俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。
俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头：
——在干净整洁的街上，一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲：“随地吐痰，不讲卫生，罚款1元！”行人扔出一张lO元的钞票，随口又吐了几下，并得意地说：“零钱不用找了！”
——在考场E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时，被监考老师当场抓获。她却全无羞愧，昂首挺胸，步出考场。
——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行，特意在街道上设置了一些花坛。某日，当园艺工人正在整理一个花坛时，突然有人大喊一声：“这个花坛他们不要啦！”于是，路过的车辆纷纷停下来，车上的人忙不迭地跳下来，加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿，万盆鲜花被哄抢一空。
——某大城市进行了一场高雅艺术演出，举办者以为观众也必然“高雅”起来，约定先看戏，后付钱，结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱，还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等，不以为耻，反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会，某些人的羞耻心在沦丧，这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天，社会呼唤着羞耻意识的回归，人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬，也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么？法纪制约固然重要，但有羞耻意识，自尊、自爱、自重、自觉，不也是升华人格的一个动力吗？
有羞耻意识，是一种自我批评。“栉，所以去乱发；浴，所以濯肤垢。”一个民族，一个国家，如果失去了这种“刮肌贯骨，改过惩非”的自我教育能力，没有廉耻，不求进取，恐怕是要走下坡路的吧！
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的，因为“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”。有了羞耻意识，才能有效地抑制邪欲，规范自己的行为，实现自我调节，减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话，上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意，招摇过市；社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人，脸皮不会如此之厚，心不会如此之黑，胆不会如此之大！
诚然，人非圣贤，孰能无过。虽然一失足未必成千古恨，但如果坚持错误，“不以为耻，反以为荣”，势必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知耻，才能改恶从善；只有知羞知耻，才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云：“有草名含羞，人岂能无耻？鲁连不帝秦，田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒，而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长，不可无羞耻之心。无羞无耻，何以为人？作为社会主义国家的一个公民，则更应该具备一点羞耻意识，耻于违法乱纪，耻于不讲公德，耻于玩忽职守，耻于损公肥私，耻于损人利己，耻于丧失国格、人格，耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样，才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
知人间有羞耻
黄中建
俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头：
