当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？书读百遍，其义自见，以下是敬业的小编沧海红颜为家人们收集整理的读书笔记作文400字优秀6篇，欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
我们总是带着太多的负累上路，在尘埃喧嚣中疲惫不堪地渴求着幸福，追寻着爱，却忽略了生命驿站中温暖的阳光，成长路上的心灵佐餐……
“喝过鸡汤吗”，喝过心灵鸡汤吗“，让我们品味一下一个小故事吧。
有个人曾感慨：”当我年轻时，急急的爬到山顶，像赛马一样，只知道拼命往前跑，除了终点白线外，什么也看不见。奶奶见我如此匆忙，不无担心地说：“孩子，别走的太快，否则会错过路上的好风景。”我没有理她，心想一个人知道怎么走，怎么会停下来浪费世间呢？我继续跑着，一年过去了，我有了很多的名誉、地位和财富，也有了自己中意的妻子。可是为什么我不和别人一样幸福快乐？
我突然想起了一句话：慢走，请注意欣赏！快节奏的人们啊，谁曾停下脚步，安心地欣赏沿路的风景呢？
你们知道吗，幸福是种感觉，它并不取决于人们的生活状态，而是取决于人们积极健康的心态！
我喜欢这本书，让我明白幸福，明白快乐，明白分享……
我将它永存心中！
今天上午没有想去工地，还是想偷空把《水浒》看完，今天看了水浒四十三回，到四十六回，书中先后出场的人物有石秀、杨雄、孙立、顾三娘等，文中不管是石秀还是孙立这几个人，我都是不太喜欢。尤其是杨雄，这
位可以说一个镇子上的小官，确要靠原来不相识的石秀帮忙，某些方面还要依靠石秀，可以说是没有什么本事之人。
更可气的是，既然亲手把自己的妻子给杀了，从心理方面分析，杨雄自然很爱他的妻子，如同古人云：爱之深，恨之切。不过他的妻子偷人原因，也确实使人感到一丝蹊跷，不为钱、不为利、唯一的原因，就是和尚也是
位“帅哥”，其次就是床地高手。否则，杨雄的妻子一切都不顾及。石秀这个人，怎么说更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，应该是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在这方
面可以说是种“楷模”。
在宋江三打祝家庄时，书中提到了几个关键人物，孙立。这个人担任的职务细分析，应该类似现在的军分区司令，但是他的心里似乎只有亲情，然而，为了讨好宋江，还是出卖自己同门师兄。实在令人不齿。
有人说，生命可以如春花般绚烂多彩，释放美丽；生命可以如夏云般肆意浮荡，张扬个性。但当生活的海洋卷起一个个巨浪，将绚烂张扬抛到谷底，生命的光华将如何显现？答案是：抛却彷徨与惊慌，用纤弱的手抱着生命过海洋，让生命在磨难中墨守信念，在坚持中展现光滑。
一个伟大女性说：“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我想你起誓——如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有这样安排，但是我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。”这是《简·爱》一书的主人公简·爱的经典台词，她以她那不屈的尊 严和高贵的人格打动了无数读者的心。
贫穷、相貌平平这股巨浪，并没有将《简·爱》的精神支持击垮。任凭生活中有在多的不如意，她始终高昂着头，微笑的面对巨浪，无畏无惧，不卑不亢，坚持追求自己心中的梦想、她用纤弱的臂膀抱紧生命，度过海洋到达精神的乐土。她的追求和信念，是她战胜困难的不竭动力。
我家门前有一片草坪，草坪里总有吱吱的声音，不是一两个，也不是几十个，而是一分钟几百个甚至几千个。
“这草坪上恐怕有几十只蟋蟀！”我经常重复这句话。蟋蟀隐藏得非常巧妙。我每天都要穿过草坪几次。每次走到中间，我都会停下来，仔细聆听，聆听美妙的音乐，想象自己正在与大自然融为一体。
虽然经常听到蟋蟀唱歌，但直到昨天我都没见过，更别说它们的样子了。
昨天，天气非常好。我和妈妈一起去购物。在一家服装店门前，我们又听到了熟悉的声音。我打电话给我妈，让她去服装店看衣服。我呆在门口找蟋蟀。我左顾右盼，终于在一个小角落里找到了。一点也不美：全身漆黑，头上长着两条短短的胡须，翅膀不停地抖动，足有六英尺。它显示了两排一嘴锋利的牙齿。看到这里，我突然想到，如果我发出比它大很多倍的声音，它会怎么样？我用力跺了跺脚，“砰”的一声，仔细听了，一点声音都没有。我忍不住小声说：“喂！所以你是个懦夫。”但不一会儿，它又哭了，真的“不变”。
这是昆虫领域的音乐人。喜欢吗？
在这个假期里，我看了一本书叫《名人传》。
这本书的作者是罗曼。罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。
讲述了在艺术方面不同领域的三位伟人，分别是音乐家、雕塑家、作家。他们虽然各自所处的领域不同。但是，在人生忧患的因顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。
这本书说的是三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高权重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗琪罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个吻共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。这是多么令人敬仰啊！
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
傅佩荣的译法是：“天地没有任何偏爱，把万物当为刍狗，让它们自行荣枯”，而我的直接是，这里应该是说“如果”天地不仁，“则会”以万物为刍狗，即会把万物丢弃。（刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗。魏源本义:结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之）。如果圣人不仁，（我觉得是指那些明白了‘道’的人），（仁：会意。从人，从二。右边的二是重文。本义:博爱，人与人相互亲爱；），就会丢弃百姓（甚至有玩弄百姓之意的感觉）。橐龠（好像指风箱之意，我没有去查），可能这句是讲道很虚但不匮乏，可以源源不断。而最后那句似乎是在提醒我们，不要说太多，而应该守住虚静？人在说话的时候（尤其是在和人沟通时）确实容易陷入表现自己的境地，不但失去了沟通的本意，也失掉了自己的虚心（我把的虚心大概与欲望相对，即把自己的心空出来，而非谦虚）与安静。（或者人在在安静的时候才能感受到道的存在？）