独是因为没有人关注，孤独中带着一丝淡淡的忧郁，虽然人们喜欢那软软的感觉。当你失去快乐时，到青草地上享受天空的广阔，却发现，云在渐渐远去。它想寻找属于自己的单纯、天真，却又找不到，因为它的家是那么单调。它喜欢小孩子，因为只有小孩才会说上一句：“看那朵云，好美!”如一把锁，解开了云的落世孤寂，但一望无际的天空，却又让它那么失望。它追求梦幻中的斑斓世界，云的孤独没有境界。
雨是上帝的眼泪——百年悲哀，带着渴望。漫无目的地的小雨滴，只能用来冲刷大地，上帝的喜剧或悲剧，本来应是一次灵魂的洗礼，人们总是不在意：喝喝咖啡调节身心，野外旅游放松放松，都比看雨好。雨是萧条的，会给人带来失落感。在下雨时，捧起一滴小雨滴，是那么苦涩。雨在任何时候，都带着孤独的寂寞。春天，轻轻地下着，失落的心境没有人可以理解;夏天，凶猛地下着，尽情地发泄自己的内心痛苦;秋天，萧条地下着，它有太多的失望;冬天，严峻地下着，伤感中带着几分淡淡的无奈。它追求被人关注，雨的萧条没有境界。
风是自由的，它视快乐为一切。记得一篇文章里说：“有些东西永恒却不能永久，有些东西短暂却是永恒……”风很短暂，却给人以永恒，不是吗?在生命的天平中，它选择了快乐，让别人快乐。它追求自由，风的快乐没有境界。
寂寞是我的摇篮，我一直睡到天亮……我追求自我，我的寂寞没有境界。
阳光，天堂中那道最亮的光，很多人都想得到，但大多数都得不到，阳光很远，它在向我们招手，在向我们微笑。渴望达到极点时，你想请谁给予一点阳光，阳光总会刺穿你，一种刻骨铭心的疼。生活不能缺少阳光啊，当你“抄近道”准备得到阳光时，却发现，阳光在离你远去。历经千辛万苦和阳光相约时，你就变成了沐浴阳光的玫瑰，但这玫瑰，必是长在荆棘中的玫瑰。它追求有信念的人，阳光的明媚没有境界。
一位哲学家说，人生有两大悲剧，一种是追求不到，一种是追求到了。可我却要说，人生有两大喜剧，一种是追求不到，一种是追求到了。
瞧，景行书屋里的人儿啊!轻轻地取下一本书，掀开书页，他们的嘴角上扬。室外鸟儿的伴奏，室内一地的光影，驻足书架前的人儿，构成一幅美妙的读书图。
他们的手，不紧不慢地翻着书页。一人看着看着，眸子悄然红了些许，陷入了沉思，父亲蹒跚的背影，仿佛就在他眼前，这一方思念的境界，专属于他;另一人看着看着，跺起无声的小碎步，轻敲桌面，眸子尽是悦色。刹那，屋外的那几棵树随风舞动。她随着书的节奏开始无声放纵自己，好似这间景行书屋，唯有她一人矣。那本书，一定有活泼可爱的文字，那本书，填补了她心中的空虚，让她的苦闷得以释放。一个人无声的放纵，亦是书给予她的一方境界。
下课铃已响，有人不愿离去，他们小声读着书中的精彩部分，记录自己的.心得。这宝贵的书中世界，悄然升华我们的情感，让我们的思想更加丰富。
等到老师走出教室，同学便由沉默的小羊成了叽叽喳喳的小鸟，好不活泼热闹。但这幅“闹市图”里，却有着几抹不一样的色彩。一女孩儿正翻着《红星照耀中国》。头顶的风扇悠悠转起，为专注看书的她送去一份清凉。不知她看到了何处，目光尽是愤然，拳头紧紧地握起，像要持枪上战场的巾帼英雄。她捏着书页，手微微颤着。她的愤怒，还未停止。书中长征路漫漫，饥寒交迫，艰苦卓绝，死去的人们铁骨铮铮，坚韧不拔。她眼眶湿润，紧皱眉头。她与他们只有一书之隔，看着红军们勇往直前，保家卫国，她真的好想加入其中，为新中国打下坚实基础。这便是，书给予她的一方境界。尔后，她执笔，在书的扉页写下一句话：此生幸而未逢乱世，便要以才识护国护民，这盛世，便如世人所愿。
风吹过竹林，沙沙作响。朦胧的月光洒在竹叶上，映出影影绰绰的光。夜，很寂静。
一道寒光划破了这寂静的夜。寒光的背后，是一个黑衣的侠客，出手迅速，手起，剑落，几棵竹子随着剑的入鞘缓缓倒下。高高束起的衣领，掩盖住剑客脸上那抹不易之察觉的笑容。
步履在零落的花瓣上轻轻地踏过，暗香袭来，幽幽的叹息，在这清冷的夜里格外哀婉。抬头看穹宇上残破的月，忧伤的味道划过心扉，化为一滴冰冷的泪。
琴弦浅唱，浔阳江上点点灯火，那江上幽咽的琵琶声，诉说着谁的衷肠？琵琶女是否依旧用悲怆在琴弦上拔响人生的跌宕起伏。命运的渡口，谁遇见了谁？谁又和谁相伴到天涯？
江畔柳依依，水波悠悠。游船画舫信使过满面，里面又是怎样的歌舞升平？船内日日笙歌。明眸皓齿的`女子如玉般的手指轻挑黑木古筝，紫纱绿袍，笑容如花，内心的无奈无人能解。
登翠楼，望夕阳。余晖透过窗舷洒在铜镜上，古老的铜镜中已不见昔日绝美的容颜，两鬓的青丝中似乎夹杂着缕缕白发。年少时的梦早已埋葬在江南的烟雨中。看着被磨光的门槛，轻笑一声，最终还是没有找到想要的归宿。
