小学生传统诗词演讲稿（精选15篇）
各位评委：
你们好！
我是来自X小学三三班的，今天我演讲的题目是“君子耻不信”！
《荀子·非十二子篇》有云：故君子耻不修，不耻见污，耻不信，不耻见不信，耻不能，不耻不见用。这篇文章的意思是，品德高尚的人，以没有修养而羞愧，不以被人污蔑而羞愧。以不守信用而羞愧，不以不被信任和羞愧。以没有才能而羞愧，不以不被任用而羞愧。诚信是中华民族的传统美德，是我们的做人之本，立世之道。正所谓人先信而后求能，信，国之宝也，民之所庇也。信用，是治国的法宝，人民依靠它的庇佑而生存，如果得到了原国却失去了信用。还谈什么诚信呢？
在这本书中并且列举了很多关于诚信的故事，其中我记忆尤深的就是《太史慈应约》东汉末年，有一位武将叫做太史慈，有一次，他被孙策俘获，孙策早已久闻太史慈大名，于是以大礼相待。向他询问进军策略，并且还放走了太史慈。且与他约定，第二天中午见面详谈。孙策手下众将都认为太史慈不会再来，但是孙策说"太史子义是青州名士，以诚信和道义为立身处世为首要原则，他不会欺骗我的。”第二天吧中午，太史慈果然按时赴约。孙策非常高兴，后来常常与他商议军事。太史慈帮助孙氏扫荡江东，功绩卓越。
古训常说，言必信，行必果。就是在我们日常生活中，诚信也是尤为重要的优良品德，在学校，老师教导我诚信友善，同学之间相互帮助，同学们每天都要晨读的'《弟子规》，其中“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”所说的意思是凡是开口说话，首先要讲究信用。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追…
延伸到目前的美好生活，诚信更是不可缺少的社会核心，在社会主义核心价值观中“诚信友善”乃是当下文明的奠基石。诚信是一条流了五千年的河流，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的圣贤智者。
各位尊敬的评委您们好，我的演讲到此结束。谢谢！
各位评委：
您们好！
我是来自X小学三三班的，今天我演讲的题目是“君子耻不信”！
《荀子·非十二子篇》有云：故君子耻不修，不耻见污，耻不信，不耻见不信，耻不能，不耻不见用。这篇文章的意思是，品德高尚的人，以没有修养而羞愧，不以被人污蔑而羞愧。以不守信用而羞愧，不以不被信任和羞愧。以没有才能而羞愧，不以不被任用而羞愧。诚信是中华民族的传统美德，是我们的做人之本，立世之道。正所谓人先信而后求能，信，国之宝也，民之所庇也。信用，是治国的法宝，人民依靠它的庇佑而生存，如果得到了原国却失去了信用。还谈什么诚信呢？
在这本书中并且列举了很多关于诚信的故事，其中我记忆尤深的就是《太史慈应约》东汉末年，有一位武将叫做太史慈，有一次，他被孙策俘获，孙策早已久闻太史慈大名，于是以大礼相待。向他询问进军策略，并且还放走了太史慈。且与他约定，第二天中午见面详谈。孙策手下众将都认为太史慈不会再来，但是孙策说"太史子义是青州名士，以诚信和道义为立身处世为首要原则，他不会欺骗我的。”第二天吧中午，太史慈果然按时赴约。孙策非常高兴，后来常常与他商议军事。太史慈帮助孙氏扫荡江东，功绩卓越。
古训常说，言必信，行必果。就是在我们日常生活中，诚信也是尤为重要的优良品德，在学校，老师教导我诚信友善，同学之间相互帮助，同学们每天都要晨读的《弟子规》，其中“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”所说的意思是凡是开口说话，首先要讲究信用。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追…
延伸到目前的美好生活，诚信更是不可缺少的社会核心，在社会主义核心价值观中“诚信友善”乃是当下文明的奠基石。诚信是一条流了五千年的河流，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的圣贤智者。
各位尊敬的评委您们好，我的演讲到此结束。谢谢！
各位评委：
您们好！
随着一阵掌声后，我们班的同学们高昂着头，挺着胸，登上了灯光夺目的舞台，观众们的目光一下子凝聚在了我们的身上。
