出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。
这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
这是春秋末期晋国着名刺客豫让说的，强调感恩报恩。
因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。
第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。
第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
感恩是一条清澈的溪流，流入了每个人的心田;感恩是一次人生中最好的洗礼，把每个人的心灵都洗刷的那么纯洁无暇。当每个人呱呱坠地的时候，心灵中就拥有一只永不凋谢的花朵，它的名字就叫做——感恩。
在 人生中，有许多爱为我而付出，每一次爱的付出，都那么值得令我而去感恩。虽然有一些爱的记忆，已经被时间的橡皮擦，弄的渐渐模糊，但爷爷对我的那种爱，是 即使他已故去，也令我永生难忘的。那是一个炎热的暑假，酷日当头，知了也在不停地鸣叫。看，那个忙碌的身影就是我的爷爷。他那时双腿已经不听他的命令，只 能艰难的走路。浑身的不适令他彻夜难眠。可是，他却为了我，为了我写着一页页的计算题。我的心在颤抖,在一次次感动。于是，我幼小的心灵就已经对感恩留下 了深深的印迹。
从那以后每天放学，我不再像小伙伴那样在外面尽情的玩耍。而是回家认真的把作业写完，让爷爷不再为我的学习而劳累着。写完 作业，我就会乖乖的凑到爷爷的身旁，用小手为爷爷一下下地捶着腿。累了，就甩一甩胳膊。我想我的努力应该能为爷爷减少些痛苦吧!可是，可是---那可怕的 一天还是到来了，爷爷在医院昏迷了过去。医生说：爷爷他没有几天了。我伤心欲绝，几乎把眼泪都流尽了。小小年纪的我，也学会安静的守在爷爷的身旁。每天， 我和妈妈就早早的来到医院。每次我都主动的拿起盆，打上满满的一盆热水，用毛巾一遍一遍擦拭着他的身体。爷爷的眼角膜已经开始脱落了，不断的有眼泪，有异 物从他的眼角流出。我用爷爷送我的小手帕把那下那些东西擦干净，不让爷爷有一处不干净。我用手。握着爷爷的手。希望我身体的温度能让爷爷暖和起来。希望他 的身体不要凉啊!不要啊!我也只能为爷爷做这些了。我希望我的这颗感恩的心，能让爷爷感受到。能让他像以前一样陪着我。可是，他却走了，永远的走了!
我感谢爷爷，感谢他对我付出的一切。爷爷啊!您在天堂感受到了我对您的那颗感恩的心了么?
“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做回我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜”……
谢谢大家!
《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。
韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答!”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。
也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。
二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。
宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。
这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。