远处的芳草满野连古道，晴日下一片翠绿接荒城。站在古道边，长亭外，凄凄地送别，离别的泪沾湿了轻丝罗衣，离悉别绪悄悄的蔓延在这荒野上。轻道一句珍重，转身离去，轻柔迷漫的柳絮在身后飘荡飞舞，心如飞花流水，淹没在风中。
花非花，雾非雾，逝去的年华不再来。闲看着红花绿柳，捻一朵尘世的花，抛进红尘的繁华中去。
何谓“读书的三重境界”？日：为知，为己，为人。
为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的`最起码、最基本的要求和目的。
为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读者的第二重境界。
中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。
对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。
我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。
一天早上，妈妈兴匆匆地赶到菜市场准备买些土猪肉带给在远在厦门的姨妈。肉铺上铺排得满当当的，挑剔的妈妈在一个铺位停下了脚步拎起一只猪蹄翻过来看看翻过去瞧瞧，然后头也没抬就问:“老板，猪蹄咋卖?”“这可是正宗的土猪，吃潲水的，15块一斤。”“那猪肚呢?” “猪肚得38。看这猪肚多干净，没有肥油，又厚实，颜色也漂亮，这么多铺肉也就数我这个最好了。”妈妈被说服了:“得嘞，两样都给我称一下。”
老板手脚麻利地打着包:“给，一共148。”妈妈拉开拉链，在挎包里翻呀翻呀，“咦，咋忘记带钱包了呢?”我小声提醒妈妈:“微信，微信。”妈妈把兜也摸了个遍还是一无所获。她为难地说:“走得急，钱包和手机都没带，这……”老板满面笑容地说:“没关系，难免有时候会的。这些你先拿走，改天过来买菜再带钱来也可以的。”妈妈探寻着问:“你这么信任我?不怕我忘记了还钱?”“不会不会，人和人之间讲究的就是个信任。我在这卖肉这么多年了，常常会遇到顾客没带钱或带不够的情况，我都让他们先把肉拿去。什么时候有空了记得给我就行，慢慢地都成朋友了。”妈妈爽朗地说:“那我就先拿去了，也做你的`回头客吧!”“哈哈哈，好的好的，欢迎欢迎。”
妈妈拎着沉甸甸的袋子走了。过了两天把钱送到老板的手上，一脸歉意地说:“不好意思哈，昨天加班，等赶到这儿您已经收铺了……”“呵呵呵，没关系的，没关系的，不用特意来。”这淳朴敦厚的声音听起来多像春日的暖阳让人感到诚信所创造的美好境界。
人如果有一种稳态的活法，能够有一片不随着生活完全俯仰的自由空间，都可算有一种境界。哥本是同龄为长者的一种称呼，却因为成为哥者，在词义的演化中被赋予了太多含义。掺杂其中的风范、责任和大气等，就让哥之为者具有了一种境界。
境界体现一种修为，而对于哥者的境界，就需要哥者有更多的`所为，从而哥者就被赋予了一种责任与担当。哥者需要顾大局，舍弃自我。为哥者范围很广，既有血缘之称，也有朋友之呼，更有各种其它。
从来被当作哥的，既有哥者的闪光，也有哥者的担当，更有哥者的心酸。
哥者，有几种称呼由来。第一种是年长而称呼。第二种是自我称呼。第三种是跟者而呼。第一种年长而呼，一般就是做哥的实当，长兄为之，这算是一种年龄优势，生而具之，无多少厚非之处。第二种自我称呼，可能是受圈子影响，觉得这样自我称呼较为恰当；也可能是长者的一种年轻心态使然，希望自己可以被叫的年轻。第三种是跟者而呼。跟者而呼必有跟者而呼的理由，也就有了跟者而呼的认可与追随。跟着而呼，可能因地位、财富、学识优势而被群起而呼。
我常不喜欢当哥者，不管属于那种称呼由来，总想躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。可生活却无法这样潇洒，有时想当哥者的时候，偏偏诸事偏离；不想当哥者的时候，偏偏诸事袭来，让人有时不胜其扰。可能这就是生活的新常态吧。
故永远不要跟生活认真，认真了生活也就徒生了无尽的烦恼。
无论哥者外界由来如何，哥者需要是一种自己掌握主动权的生活。只有活出了自己的精彩，才有余力将生活提升为一种境界活法，那样哥者的作为就有了新的诠释。
我们班高高兴兴茶艺室，被分成了三组，由不同的老师教。不过，此老师非彼老师，太年轻了一点儿，叫作姐姐貌似更适宜。