悠扬而汹涌的前奏响起，女生们仿佛望着长江滚滚而来，讲诉起长江的声势浩大；男生们望着长江奔向中原大地，诉说起长江的汹涌澎湃。大家看着一条金黄的巨龙正在腾飞，一声长吼！夕阳映着青山红遍了大江南北，一叶孤舟，白发的渔翁，是那样鲜明，豪迈饮起一壶浊酒，大笑三声。
长江带着历史浮现在我们眼前，三位大义凛然的人中豪杰，在桃花纷飞的日子里，相拜为兄，坚定的誓言回响在耳边；保卫祖国的志向激荡人心；忠肝义胆的约定天地日月作鉴。台下已响起雷动的掌声，观众们好像已经被这“桃园结义”的故事所撼动，眼中炽热的火光隐隐可见。
历史的长河源源不断地运送着英雄的故事，侠骨柔情的女英雄缓缓走上前去，让历史再次重现，“遥想孟德当年平定北方。”精彩的故事徐徐道来，万马奔腾的场景在脑海中显现；皎洁的月光下，诸侯齐膝而坐，吟诗作对，品酒，赏乐，尽情高歌。
接着同学们又诉起曹操的忧愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已经很多。广招贤才，为及时建功立业。苦于没有贤才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的忧愁。借用姑娘思念爱人的情感，表达对于贤才的渴求。“山不厌高，水不厌深。”贤才越多越好，正如“王者不厌士，故天下归心。”曹操求贤若渴，统一天下的雄心壮志感染了所有人。
台下的观众有的拍得手掌发红；有的大声叫好；有的更是竖起了大拇指。欢呼声震得耳膜都要破了，我们则是胸有成竹地走下了舞台。古代豪杰的壮志凌云还萦绕在耳边。
各位评委：
你们好！
又见春来草木青，又见陌上杨柳色。
走进春天的女人是一幅缤纷的画卷。“水是眼横波，山是眉峰聚”。清澈的蓝天做背景，热闹的花草是点缀，而女人才是那锦山秀水之间最生动绚丽的风景。她们“双鬓鸦雏色，单衫杏子红”的嫣然风姿，让人顿生“记得绿罗裙，处处怜芳草”的情。
走过春天的女儿是一曲悠长的笙歌。她们和着光阴时令的节拍，唱着婉转悠扬的西洲曲“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，把一份思念遥寄远道。“隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸”怀抱一份朦胧的期待憧憬，暗生一份欲语还休的情愫。她们歌声缠绵，笑语款款，经过处让每一道溪流都欢然灵动，每一朵花开都悠然有声。
走在春天是女子是一首秾丽的诗章。“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”她们穿上最美的锦衣华裳，临水照倩影，对镜贴花黄，与缤纷盛大的春天相约，绽开积蓄了一个冬天的抑扬顿挫起转承合，举手投足间便写就了丽人行的'长歌。偶然一朵野花入眼，一片清风拂过，忆起当年庭院深深，杨柳堆烟，无数美好故事情怀一一如在眼前。偶尔也会有“悔教夫婿觅封侯”的悠然叹息，有“红消香断有谁怜”的叩问，这些小忧伤小寂寞总在她们的眉头心间，是她们欲说还休的心事。转眼春又将归，于是把平仄对仗嵌进生命的吟咏，便有如花诗意的翩然盛放。
“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。”多少岁月随风而逝，而春光明媚依旧，与春天一同走来的女儿们也美丽依旧。她们的风情笑容在春日里恣意蔓延，有幸被一卷卷诗词负载，一直灿烂了千年。
各位评委：
你们好！
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心。
一种精神，穿越历史，辉映未来。
这是一部浩繁的史诗，独版在二十世纪的中华大地。打开来——气势雄浑，许多名字和故事神话般闪现，灿若昨夜星辰，让全人类的读者为之颤栗。
两个春秋，一段激情燃烧的岁月;两万五千里，一条“地球的红飘带”。这条独具曲线之美的红飘带，因工农红军而红，因信仰圣火而赤。
一面旗帜引领一支队伍，一种信念点燃一把火炬。
砍刀、长矛、梭镖……站成铿锵有力的排比句;铁铳、石雷、匣子枪……怒吼着劳苦大众的万世仇冤。