——在干净整洁的街上，一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲：“随地吐痰，不讲卫生，罚款1元！”行人扔出一张lO元的钞票，随口又吐了几下，并得意地说：“零钱不用找了！”
——在考场E,—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时，被监考老师当场抓获。她却全无羞愧，昂首挺胸，步出考场。
——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行，特意在街道上设置了一些花坛。某日，当园艺工人正在整理一个花坛时，突然有人大喊一声：“这个花坛他们不要啦！”于是，路过的车辆纷纷停下来，车上的人忙不迭地跳下来，加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿，万盆鲜花被哄抢一空。
——某大城市进行了一场高雅艺术演出，举办者以为观众也必然“高雅”起来，约定先看戏，后付钱，结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱，还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等，不以为耻，反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会，某些人的羞耻心在沦丧，这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天，社会呼唤着羞耻意识的回归，人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬，也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么？法纪制约固然重要，但有羞耻意识，自尊、自爱、自重、自觉，不也是升华人格的'一个动力吗？
有羞耻意识，是一种自我批评。“栉，所以去乱发；浴，所以濯肤垢。”一个民族，一个国家，如果失去了这种“刮肌贯骨，改过惩非”的自我教育能力，没有廉耻，不求进取，恐怕是要走下坡路的吧！
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的，因为“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”。有了羞耻意识，才能有效地抑制邪欲，规范自己的行为，实现自我调节，减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话，上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意，招摇过市；社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人，脸皮不会如此之厚，心不会如此之黑，胆不会如此之大！
诚然，人非圣贤，孰能无过。虽然一失足未必成千古恨，但如果坚持错误，“不以为耻，反以为荣”,势必跌人“谷底”,永不超生。人只有知羞知耻，才能改恶从善；只有知羞知耻，才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云：“有草名含羞，人岂能无耻？鲁连不帝秦，田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏？含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒，而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长，不可无羞耻之心。无羞无耻，何以为人？作为社会主义国家的一个公民，则更应该具备一点羞耻意识，耻于违法乱纪，耻于不讲公德，耻于玩忽职守，耻于损公肥私，耻于损人利己，耻于丧失国格、人格，耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样，才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
人活着，不是简单的吃穿住行，而是有尊严和信仰的活着。因而，不管你生活在什么环境下，都必须学会自尊自爱，有羞耻心。
一个人如果活的连自爱和羞耻心都没有了，那么枉为人，枉活一世，既对不起生你养你的父母，更加对不起你这一身人皮。
网�
文字里的露骨，视频里的龌龊直播，成了网络最恶心的游戏和敛财工具。
无论男女，倘若你活着连一点自尊和羞耻心都没有了，你的人生和行尸走肉有什么区别。
我们都不是圣人，七情六欲是正常的，但是公众场合里的袒胸露乳，卖弄风骚，这样好吗？
