大学新生教师讲话（通用3篇）
尊敬的各位、各位老师、亲爱的同学们：
大家晚上好！
我叫唐子茗，是生物医学工程专业1班的一名新生，很荣幸今天能够代表级全体新生在此发言。
我来自于共和国最年轻的少数民族自治州——湖北省恩施土家族苗族自治州，是一名地地道道的少数民族学生。少数民族的身份让我和中南民族大学有着特殊的感情。因而，置身于民大，漫步在南湖之滨，沐浴在绿树成荫、花香四溢的湖光山色中成为了年少的我的一个梦想。而如今，来自于五湖四海56个民族成分的我们，怀揣着未来的梦想，承载着亲人的希望，带着朋友的祝福，相聚在美丽的民大校园，我们像石榴籽一样紧紧团结在一起，将要迎接我们的不仅是四年的大学生活，更是一个圆梦的过程。在这里，我们将播下希望的种子，向着未来的方向扬帆起航。
新大学，新起点，作为新生的我们无疑都有着无限的憧憬和期待。
在这里，我们将交到五湖四海的朋友。
在这里，我们将参加丰富多彩的活动。
在这里，我们将习得终身受益的知识。
在这里，我们将增长独立生活的经验。
是的，无论我们从哪里来，我们都将要在民大这精英荟萃之地度过我们人生中最璀璨的韶华。
然而作为新生，刚刚踏入校园的时候，总会有一丝茫然与彷徨。离开了家长的臂弯，羽翼未满的我们将真正依靠自己的力量搏击风雨。在通往成功的路上总会有许许多多的困难需要我们去克服；在我们遨游学海的航行中，将会有可能折断桅杆的风和掀翻航船的浪。但我坚信：自信就在我们的笑容里，成功就在我们的手中！
大学是一个全新的环境，这里更需要自强不息的努力，高考使我们更深刻地体会到：只有自己不懈地努力，换回的成就才是真正甘甜地果实。“吾生也有涯，吾学也无涯”，“人生在勤，不索何获”，“ 最无益，只怕一日曝、十日寒”。 天道酬勤，厚德载物，我们会一如既往的勤学善问，积极上进，学有所成。
今后的日子中，我们一定会做到：
一是尽快适应新的大学生活，树立远大的奋斗目标。进入大学并不意味着享受生活，相反，我们更应该将目光放远，更成熟、更全面的计划自己的每一天。踏实、勤奋的积累知识。莫等闲，白了少年头，空悲切。
二是团结友爱，互帮互助。人不是独立存在于世间的动物，“己所不欲，勿施于人”，“以诚待人，以信交友”，切不可孤芳自赏。
三是尊师肯学，持之以恒。蔡元培先生在就职北京大学时曾说：“诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质”。大学——顾名思义是学习的地方。高考已经离去，荣辱也成为过去式，在这里作为学生的我们要为了成为综合型人才付出更多努力。
最后是严于律己，树立规范意识。我们会从小事做起，从现在做起，遵守学校的各项规章制度，培养高尚的品德，做品学兼优的学生。
十二年的寒窗苦读，无数的挑灯鏖战。我们不曾后悔过我们的年少岁月，将汗水播撒在求知的道路上。“天行健，君子以自强不息”，我们明白当年的汗水终于浇灌了满园的松柏苍翠。如今，在大学这一新起点上，这充满更多机遇与挑战的地方，我们更是憧憬着未来。
同学们，让我们以前人为坐标，以学长为榜样，牢记、老师和父母的深切期望，在未来的四年我们一起奋斗，一起微笑，一起去赢得成功。我相信，四年后，当我们离开中南民族大学这一热土时，回眸这难忘岁月，我们会扪心无愧的说：追求卓越，青春无悔。
最后，祝愿各位、老师工作顺利，身体健康，祝愿各位同学学业有成，前程似锦。
谢谢大家。
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，了震惊中外的卢沟桥事变，从此，走上了艰难的抗战征程;永远也不会忘记又不平等的条约，使从泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。
沧海桑田，风雨坎坷，祖国历尽磨难。肩负着跨世纪的历史使命，不甘心落后于前人，要继承和发扬先行者留给不怕，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。要时代发展的要求，认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。祖国的领土丢，被分裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用智慧和勇气扬起理想的风帆!用青春和热血谱写出前不负于古人，开启无愧于千秋万代的历史新篇章!
鲁迅先生曾经说过：民族自古就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人——是国家的脊梁。一切救国救民的先辈们是国家的脊梁，抗战英雄是国家的脊梁，有这么多的脊梁，才会有振兴的一日!