姐姐介绍了泡茶的工具是六君子还是七君子？记不太清了。总之，个个都奇形怪状、千姿百态的，有的像个锤子，却是空心的；有的超像发簪，却用来拨茶叶；还有的就是那么一根，看上去很怪，啥用也没有，实则呃用起来也很怪。
咳咳，言归正传。姐姐的`正前方摆了一个大盘子，挺浅的，里面有一丢丢水，这个盘子中间有个圆柱体，上面刚好可以放茶托，就是易碎的、更小的盘子，上头又放了个茶杯，可是，那盖子却给了我一个悬念，因为它不是好端端地扣在茶杯上，而是轻飘飘地悬在茶托与大盘子中间，看上去摇摇欲坠，仿佛桌子一晃，它就会掉下来，当啷一声碎掉。
姐姐泡了些茶，摇了摇茶杯，把盖子斜着逼出茶水，只有一丁点儿缝隙留出来，这样就只有一丢丢茶渣流出。绿茶形成一股流水缓缓而下，装满了玻璃杯。不错，玻璃杯，很普通。但是里面倒满了绿茶，它便发挥出了它最大的作用：透明。绿茶注入以后，晶莹剔透、纯洁无瑕。(忽略掉那些茶渣)，宛如一块流动的玉，一碰，它就荡起一阵阵涟漪，把心都可怜得碎了。
茶泡好倒进玻璃杯中，再倒进小茶杯里，像我这种懒人肯定是不愿意啦，毕竟有那么些麻烦。
我抿了一小口，茶温柔缠绵，热乎乎的，巧妙地滋润了我的舌尖，细腻的茶水温暖了我的胃。顿时，整个教室清香飘渺，仿佛周围已云雾缭绕，到了飞升成仙的境界。
茶，在我心中，是一种永远猜不透的甘泉，也是滋养气质的法宝。
眼界，即是视野，在我的理解中，眼界就是你所认识的大千世界，以及你的理解。人多人都觉得，眼界广就是所听、所闻、所见的多。
其实不然，身边的一草一木，只要你用心去感受，都会得到对这个世界的新的认识、新的理解，这都是你的`眼界。眼界其实没有一个特定的范围，亦然没有限度。也许是你突然一时间的灵感，又亦或是你一时的好奇，不知不觉中，眼界就随着而开阔，你也就自然得到了很多。眼界是一种心境。在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……
心中是不是会别样的愉悦呢？当你在快乐中得到更多时，心境随之而开阔，心情随之而欢乐，这是影响到整个人的。所以，眼界是种心境。眼界是种境界。当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时……如果说，以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的，那你此时就已经明白函数的原理了。你的境界，就从这点点滴滴之中升华，跟从前大不一样。眼界是种境界。眼界也是一种学问。当你用所得到的去理解事物时；
当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时，你的眼界不在局限于认识，所见所闻，而是变成了你的学问。眼界更是一种享受。在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么，感受到了什么又亦或是见识到了什么？当你有内心的感受，有愉快的体验时，不正是开阔了眼界么？
而这过程是快乐的，不是单纯为了得到什么，而是一种享受，所以，眼界，更是一种享受。眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束缚什么，眼界，就是跟着心一起走……
《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”，因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”终归是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度，只有耸入云海的眼界，方可看尽山川。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑，是雄鹰便搏击长空，是蛟龙便击水三千。
眼界之宽之远者如是中国的创造者。共产主义大旗刚刚举起，便揭示“星星之火可以燎原”；日本铁蹄践踏中原之时，“一切反动派都是纸老虎”，已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑，陕北运筹帷幄，一代伟人，成于斯。
正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度；马克思放眼人类，放眼世界的宽度；诸葛亮对三分天下之势与分久必合的`精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。