用八万双穿着草鞋的脚作笔，用险象环生的大地作便笺。就这么着，用一个个涅盘的生命分行，用一场场惨烈的鏖战分段，五万颗陨落的红星，在弹雨和火焰设置的悬念中，把革命从石达开的笔下走活。
许多圣洁的灵魂挂上草尖，许多精瘦的泥腿，陷进去再也出不来。浑身热血奔腾的钢铁汉子们，悲壮地肩起中国倾斜的命运，浇铸一轮鲜红的朝阳，踏出了金色的世纪。
雪山、草地、饥饿、战争，红星、火把、马嘶、枪鸣……构成缤纷的意象群，浩浩荡荡，逶迤向北，一直向着北斗的方向。
历史变换着各种手法，检验这支队伍的含金量。衣带渐宽的诗人们，依靠一种铁质的精神，一种比天还高的理想，展开丰富的想象，把一部红色史诗推向辉煌。
伟岸的身躯，撑起一片蓝天。岁月的墙，慎重的刻上他们的眼眸。这是一种怎样的沧桑?灵魂的驿站在时代的心中激扬!从你始终不屈的骨头，我懂得了共产党人是怎样的特殊材料。那手臂长伸的指向，我看见了另一片天空的升起;在你的脚下，我看到一路阳光的足印在延伸……
历史不可复制，历史精神则在怀念中复活。
是的，红尘滚滚，那一弯历史，盟动涛声，人民怎能忘记?是的，千古尘音，那一段岁月，先烈们骨骼堆起的诗，世人怎能忘记?空旷的历史，仿佛在这首歌中，找到了高挂枝头的硕果。仿佛智慧之灯，四射毅力的赞叹和意志的`高傲。它的旋律陡峭而无阶梯，它的节拍断续而多风险，每一音、每一符都是天空独揽的胜景。
象太阳之魂潜入了暗夜，趋光环而往，含蓄凝练如诗章，令腐败的生命与胆怯的物种陷入喑哑;如一道源源流长的不老泉，七十年来，一直浇灌着神州每一寸充满渴望的土地。
云还在舞，风还在唱，胜利的欢呼，已被历史雕成壮美的风光。
民族的集体记忆，再一次沉浸于一种“宏大叙事”的语境。傲古凌今的中国，对长征不再仅仅是遐想。一个13亿人口大国的执政党，正不懈创新与长征精神对话和接续的最佳路径。
新长征路上，吹响的依旧是战斗的号角，播下的依旧是革命的火种。让我们把青春擂动，擂成大时代最强劲的鼓点;让我们把生命唱响，唱成天地间最华美的乐章。站在世纪的云端，站在世界的云端，把东方巨龙的形象，筑成最高、最美、最强!
谢谢大家!
各位评委：
您们好！
又见春来草木青，又见陌上杨柳色。
走进春天的女人是一幅缤纷的画卷。“水是眼横波，山是眉峰聚”。清澈的蓝天做背景，热闹的花草是点缀，而女人才是那锦山秀水之间最生动绚丽的风景。她们“双鬓鸦雏色，单衫杏子红”的嫣然风姿，让人顿生“记得绿罗裙，处处怜芳草”的情。
走过春天的女儿是一曲悠长的笙歌。她们和着光阴时令的节拍，唱着婉转悠扬的西洲曲“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，把一份思念遥寄远道。“隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸”怀抱一份朦胧的期待憧憬，暗生一份欲语还休的情愫。她们歌声缠绵，笑语款款，经过处让每一道溪流都欢然灵动，每一朵花开都悠然有声。
走在春天是女子是一首秾丽的诗章。“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”她们穿上最美的锦衣华裳，临水照倩影，对镜贴花黄，与缤纷盛大的春天相约，绽开积蓄了一个冬天的抑扬顿挫起转承合，举手投足间便写就了丽人行的长歌。偶然一朵野花入眼，一片清风拂过，忆起当年庭院深深，杨柳堆烟，无数美好故事情怀一一如在眼前。偶尔也会有“悔教夫婿觅封侯”的悠然叹息，有“红消香断有谁怜”的叩问，这些小忧伤小寂寞总在她们的眉头心间，是她们欲说还休的心事。转眼春又将归，于是把平仄对仗嵌进生命的吟咏，便有如花诗意的翩然盛放。
“烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。”多少岁月随风而逝，而春光明媚依旧，与春天一同走来的女儿们也美丽依旧。她们的风情笑容在春日里恣意蔓延，有幸被一卷卷诗词负载，一直灿烂了千年。
各位评委：
您们好！
很荣幸我能站在这里，作为诗词小达人向诸位分享我的乐趣所在。稼轩吊古、易安放舟、东篱采菊、山河锦绣这是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结、是我们中华民族千年文脉的源头，只要中华民族生生不息，我们的诗词文化便生生不息！