人都要面对现实生活，当你不再年轻，当你花容月貌被岁月的无情刀，雕刻上岁月的沟壑；
当你走入了婚姻，面对自己的亲人，自己的孩子，你该如何的心境面对？每一次打开电脑准备写点什么的时候，总会有一些恶心的广告弹出来，怎么也设置不掉。
看着弹出广告里的那些今日直播的卖弄风骚，穿着薄如羽翼的半遮体的样子，心里莫名的生出一种厌恶感。那不知羞耻的笑容，到底是什么给了你们这么大的勇气？应该是钱。
前段时间有人评价，说这些通过龌龊直播赚钱的女人，无非就是好吃懒惰，好逸恶劳的一群年轻人。
整日不务正业，这样和非洲人有什么区别呢？好与恶的结果，都是有根源的。
写作里的打赏，鼓励作者勤奋写作，这是正能量；而龌龊视频里的打赏，则是增长负能量的传播，只会让更多的人投到好逸恶劳里。
当然直播若是正能量的，我们应该给予鼓励和推广，只是如今时代，正能量的东西，人们却并不愿意去宣传。这种现象，就是时代的倒退，至少是文明在倒退。
如今读书人越来越多，可是自尊心和羞耻心，为什么也在日益骤减呢？
读书让人清新头脑，明白是非，懂对错，知羞耻。读书，用于正道，就是求索，“路漫漫其修道远，吾将上下而求索。”雨果说过，书籍是造就灵魂的工具。书，是来修葺人类灵魂的。
读书，是为了把我们引入到美好的生活之中，读书，是为了文明时代更好的发展，让我们的才干能够更好的彰显出来，让我们少误入歧途。
在短暂的光阴里，多读好的正能量的书籍，多看正能量的视频，做一个正能量的，有鉴别能力的人，远离那些没有自尊心和羞耻心的人，让自己美好的生活下去。
俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头：
在干净整洁的街上，一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲：“随地吐痰，不讲卫生，罚款1元！”行人扔出一张lO元的钞票，随口又吐了几下，并得意地说：“零钱不用找了！”
在考场E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时，被监考老师当场抓获。她却全无羞愧，昂首挺胸，步出考场。
北方某市为迎接国际杂技节在当地举行，特意在街道上设置了一些花坛。某日，当园艺工人正在整理一个花坛时，突然有人大喊一声：“这个花坛他们不要啦！”于是，路过的车辆纷纷停下来，车上的人忙不迭地跳下来，加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿，万盆鲜花被哄抢一空。
某大城市进行了一场高雅艺术演出，举办者以为观众也必然“高雅”起来，约定先看戏，后付钱，结果容纳一千余人的大剧场仅收到580元钱，还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等，不以为耻，反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会，某些人的羞耻心在沦丧，这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天，社会呼唤着羞耻意识的回归，人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬，也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么？法纪制约固然重要，但有羞耻意识，自尊、自爱、自重、自觉，不也是升华人格的一个动力吗？
有羞耻意识，是一种自我批评。“栉，所以去乱发；浴，所以濯肤垢。”一个民族，一个国家，如果失去了这种“刮肌贯骨，改过惩非”的自我教育能力，没有廉耻，不求进取，恐怕是要走下坡路的吧！
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的，因为“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”。有了羞耻意识，才能有效地抑制邪欲，规范自己的行为，实现自我调节，减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话，上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意，招摇过市；社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人，脸皮不会如此之厚，心不会如此之黑，胆不会如此之大！