眼界之高者成其大，眼界之浅者成其微。当“顺天者昌，逆天者亡”已成众之皆知之真理，当民主共和已深入人心之时，袁世凯不顾历史的洪流逆流而上，昙花一现复古，之后被历史的波浪拍在岸上，其眼界之低，不言而喻。
当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机；路人以一己之私，撬走井盖；人不能困于一隅，目光短浅。
每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾，伴随每一次日落坡上最美的霞光；每一个水涡都愿汇于汨罗江，清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好，更何况万物之灵长的人类呢？更是要放眼高远。
眼界高远也当有自知之明，凌云之志固然可贵，也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜，不妄自菲薄，将眼界定于可望可及之高度，此时再施展才华，成功不属于你，还能属于谁呢？
荀子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”江海之浩淼，雷霆之发聩，高远的视角永远会赢得高远的人生。河伯认知非晚，井底之蛙也有跃出之日，此刻起，边放眼远方，攀上凌云高度，你将会看到星光灿烂的人生，你将会迎来光明的康庄大道。
今天是周末，一大早，妈妈说要带我去金华农业展览馆参观。我一听心里不禁犯嘀咕了：农业展览馆也许就是个大型菜市场吧，展出的也不过就是些农产品，有什么好参观的呢！
来到农业展览馆前，只见展览馆门前彩旗飘扬，灯笼高悬，《在希望的田野上》的歌声悦耳动听。哇，好热闹啊！看了展览馆前的横幅我才知道，原来今天是第七届金华·华东农业科技成果展览交易大会开幕的日子。
一进展厅大门，我被眼前的景象惊呆了：色泽鲜亮的各种果蔬展品整整齐齐地摆放在一个个展柜上，四周墙壁上粘贴着各种大幅美观的广告画地面上干干净净展柜的主人喜笑颜开地迎接着前来参观的人们。虽然才开馆十多分的时间，参观的人就已是挤得水泄不通了。我和妈妈好不容易挤到一个展柜前，一个毛茸茸的椭圆型果实引起了我的注意，嗯，这难道是长了毛的.哈密瓜？我好奇地向展柜的老板请教了：“叔叔，你能给我介绍一下这个新鲜农产品吗？我从来没见呢？”“这叫香芋，是通过技术加工种植出来的，这种芋头洗干净，刨了皮就可以直接当水果吃，而且营养成分也很高哦”哇，好神奇呀！
“快看！……”旁边一位小朋友惊叫起来，我循声望去，哇，一个个包装盒上的图片真稀奇啊！图片上的西瓜一个个高高悬挂在藤上，西瓜藤不是爬在地上的吗，它怎么也上架了呢？噢，原来这是“吊瓜”。我真想买个吊瓜来尝尝鲜呀，可惜因为人太多，妈妈没法挤到柜前去买。我想这种吊着长大的西瓜一定味道独特。
其他各色的新奇的蔬菜水果也令我目不暇接。我一圈逛下来，腿是有点酸了，可肚子却填得饱饱的了。因为很多展柜的老板生意经丰富，以“免费品尝”的方式招揽顾客呢！我可大饱口福了。
“科技兴农、科技致富”的政策让农场品丰富多彩，也让农民的生活日新月异。今天农交会上的科技农产品可让哦大开眼界啦！
现在我看我书架上的书已经满满当当的了。或许已经到了另外一个时间阶段，我开始定期的去清理那些不喜欢的书，觉得已经没有收藏价值的书了，以前上高中的时候我总是喜欢把自己喜欢的那些书都买了实体版的，然后带回家来放在我的书架上来收藏着，我知道其实收藏着自己喜欢的东西是一件很美的感觉，也是一种很享受的样子，可是随着年龄的增长，我们会发现以前喜欢的东西并不代表以后还会喜欢，因为年龄增长了，见识也会变的广阔，兴趣爱好也会随之发生变化。
就好像在我中学时代，我非常讨厌粉色这种小姑娘的颜色，也非常喜欢那种黑色灰色雾霾蓝色那种很深沉的颜色，可是后来渐渐地我发现我的喜好，不知道从什么时候开始发生了变化，我渐渐的觉得粉色也挺好看的。
也许对于我们这人生一路上的经历来说，很多风景都会有他们自己独特的意义，但是每个人接受过来信息之后主观反映是完全不一样的，我们可能会喜欢他可能会非常的真爱，也可能会觉得并没有什么意义，甚至都不愿意去搭理。我也知道这是很正常的一种现象，就好像是你上一堂课，无论是中级微观课还是装机宏观课，总有人会喜欢上课的'时候认真听讲，下课的时候认真做笔记，因为他觉得学习这些知识对自己来说就是一个发展的过程，也是一个享受的过程，当然同时也有人非常不喜欢这些课程和内容，或许是从根本上就讨厌这些知识和架构。也非常讨厌老师讲课的方式，或者更讨厌这种上课的形式。