于是我开始了我的诗歌创作。我知道，我们立达高手云集，我的政治老师包x便是其中翘楚，她已然是诗词协会的一员了。读到她的诗集时，我的心情简直可以用欣喜若狂来形容：我何德何能，竟有如此良师！因为包老师，我才真正了解到我国文脉究竟悠长到了何等地步，发展出来卷帘体、辘轳体、八仙体、回文诗等简直就是文字游戏的诗体。谁想到，独一句“红梅冷月竞芬芳”便能衍生出巧如一个轮回的十六句诗组？这在包老师生花妙笔下竟已成真。各位政治是包老师教的同学有福了，这么有才的老师可能一辈子只有一个哦。我才疏学浅，在诗词之路上尚在蹒跚学步，只会作些简单的七律。是包老师为我指明方向，引我前进。我在这里深深的感谢您，包老师！
相较于闺阁小曲，我更爱那些酣畅淋漓、掷地有声的大手笔。辛稼轩“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪气，东坡“大江东去”的开阔博大，李太白“丈夫未可轻年少”那一股初生牛犊不怕虎的锐气,李鸿章“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛”的平阳老虎生命最后的哀歌,李易安“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟以取三山去”的一往无前的气势......这一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉长叹，令我豪气氤氲，我追溯着先人的脚步，拨开时光迷人的面纱，寻觅着天地之间那一缕烈士英魂，家园天下的种子在我心头萌芽，在电光火石间疯狂生长。
从前觉得“我们每个学生都应该以天下兴亡为已任”的说法很可笑，因为这根本不可能实现，但是现在我懂了，我们当然不可能每个人都能影响着天下兴亡，但我们每个人心中都可以有一股豪气、一种特属于青春、特属于少年的豪气！
最近重温了梁启超先生的《少年说》，想来甚是贴切，便以此作结“少年智则智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年，与天不老！壮哉，我少年，与国无疆！”
各位评委：
您们好！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，在毛泽东写的《七律长征》中有这样一句话。工农红军第五次反“围剿”战争失败被迫长征。1934年10月~1936年10月这两年间，红军一、二、四方面军陆续从江西瑞金到陕北根据地会合。在这短短两年间，让我记忆深刻的故事有很多，但我最爱读的就是《丰碑》。
《丰碑》这个故事讲了红军在一次过雪山时，发现一个战士冻死了，靠在一根枯树杆上，而他仅仅穿了一件薄薄的单衣，像一片树叶那样薄的单衣，紧紧贴在身上。看到了这一幕，军团长大怒，要警卫员把军需处处长叫来，准备询问为何不给这位战士发御寒衣物。可是当警卫员小声地对军团长说这位就是军需处处长时，军团长禁不住摘下军帽，流下了眼泪。
在仅仅两年时间内，有多少多少这样感人肺腑的故事啊!《小董过雪山》、《草地夜行》、《马背上的小红军》……他们都像这位军需处处长一样，有舍己救人的伟大，为了让多一些人顺利长征，他们有的付出生命代价;有的坚强不屈;有的……他们有着革命乐观主义，有着大无畏的气概。
红军在过草地时断粮过，走在前面的部队还可以挖野菜吃，走在后面的部队则连野菜也吃不上了。在那时，一点点干粮就是一条命呀!可是想想现在，我们衣食无忧，可是有些人不但没有珍惜现在的美好生活，还说什么不好，一会儿那个不好，一会儿这个不好，真是“鸡蛋里挑骨头——故意找茬(碴)儿。”很好的东西他还故意“挑个刺”出来。
夏天，你会呆在阴凉的房间里吹着凉爽的空调。但你想想看，假如你正在长征中，正在烈日曝晒下行走，一面还要防着敌军，那是多么艰苦啊!那时歇都不能歇。夏天时，你在太阳底下站个一分钟都受不了了，别说要走过几十里的草原了，说不定就有人中暑，倒下了就起不来了，他们多么顽强!
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这就是红军战士们的剪影，不怕困难，顽强拼搏的值得我们学习。
谢谢大家!