诚然，人非圣贤，孰能无过。虽然一失足未必成千古恨，但如果坚持错误，“不以为耻，反以为荣”，势必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知耻，才能改恶从善；只有知羞知耻，才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云：“有草名含羞，人岂能无耻？鲁连不帝秦，田横刎颈死。”（见《冬夜杂咏含羞草》）光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒，而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长，不可无羞耻之心。无羞无耻，何以为人？作为社会主义国家的一个公民，则更应该具备一点羞耻意识，耻于违法乱纪，耻于不讲公德，耻于玩忽职守，耻于损公肥私，耻于损人利己，耻于丧失国格、人格，耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样，才能真正做一个无愧于心的`人、一个有益于社会的人。
关于羞耻心的作文
“游泳去吗？”我在课堂上热得不行，递了一张写有这四个大字的小纸条给我的同桌，不料，我那常年都愿意陪着我玩儿的同桌竟然递回来一张纸条，上面写着：“不去，我要上课。”
这大概是我的同桌第一次拒绝我的请求，在伤心难过之余，我意识到自己在炎热的天气里变得浮躁了，更是在这样的。天气里忘记学校里的规定了。学校里有明文规定，夏天不准没有监护人在场的情况下去游泳，而且现在还是上课时间，我向同桌递上这么一张纸条是什么意思？难道我是想要怂恿他一起去逃课，还一起去做私自下水游泳这样罪上加罪的事情吗？我被自己夏天里浮躁的心给吓到了，原来在天气炎热的情况下，真是会影响人的心情。
被同桌拒绝了之后，我望着窗外，看了看云，看见没有一丝风吹动的云，挤成一团团的被子时，我被天上的云给打动了。这一团团被子状的云，看起来是那么的炎热，可它们也是那么的可爱，只消看上两眼它们，便觉得夏天纵然炎热，也还是有美和好，有可爱和天真，它们交相辉映成了我们看着又烦厌又觉着可爱的炎热，实在是大自然给我们人类的馈赠呐！
“啪”老师的粉笔头从讲台上准确无误地砸到了我的脑门上，老师没有说任何话，只是那样朝我扔了一个粉笔头，然后又重新投入到她的讲课当中。知道自己已经开小差开得有些远的我，不好意思了，在一阵羞耻心的反馈下，我知道我不该被夏天的炎热与否影响上课状态了。
我赶紧将看云的心思又收了回来，用纸巾擦了擦不知道是炎热还是紧张而流到了下颚的汗珠，重新端起老师正在讲的课文。
羞耻之心，人皆有之。
他是一个纤夫，尽管长得很瘦小，却能忍受这拉纤之苦。在众多拉纤的人中他是最卖力也最特别的一个，因为他拉纤的时候喜欢昂着头，尽管这样做很费力，但他坚持这样做，他要让人们知道：这是纤夫的尊严。
纤夫的生活很苦。唇触春之寒气，头顶夏之烈日，胸灌秋之金风，脚踏冬之冰雪。腰间的葫芦煮沸他们年年岁岁的热血，但这样的生活却铸就了他们顶天立地的筋骨和肌肉。船再大，只要他们齐心协力，便疾如箭飞。
他喜欢昂首拉纤，因而时常引来别人对他的鄙视。“你这是在拉纤，还是在欣赏风景？”“你抬头干什么？你仅仅是纤夫，只需拉船，弯腰不仅是为了省劲，更是对职业的鞠躬。”“你这么瘦小，抬头是不是想偷懒，吃干饭？”……面对这些泼来的蜚言蜚语，他缄默不语。脱下那满是补丁的衣服，他的肩膀上显现出一道道深深的血痕，众人失色，因为事实是最有力的明证。
拉纤的人很多，但并不是每个人都很卖力的，当然，谁卖力谁不卖力他心里一清二楚，但他从不明说。每次起锚时，他都以代表的身份对纤夫们发话：“人要有羞耻之心，别人给我们一碗饭吃，我们就得卖出力气，不要投机取巧，否则，我们就会受到良心的谴责。再说，你少出一点力，别人就得多一份苦。我们是纤夫，地位低下，被人瞧不起，但我们自己要瞧
得起自己……我们也有尊严，也有廉耻……地位低并不代表没有良心，并不代表不知廉耻……我们要昂起头，正眼对待一切，齐心协力开大船。”话说得语无伦次，但却博得了纤夫们永久的掌声。
他们是一群纤夫，没有地位却有尊严的纤夫，没有暖衣饱食却有羞耻之心的纤夫。在那滚滚长河的两岸，他们昂首向前，因为那上游是他们的目标，他们坚毅的眼神是那么的令人敬畏，船上的人看着他们顿时肃然起敬。
在纤夫的眼中，永远没有风景。
在其他人眼中，纤夫们永远都是风景。
“游泳去吗？”我在课堂上热得不行，递了一张写有这四个大字的小纸条给我的同桌，不料，我那常年都愿意陪着我玩儿的同桌竟然递回来一张纸条，上面写着：“不去，我要上课。”
这大概是我的同桌第一次拒绝我的请求，在伤心难过之余，我意识到自己在炎热的天气里变得浮躁了，更是在这样的天气里忘记学校里的规定了。学校里有明文规定，夏天不准没有监护人在场的情况下去游泳，而且现在还是上课时间，我向同桌递上这么一张纸条是什么意思？难道我是想要怂恿他一起去逃课，还一起去做私自下水游泳这样罪上加罪的事情吗？我被自己夏天里浮躁的心给吓到了，原来在天气炎热的情况下，真是会影响人的心情。