就好像那些歌曲当中所唱的那样，每个人都知道在主观的世界里很多东西都有着千差万别的影响，很多人看书有着完全不同的见解，所以才会产生了那么多精彩的书评和影评。也许在这个世界上，我们就是要接受这些差异化的东西，不断地求同存异才能够有更好更精彩的发展，这个世界才能够更加循序渐进地走向更好的未来。
这些都是我的看法。
一年一度的国庆节又来临了，在这漫长的假期里，总该去哪里玩玩吧！
我想来想去，最终决定和爸爸妈妈再去颇负盛名的西湖浏览一番！为了能广泛地游玩西湖，又能听到详细的解说，我们全家一致决定坐西湖的`观光浏览车环游西湖！等了好半天，终天来了一辆有空位的观光车，我们抢了一个好位子，急匆匆地坐了上去。接着，服务人员给我们每人发了一张小面积的地图，就这样环游西湖的旅行开始啦！车子先从断桥出发，驶向涌金门。相传五代吴越国在此建涌金池。
吴越王钱缪在此筑城门，遂取名涌金门。另有传说的是湖面上曾有金牛涌出湖面，口中喷水，保证湖水不干涸。因此涌金池中还有一个用铜雕成的大金牛，抬头横卧在池中央。过了涌金门，我们来到了柳浪闻莺公园，南宋时，这里是帝王的御花园，现在公园里游人如织，里面种植了紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等名花异木，景色迷人，不愧是西湖十景之一。柳浪闻莺过去就到了雷峰塔，雷峰塔原名皇妃塔，又名西关砖塔，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之誉。而且每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景色，故“雷峰夕照”也被列入西湖十景之一。小时候还听说过雷峰塔和神话传说《白蛇传》的关系，相信大家都知道吧！接着，车子驶上了苏堤，苏堤是人们为了纪念苏东坡而命名的，堤上建有六座单孔石拱桥，一路行来，不时会看到苏东坡题的诗句刻在石碑上。
除了这些，苏堤上的景色也分外秀美，两边的花草树木，真是动人心弦！怪不得“苏堤春晓”成为十景之首呢！最后，车子经过曲苑风荷、平湖秋月，回到了终点断桥，断桥因美丽的神话传说《白蛇传》而更加闻名，其实断桥最早叫段家桥，还有着一段有趣的传说呢。
啊！今天的旅行不仅让我大开眼界，而且没想到关于西湖的知识和文化竟然有这么多！
眼界即心界，眼界有限而心界无限。
于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空;风比云大，因为风可以使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。
眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。
我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的`，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗。
眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。
风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。
眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。
岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色吧。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。
眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。
俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也可以说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。
凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。