各位评委：
你们好！
诗词是语言的艺术，古典诗词的文化魅力首先是它的语言美。具体表现在它的辞采丰富，表意精准、凝练。
孔子云：“言之无文，行而不远”，陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”、“其遣言也贵妍”，刘勰《文心雕龙》更是直接点明：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故辞必巧丽”，强调诗词遣词用语的重要性。故而中国古典诗词炼句、炼字、诗眼等艺术手段，以求增强诗歌的艺术感染力。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“推敲”二字的`故事，王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事，诗圣杜甫“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休！”表达的正是对诗词语言表达准确、形象、精炼的极致追求。
中国古典诗词的语言美还表现在它的形式美和音韵美。任何文学艺术的创作，都要以外在的形式和具体的结构来体现，诗词的创作也不例外。特别是汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对中国文学来说，最基本的成分就是字。要想诗词流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律。因而，我们经常见到中国古典诗词常用双声、叠韵、叠字、比喻、对偶等修辞方法，并要求诗句、词句在对仗和格律上长短一致、工整对称，既易于记忆、朗读，又富有音韵之美。
从《诗经》“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。”、“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。”。再到唐初，严格意义上的格律诗出现，诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范，篇幅字数固定，结构规律上，都有了一定的格式。最终，讲究形式和音韵的格律诗成为中国古代诗歌的一种基本形式，之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌，依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律，重缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，大大丰富了诗词的表现力和艺术美。
各位评委：
您们好！
诗词是语言的艺术，古典诗词的文化魅力首先是它的语言美。具体表现在它的辞采丰富，表意精准、凝练。
孔子云：“言之无文，行而不远”，陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”、“其遣言也贵妍”，刘勰《文心雕龙》更是直接点明：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故辞必巧丽”，强调诗词遣词用语的重要性。故而古典诗词炼句、炼字、诗眼等艺术手段，以求增强诗歌的艺术感染力。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“推敲”二字的故事，王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事，诗圣杜甫“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休！”表达的正是对诗词语言表达准确、形象、精炼的极致追求。
古典诗词的语言美还表现在它的形式美和音韵美。任何文学艺术的创作，都要以外在的形式和具体的结构来体现，诗词的创作也不例外。特别是汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对文学来说，最基本的成分就是字。要想诗词流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律。因而，我们经常见到古典诗词常用双声、叠韵、叠字、比喻、对偶等修辞方法，并要求诗句、词句在对仗和格律上长短一致、工整对称，既易于记忆、朗读，又富有音韵之美。
从《诗经》“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。”、“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。”。再到唐初，严格意义上的格律诗出现，诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范，幅字数固定，结构规律上，都有了一定的格式。最终，讲究形式和音韵的格律诗成为古代诗歌的一种基本形式，之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌，依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律，重缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，大大丰富了诗词的表现力和艺术美。