被同桌拒绝了之后，我望着窗外，看了看云，看见没有一丝风吹动的云，挤成一团团的被子时，我被天上的云给打动了。这一团团被子状的云，看起来是那么的炎热，可它们也是那么的可爱，只消看上两眼它们，便觉得夏天纵然炎热，也还是有美和好，有可爱和天真，它们交相辉映成了我们看着又烦厌又觉着可爱的炎热，实在是大自然给我们人类的馈赠呐！
“啪”老师的粉笔头从讲台上准确无误地砸到了我的脑门上，老师没有说任何话，只是那样朝我扔了一个粉笔头，然后又重新投入到她的`讲课当中。知道自己已经开小差开得有些远的我，不好意思了，在一阵羞耻心的反馈下，我知道我不该被夏天的炎热与否影响上课状态了。
我赶紧将看云的心思又收了回来，用纸巾擦了擦不知道是炎热还是紧张而流到了下颚的汗珠，重新端起老师正在讲的课文。
有人说：“知耻而后勇。”
有人说：“无知者无畏，无耻者无惧。无畏无惧者，无人能敌。”
还有人说……
请以“羞耻之心”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
“羞耻之心”这一话题可以从以下三个层面去开掘：一是对什么要有“羞耻之心”?应该对有违正义、有违道德之事，或因自身没有尽心、尽力而导致落后之事感到羞耻。而出身低微、家境贫寒、处境困厄均不能视为可耻。二是为什么要有“羞耻之心”?因为没有“羞耻之心”，就会丧失人格尊严，就无法建构社会道德体系，就无法使人类向“真、善、美”的至境迈进。三是怎么运用“羞耻之心”?韩信选择了忍胯下之辱，封侯拜将，为大汉打下江山；西楚霸王选择了乌江自刎，使后人“至今思项羽，不肯过江东”;黄伯云则知耻而后勇，“十年磨一剑”，变“引进外国的假技术”为“向外国输出先进技术”。这一话题无论从事、情还是理的角度去演绎，只要你思得深、悟得透、设得巧，均可铸得华章，缀成妙品。
作为人，我们都应该有羞耻心，一个人如果没有了羞耻心，那么他就是一个麻木的人，做什么事情都不会遵循礼法，会给社会带危害，让社会的秩序混乱不堪。
羞耻心可以让我们的心中长存浩然正气。比如在抗战时期，一个叫吉鸿昌的国民党军官去国外参加会议的时候，在休息的酒店中，被服务员轻视，说他从来没有听说过中国，旁边还有其他官员起哄的让吉鸿昌谎称自己是日本人，这下子就激怒了吉鸿昌，于是朝着众人怒声说自己是中国人。之后还找来了一个牌子在上面用英语写了“我是中国人”的字挂在胸前。吉鸿昌的做法就是因为他有羞耻心，绝对不会为了面子就说自己不是中国人，守护了我们中华民族的尊严。
羞耻心可以让我们不断的产生向上的动力。比如演员成龙的人生就是这样的写照。在成龙刚刚演戏的时候，曾经和一个女演员搭戏，但是受到了这个女演员的轻视，每次拍完戏，还得忍受着轻视向它鞠躬致谢。现在那个女演员已经不知道在那里里，而成龙却成为了国际巨星。成龙之所以能够有今天的成就，就是因为她知道羞耻，所以他不断的努力去攀登的更高，去摆脱羞耻，最后走向最成功的顶峰。
在我们的生活中，羞耻心是个非常重要的东西，但是很多人却做不到。有些人明目张胆的损害他人的利益，为自己谋福利，不会感觉到半点的羞耻；有些人向上司做着虚假的报告，瞒骗所有人，不觉得羞耻；有些从事与法有关的职业吗，却偏偏干着违法的事情，这样的更加是没有羞耻心的。
我们都是生活在同一个世界的人，能够保持羞耻心，才能更好让社会向前发展，希望每个人都做到拥有羞耻心，保持自身的纯洁。
有人说：“知耻而后勇。”
有人说：“无知者无畏，无耻者无惧。无畏无惧者，无人能敌。”
还有人说……
请以“羞耻之心”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
“羞耻之心”这一话题可以从以下三个层面去开掘：一是对什么要有“羞耻之心”？应该对有违正义、有违道德之事，或因自身没有尽心、尽力而导致落后之事感到羞耻。而出身低微、家境贫寒、处境困厄均不能视为可耻。二是为什么要有“羞耻之心”？因为没有“羞耻之心”，就会丧失人格尊严，就无法建构社会道德体系，就无法使人类向“真、善、美”的至境迈进。三是怎么运用“羞耻之心”？韩信选择了忍胯下之辱，封侯拜将，为大汉打下江山；西楚霸王选择了乌江自刎，使后人“至今思项羽，不肯过江东”；黄伯云则知耻而后勇，“十年磨一剑”，变“引进外国的假技术”为“向外国输出先进技术”。这一话题无论从事、情还是理的角度去演绎，只要你思得深、悟得透、设得巧，均可铸得华章，缀成妙品。
父亲将偷钱儿子吊起示众培养羞耻心(附图)