尊敬各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
首先，请允许我代表xx大学全体任课教师向20xx秋季入学的新同学们表示热烈的欢迎和衷心的祝贺，
大学新生开学典礼教师代表发言稿。
新的学期，新的开始，带着希望，带着憧憬，怀着激动，怀着兴奋，你们步入了新的校园。
即将面对你们的，是陌生的校园环境，全新的教学模式，超越传统的课程内容，时刻都伴随左右的就业压力与工学矛盾。三年的时光转瞬即逝，此刻留给你们的时间已不到三年。迅速的适应校园环境、转变思维方式、适应教学模式是时间对你们的苛刻要求。
-x大学全体任课教师将把你们看做自己的朋友，为你们预备下无尽的勇气、毅力和牺牲。我们将秉承博爱之精神，为你们搭建起遮风挡雨的脊梁，为你们铺设一条走向成功的道路。希望通过我的发言可以使在座的各位新生朋友们感受到电大老师们的这份真情，这份执着。
说了这么多其实是说了一个关于爱的问题。爱字上的一“丿”是风，下边三点是雨，中间的凸宝盖是老师为你们搭起的一道遮风挡雨的脊梁，老师们弓着腰，姿势很难看，也很累，因为下边是你们，亲爱的同学们，你们是老师的朋友。繁体字的爱下边有个心字，心有多大，爱就有多大。因此我在爱前加了个大——博爱。希望你们离开时能以博爱之精神回馈社会。这就是我要说的第一个问题。
下面一个问题，有点难，有点长，有点考验大家的注意力、理解力和判断力，我尽量说的简单点。那就是希望各位同学们，在刻苦学习专业知识的同时，提高自我修养，完善人格建构，增进理论水平，
利用一切可也利用的时间，多读书、多看报，不游戏，少睡觉。希望在你们离开之时，会有一种无形的力量扎根于你们的意志里，它看不见，摸不着，但它却真实的存在，它会使你们变得坚忍，它会让你们创造历史，它会引领你们走过所有艰难而伟大的时刻，它就是根植于不断积累的信仰。可能下边有人在笑了!
信仰的缺失，源自于哲学上的无知。难题来了!不能发现和承认事物客观存在的历史必然性是哲学的无知。不能处理事物客观存在的历史必然性是哲学上的幼稚。后果是什么呢?哲学上的幼稚，必然导致行为上的愚蠢;哲学上的迷失，必然导致文化上的卑贱，卑贱者无信仰。所以要重建信仰!
信仰重建首要在于道统，道统无外乎天理人性。天理人性需要周延(判断本身直接或间接地对其主项(或谓项)的全部外延作了断定的，就称这个判断的主项(或谓项)是周延的，反之不周延)。可周延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社会主义——集体主义和共享主义的集合。可能在座的各位同学中有些人对此不屑一顾，可能有些人对此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社会主义的起源。
很少有人知道犹太人反抗罗马人压迫形成的思维逻辑和行为逻辑被一个叫上帝的先知和他的一群秘书们整理成为《圣经》，传播于全球。十八世纪在欧洲以农业为主体的君主制德国面对完成工业化的大英帝国和正在工业化的法兰西帝国的严峻挑战，诞生了康德和黑格尔等大批德国思想家，他们形而上学的再诠释了《圣经》的思维逻辑和行为逻辑，后发展的德国迅速崛起!马克思主义哲学是基于阶级主体性的再诠释，使辩证哲学更进一步，它的传播使落后的被殖民-国家迅速崛起!历史的看德国的古典哲学和《圣经》一样，都强调后发展者权利存在的客观性、合理性、必然性，并注意到了多元性、同一性的时间和空间均衡问题。结论是社会主义信仰是落后民族、落后国家、落后群体可持续发展的有效思想动力，后发展者急需信仰。你们觉得它过时了吗?不，它正在进行当中!中国依然落后!好!为什么说这么多?
在座的各位同学们，请仔细想一想，你们中的大多数，在你们的同龄人中是不是后发展者，在社会中是不是后发展者?什么样的信仰适合你们呢?是盲从于先发展者的狼理论和厚黑学呢?还是选择后发展者的社会主义?在你们中间还有人梦想着做“很狼的一代”吗?根本没有资格!不要幻想，不要做愚蠢的举动!不要为先发展者的理论去背书!不要在文化上自甘为奴!彻底的解放是发自于灵魂的深处，大智慧只能是出自于自身的良知，我想社会主义信仰更适合你们——不知道大家听懂了没有?在座的各位同学们!
如果你们今天听懂了我上边一段的描述，社会主义信仰就是那种无形的力量!有了它，绝望会离你远去，希望会向你招手。有了它，贫穷不再卑贱，富有不再高贵。有了它，懦弱会变得坚强，坚强会进化为勇敢。有了它，失败只是过程，成功才是开始。
当你们有幸带着它，从这里毕业的时候，我们一定会为你们的未来而骄傲，因为你们最终会为这里创造历史。这就是我今天要说的最后一个问题，重建信仰问题。有了适合主体性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出积极的思想，有了积极的思想你们才会刻苦学习和努力工作，造福社会!
最后我想用释迦摩尼的一段话结束我今天的发言:凡所有相，皆是虚妄;若见诸相非相，即见如来。尤其在看见别人打小抄的时候，一定要想起这句话!开个玩笑!