各位评委：
你们好！
随着一阵掌声后，我们班的同学们高昂着头，挺着胸，登上了灯光夺目的舞台，观众们的目光一下子凝聚在了我们的.身上。
悠扬而汹涌的前奏响起，女生们仿佛望着长江滚滚而来，讲诉起长江的声势浩大；男大家都被感染上了曹操的忧愁。借用姑娘思念爱人的情感，表达对于贤才的渴求。“山不厌高，水不厌深。”贤才越多越好，正如“王者不厌士，故天下归心。”曹操求贤若渴，统一天下的雄心壮志感染了所有人。
台下的观众有的拍得手掌发红；有的大声叫好；有的更是竖起了大拇指。欢呼声震得耳膜都要破了，我们则是胸有成竹地走下了舞台。古代豪杰的壮志凌云还萦绕在耳边。
各位评委：
你们好！
我是X班的，我今天演讲的主题是：中华诗词的恒久魅力与时代价值。
中华福泽，绵延五千；华夏万鉴，普传恒天。中国是一个具有悠远历史的国家，在五千年的文化积淀与传承之中，中华民族拥有了独一无二的文化精髓。在众多的优秀传统文化之间，中华诗词无疑是最璀璨的一颗明珠，经过历史的积淀与打磨，在时间长河中默默闪耀。
有人说：读诗，可以让人感受到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。
古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”在交通不甚发达的古代，诗人将自己对即将远行的友人的不舍与宽慰融入了诗句之中。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”在众人都在为山中急雨而发愁的时候，诗人也能以这样积极的心态来对待，这是大多数人所做不到的。也正因为如此，诗人才能将自己对事物的看法，对生活的态度融入诗歌之中，才有了今天我们所能看到，能读出的诗情诗意。
中华诗词早在汉朝就已经出现，之后不断发展。无论是唐诗、宋词，还是元曲，都是顺势而成，因时而变的。
其中既有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的`征战杀伐，也有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，画船听雨眠”的江南美景。
这些诗作因其所描写的内容、作者的心境的不同，从而体现了不同的时代背景，彰显了不同的时代价值，是当之无愧的文化瑰宝。
李白之诗，就像一柄长剑，肆意洒脱、狂傲不羁，随性游走在天地之间；杜甫之诗，就像一本古书，温润如玉、耐人寻味，默默地在历史长河中闪耀；李贺之诗，就像一抹怪影，奇艳诡谲、飘忽不定，于瞬息之中而存万种变化……
中华诗词流传至今，依然对我们的生活有着深远的影响。
你是否还记得那一句“山川异域，风月同天”？与我们隔海相望的日本，将这句古诗词连同抗疫物资一同送来中国时，感动了千万国人。国与国有界，而人的感情无界。中国提出构建人类命运共同体的主张，号召世界各国携手并进，不正应了这句“山川异域，风月同天”吗？以诗会客，以真情对待世界，中国正以诗为媒，与世界搭建沟通的桥梁。
中华诗词浩如烟海，历经沧桑而显出它的独特魅力。这一诗一词，越过时间的鸿沟，紧紧拥抱着我们的新时代，这一字一句定当永久流传下去。
中华诗词，魅力永存，价值无限。
我的演讲到此结束，感谢大家聆听！
各位评委：
你们好！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，在毛泽东写的《七律长征》中有这样一句话。中国工农红军第五次反“围剿”战争失败被迫长征。1934年10月~1936年10月这两年间，红军一、二、四方面军陆续从江西瑞金到陕北根据地会合。在这短短两年间，让我记忆深刻的故事有很多，但我最爱读的就是《丰碑》。
《丰碑》这个故事讲了红军在一次过雪山时，发现一个战士冻死了，靠在一根枯树杆上，而他仅仅穿了一件薄薄的单衣，像一片树叶那样薄的.单衣，紧紧贴在身上。看到了这一幕，军团长大怒，要警卫员把军需处处长叫来，准备询问为何不给这位战士发御寒衣物。可是当警卫员小声地对军团长说这位就是军需处处长时，军团长禁不住摘下军帽，流下了眼泪。
在仅仅两年时间内，有多少多少这样感人肺腑的故事啊!《小董过雪山》、《草地夜行》、《马背上的小红军》……他们都像这位军需处处长一样，有舍己救人的伟大精神，为了让多一些人顺利长征，他们有的付出生命代价;有的坚强不屈;有的……他们有着革命乐观主义精神，有着大无畏的气概。
红军在过草地时断粮过，走在前面的部队还可以挖野菜吃，走在后面的部队则连野菜也吃不上了。在那时，一点点干粮就是一条命呀!可是想想现在，我们衣食无忧，可是有些人不但没有珍惜现在的美好生活，还说什么不好，一会儿那个不好，一会儿这个不好，真是“鸡蛋里挑骨头——故意找茬(碴)儿。”很好的东西他还故意“挑个刺”出来。
夏天，你会呆在阴凉的房间里吹着凉爽的空调。但你想想看，假如你正在长征中，正在烈日曝晒下行走，一面还要防着敌军，那是多么艰苦啊!那时歇都不能歇。夏天时，你在太阳底下站个一分钟都受不了了，别说要走过几十里的草原了，说不定就有人中暑，倒下了就起不来了，他们多么顽强!
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这就是红军战士们的剪影，不怕困难，顽强拼搏的精神值得我们学习。
谢谢大家!