昨天上午10时多，琉璃乡一户人家门口，一个12岁的小男孩被父亲绑住双手“挂”在晾衣竿上将近1个小时，引来数十人围观。该男孩的父亲称，儿子偷钱上网，“示众”惩罚想让他感到羞耻。律师表示，该做法是违法行为。本报记者何先菊肖敏为您报道父亲吊着示众让他有羞耻心 男孩父亲姚某称此举“实在是无奈”。姚某说，儿子小杰（化名）今年12岁，上小学6年级，大半年前迷上了网络游戏，前日还偷了外婆口袋里19元钱去上网。昨日上午，姚某不经意间从儿document.write(“”);ad_dst = ad_dst+1; 子衣服包里发现了家中的储蓄卡，小杰承认是自己拿的。 “4800元钱的储蓄卡他都敢偷，再发展下去后果不堪设想啊！”姚某怒火中烧，将小杰“挂”在家门口的。晾衣竿上“示众”。在邻居和路人的围观中，姚某开始教育起小杰来。孩子的头埋得很低，一边哭一边听父亲说教，不住地点头。“好造孽哦，快将孩子放下来。”人群中有老太太心疼地喊，“不行，我就是要让他有点羞耻心，看他还敢不敢偷钱！”随后，姚某竟留下孩子自己出门去办事。孩子的舅爷赶忙放下了他，此时小杰已被“挂”了将近1个小时，早已哭成了“大花脸”，手腕也被勒出了清晰的印痕。儿子爸爸的做法让我很难堪 说起爸爸的这一惩罚方式，小杰眼圈红了，小声地告诉记者：“爸爸教育得对，但是我觉得他不应该用这种方式。”由于爸爸当着数十人训斥他，让小杰感觉很“没有面子”。“有些熟人也围上来看，还在议论，我觉得很难过。”小杰的声音哽咽了。 小杰告诉记者，上学期他迷上了网络游戏《传奇》，上课前和放学后他都要去玩一会儿，短短时间里就练到了41级。为了上网，他不仅将零花钱全部投入其中，还到工地上捡废铁卖钱，“昨天实在想上网，又下雨没法捡废铁，我才悄悄拿走了外婆的钱。”小杰说，这是他第一次偷钱，以后再也不敢这样了。律师绑孩子“示众”是违法行为 鼎立律师事务所的李宝平律师称，姚某把孩子双手绑住“挂”在竹竿上的做法违反了《未成年人保护法》，他当众羞辱孩子，将对孩子的心理产生不良影响，是非常不妥的行为。 四川师范大学教育科学学院院长游永恒教授认为，采取这一极端的方式会伤害孩子的自尊心，很可能适得其反，给孩子的心中留下阴影。他称，12岁正是少年期，这一时期的孩子常常会有一些异常举动，家长应该用智慧与耐心来教育孩子，而不应简单粗暴地对待。编后 小杰的父亲动用极端方式惩罚小杰偷钱，也许本意只是想让儿子“长点记性”。但他没有意识到，小杰只有12岁，还只是个孩子，“很没面子”的小杰会不会从此在外人面前抬不起头，陷入自卑和痛苦之中？小杰会不会憎恨父亲，从此亲情疏离？我们不希望悲剧发生，但我们有理由这样假设。我们希望父母们能更耐心、更智慧地对待孩子的过错，也希望社会能够多建立一些心理辅助机构，帮助父母更好地处理孩子成长中的危机，让所有孩子都能健康成长。
金色的童年总会有金色的故事，童年对于我来说，似乎可以算得上“生命之树常绿”了，那一件件快乐的趣事，就像那一片片闪闪发光的绿叶。偶尔一阵秋风吹过，一片绿叶霎时变黄了，飘然而下，让我汗颜，让我后悔。
“下午语文考试”大家好好准备一下！”那是一个星期五，老师站在讲台上扫视全班，严肃地说。我倒吸了一口冷气，不会吧！美好的周末就这么泡汤了吗？最近我上课可几乎都是在发呆呀！我急忙打开语文书，复习重难点，好不容易熬到了下午，我双手颤抖着接过试卷，心“扑通扑通”跳个不停。要是考不好怎么办？周末我还能去玩吗？监考老师大声警告同学们不能讲话，不能作弊，我却一个字都没有听进去。
才做了几分钟，我就遇上了“拦路虎”，苦事冥想好一阵，算是做出来了，可时间却用去了不少。我奋笔疾书，此后吸取了教训，不会做的留到最后再思考。
“还有30分钟，大家抓紧时间。”监考老师宣布。我看着试卷上那好几个空格，急出了一身汗。怎么办？怎么办？情不自禁地把手探进书包，触到语文书，闪电般地又缩了回来，不行，绝对不能作弊！可我最终还是经不起诱惑，抽出了语文书。
飞快地翻到一页，把答案牢记在心，又翻到另一页，记住答案……我一会儿看语文书，一会儿盯老师，汗水从额头上一直往下淌，像流水一样。老师突然刷地抬起头，扫视全班，那严肃的目光像钉子一样直刺我心。我装作若无其事的样子，绕了绕头，活像是在思考某一个难题，可心里却直扑腾，想：妈呀，这滋味可真难受啊！
我再不敢翻语文书了，可还有一道题没有完成，我急得抓耳挠腮。对了！同桌可是尖子生，何不抄他的答案呢？假如被他发现，要他保密绝对不可能。我急中生智，有意把橡皮蹭到地上，弯下腰去捡。“顺便”记住了答案，大功告成！我高兴极了，还不忘装着思考一会儿作出“恍然大悟”的神情再抄上答案。
几天后，分数出来了，我得了100分。可我却一点儿也高兴不起来。不知怎么地，那鲜红的100分在阳光下显得格外刺眼。
以羞耻心为话题的作文
我们都知道人与野兽最大的区别在于我们有羞耻心，但是很多人渐渐丧失了做人的根本。比如在大街上随地吐痰的人，被人劝解，却丝毫不知悔改；在考试的时候，学生们想方设法的作弊，被逮到的时候毫无悔意；在那里有便宜了，人们就像闻到臭味的苍蝇一样，蜂拥而至，一抢而光等等事例，无不显示着很多人已经失去了羞耻心，不但不会感觉到羞耻，还
社会是要往前发展的，但是人们的羞耻心正在慢慢的丧失，这样导致的后果将是社会也跟着不断的倒退。我国自古以来就是一个崇尚礼义廉耻的国家，所以羞耻之心对于我们来说非常的'重要，我们也非常期望那些丧失羞耻之心的人能够重新找回自己的羞耻心，毕竟羞耻心才是社会发展的动力。
拥有羞耻之心的人，会懂得自我批评。当我们在做事情的时候，不会总是一帆风顺，不会出错的，所以一旦出现错误自后，我们就应该立刻意识到自己的错误，懂得去自我批评一番之后，再继续改进。
羞耻心对每个人自身来说都是需要注重的东西，因为没有羞耻心，就会让人无所顾忌的做事，容易出问题。有了羞耻心可以帮助我们压制内心的私欲，懂得去遵守道德规范，不会做出什么禽兽不如的事情来。没有羞耻心的人，是什么事情都能够做的出来，好做了坏事就算被发现了依旧不会有任何的悔意，这样的人在社会上生存，就是社会毒瘤，是别人严重咬牙切齿的对象。
虽然说人的一辈子不可能发错误，但是如果知道自己是错的，还依旧固执己见，认为自己的就是最好的，是对的，那么只能说这个人是没有羞耻心的，是不值得我们去学习的，知羞耻，才能改正自己的错误。
做人就应该做一个有羞耻心的人，因为这个世界上没有谁能够在没有羞耻心的情况下，过得幸福，活的自在。我们作为学生也是一样的，不要把发错误当成家常便饭，不要认为考试作弊就是理所当然，不要把别人对你的忍让当成应该的，是个人就应该有羞耻心，就应该在错误之后，知道羞愧，然后去改正自己的错误。
我们都知道人与野兽最大的区别在于我们有羞耻心，但是很多人渐渐丧失了做人的根本。比如在大街上随地吐痰的人，被人劝解，却丝毫不知悔改；在考试的时候，学生们想方设法的作弊，被逮到的时候毫无悔意；在那里有便宜了，人们就像闻到臭味的苍蝇一样，蜂拥而至，一抢而光等等事例，无不显示着很多人已经失去了羞耻心，不但不会感觉到羞耻，还
社会是要往前发展的，但是人们的羞耻心正在慢慢的丧失，这样导致的后果将是社会也跟着不断的倒退。我国自古以来就是一个崇尚礼义廉耻的国家，所以羞耻之心对于我们来说非常的重要，我们也非常期望那些丧失羞耻之心的人能够重新找回自己的羞耻心，毕竟羞耻心才是社会发展的动力。
拥有羞耻之心的人，会懂得自我批评。当我们在做事情的时候，不会总是一帆风顺，不会出错的，所以一旦出现错误自后，我们就应该立刻意识到自己的错误，懂得去自我批评一番之后，再继续改进。
羞耻心对每个人自身来说都是需要注重的东西，因为没有羞耻心，就会让人无所顾忌的做事，容易出问题。有了羞耻心可以帮助我们压制内心的私欲，懂得去遵守道德规范，不会做出什么禽兽不如的事情来。没有羞耻心的人，是什么事情都能够做的出来，好做了坏事就算被发现了依旧不会有任何的悔意，这样的人在社会上生存，就是社会毒瘤，是别人严重咬牙切齿的对象。
虽然说人的一辈子不可能发错误，但是如果知道自己是错的，还依旧固执己见，认为自己的就是最好的，是对的，那么只能说这个人是没有羞耻心的，是不值得我们去学习的，知羞耻，才能改正自己的错误。
做人就应该做一个有羞耻心的人，因为这个世界上没有谁能够在没有羞耻心的情况下，过得幸福，活的自在。我们作为学生也是一样的，不要把发错误当成家常便饭，不要认为考试作弊就是理所当然，不要把别人对你的忍让当成应该的，是个人就应该有羞耻心，就应该在错误之后，知道羞愧，然后去改正自己的错误。
俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头：
——在干净整洁的街上，一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红袖章的老者走上前讲：“随地吐痰，不讲卫生，罚款1元！”行人扔出一张lO元的钞票，随口又吐了几下，并得意地说：“零钱不用找了！”
——在考场E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时，被监考老师当场抓获。她却全无羞愧，昂首挺胸，步出考场。
——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行，特意在街道上设置了一些花坛。某日，当园艺工人正在整理一个花坛时，突然有人大喊一声：“这个花坛他们不要啦！”于是，路过的车辆纷纷停下来，车上的人忙不迭地跳下来，加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿，万盆鲜花被哄抢一空。