各位评委：
您们好！
我是X班的，我今天演讲的主题是：中华诗词的恒久魅力与时代价值。
中华福泽，绵延五千；华夏万鉴，普传恒天。是一个具有悠远历史的国家，在五千年的文化积淀与传承之中，中华民族拥有了独一无二的文化精髓。在众多的优秀传统文化之间，中华诗词无疑是最璀璨的一颗明珠，经过历史的积淀与打磨，在时间长河中默默闪耀。
有人说：读诗，可以让人感受到来自历史深处的一种温情、博爱与力量。
古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”在交通不甚发达的古代，诗人将自己对即将远行的友人的不舍与宽慰融入了诗句之中。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”在众人都在为山中急雨而发愁的时候，诗人也能以这样积极的心态来对待，这是大多数人所做不到的。也正因为如此，诗人才能将自己对事物的看法，对生活的态度融入诗歌之中，才有了今天我们所能看到，能读出的诗情诗意。
中华诗词早在汉朝就已经出现，之后不断发展。无论是唐诗、宋词，还是元曲，都是顺势而成，因时而变的。
其中既有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的征战杀伐，也有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的王朝更迭，更有“春水碧于天，画船听雨眠”的江南美景。
这些诗作因其所描写的内容、作者的心境的不同，从而体现了不同的时代背景，彰显了不同的时代价值，是当之无愧的文化瑰宝。
李白之诗，就像一柄长剑，肆意洒脱、狂傲不羁，随性游走在天地之间；杜甫之诗，就像一本古书，温润如玉、耐人寻味，默默地在历史长河中闪耀；李贺之诗，就像一抹怪影，奇艳诡谲、飘忽不定，于瞬息之中而存万种变化……
中华诗词流传至今，依然对我们的生活有着深远的影响。
你是否还记得那一句“山川异域，风月同天”？与我们隔海相望的日本，将这句古诗词连同抗疫物资一同送来时，感动了千万国人。国与国有界，而人的感情无界。提出构建人类命运共同体的主张，号召世界各国携手并进，不正应了这句“山川异域，风月同天”吗？以诗会客，以真情对待世界，正以诗为媒，与世界搭建沟通的桥梁。
中华诗词浩如烟海，历经沧桑而显出它的独特魅力。这一诗一词，越过时间的鸿沟，紧紧拥抱着我们的新时代，这一字一句定当永久流传下去。
中华诗词，魅力永存，价值无限。
我的演讲到此结束，感谢大家聆听！
各位评委：
你们好！
很荣幸我能站在这里，作为诗词小达人向诸位分享我的乐趣所在。稼轩吊古、易安放舟、东篱采菊、山河锦绣这是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结、是我们中华民族千年文脉的源头，只要中华民族生生不息，我们的诗词文化便生生不息！
于是我开始了我的诗歌创作。我知道，我们立达高手云集，我的政治老师包xx老师便是其中翘楚，她已然是中国诗词协会的一员了。读到她的诗集时，我的心情简直可以用欣喜若狂来形容：我何德何能，竟有如此良师！因为包老师，我才真正了解到我国文脉究竟悠长到了何等地步，发展出来卷帘体、辘轳体、八仙体、回文诗等简直就是文字游戏的诗体。谁想到，独一句“红梅冷月竞芬芳”便能衍生出巧如一个轮回的十六句诗组？这在包老师生花妙笔下竟已成真。各位政治是包老师教的同学有福了，这么有才的老师可能一辈子只有一个哦。我才疏学浅，在诗词之路上尚在蹒跚学步，只会作些简单的七律。是包老师为我指明方向，引我前进。我在这里深深的感谢您，包老师！
相较于闺阁小曲，我更爱那些酣畅淋漓、掷地有声的大手笔。辛稼轩“金戈铁马，气吞万里如虎”的.豪气，东坡“大江东去”的开阔博大，李太白“丈夫未可轻年少”那一股初生牛犊不怕虎的锐气,李鸿章“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛”的平阳老虎生命最后的哀歌,李易安“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟以取三山去”的一往无前的气势......这一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉长叹，令我豪气氤氲，我追溯着先人的脚步，拨开时光迷人的面纱，寻觅着天地之间那一缕烈士英魂，家园天下的种子在我心头萌芽，在电光火石间疯狂生长。
从前觉得“我们每个学生都应该以天下兴亡为已任”的说法很可笑，因为这根本不可能实现，但是现在我懂了，我们当然不可能每个人都能影响着天下兴亡，但我们每个人心中都可以有一股豪气、一种特属于青春、特属于少年的豪气！
最近重温了梁启超先生的《中国少年说》，想来甚是贴切，便以此作结“少年智则中国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”