——某大城市进行了一场高雅艺术演出，举办者以为观众也必然“高雅”起来，约定先看戏，后付钱，结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱，还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等，不以为耻，反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会，某些人的羞耻心在沦丧，这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天，社会呼唤着羞耻意识的回归，人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬，也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么？法纪制约固然重要，但有羞耻意识，自尊、自爱、自重、自觉，不也是升华人格的一个动力吗？
有羞耻意识，是一种自我批评。“栉，所以去乱发；浴，所以濯肤垢。”一个民族，一个国家，如果失去了这种“刮肌贯骨，改过惩非”的自我教育能力，没有廉耻，不求进取，恐怕是要走下坡路的吧！
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的。，因为“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”。有了羞耻意识，才能有效地抑制邪欲，规范自己的行为，实现自我调节，减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话，上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意，招摇过市；社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人，脸皮不会如此之厚，心不会如此之黑，胆不会如此之大！
诚然，人非圣贤，孰能无过。虽然一失足未必成千古恨，但如果坚持错误，“不以为耻，反以为荣”，势必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知耻，才能改恶从善；只有知羞知耻，才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云：“有草名含羞，人岂能无耻？鲁连不帝秦，田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒，而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长，不可无羞耻之心。无羞无耻，何以为人？作为社会主义国家的一个公民，则更应该具备一点羞耻意识，耻于违法乱纪，耻于不讲公德，耻于玩忽职守，耻于损公肥私，耻于损人利己，耻于丧失国格、人格，耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样，才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
永久的纤夫
羞耻之心，人皆有之。
他是一个纤夫，尽管长得很瘦小，却能忍受这拉纤之苦。在众多拉纤的人中他是最卖力也最特别的一个，因为他拉纤的时候喜欢昂着头，尽管这样做很费力，但他坚持这样做，他要让人们知道：这是纤夫的尊严。
纤夫的生活很苦。唇触春之寒气，头顶夏之烈日，胸灌秋之金风，脚踏冬之冰雪。腰间的葫芦煮沸他们年年岁岁的热血，但这样的生活却铸就了他们顶天立地的筋骨和肌肉。船再大，只要他们齐心协力，便疾如箭飞。
他喜欢昂首拉纤，因而时常引来别人对他的鄙视。“你这是在拉纤，还是在欣赏风景？”“你抬头干什么？你仅仅是纤夫，只需拉船，弯腰不仅是为了省劲，更是对职业的鞠躬。”“你这么瘦小，抬头是不是想偷懒，吃干饭？”……面对这些泼来的蜚言蜚语，他缄默不语。脱下那满是补丁的衣服，他的肩膀上显现出一道道深深的血痕，众人失色，因为事实是最有力的明证。
拉纤的人很多，但并不是每个人都很卖力的，当然，谁卖力谁不卖力他心里一清二楚，但他从不明说。每次起锚时，他都以代表的身份对纤夫们发话：“人要有羞耻之心，别人给我们一碗饭吃，我们就得卖出力气，不要投机取巧，否则，我们就会受到良心的谴责。再说，你少出一点力，别人就得多一份苦。我们是纤夫，地位低下，被人瞧不起，但我们自己要瞧得起自己……我们也有尊严，也有廉耻……地位低并不代表没有良心，并不代表不知廉耻……我们要昂起头，正眼对待一切，齐心协力开大船。”话说得语无伦次，但却博得了纤夫们永久的掌声。
他们是一群纤夫，没有地位却有尊严的纤夫，没有暖衣饱食却有羞耻之心的纤夫。在那滚滚长河的两岸，他们昂首向前，因为那上游是他们的目标，他们坚毅的眼神是那么的令人敬畏，船上的人看着他们顿时肃然起敬。
在纤夫的眼中，永远没有风景。
在其他人眼中，纤夫们永远都是风景。
知人间有羞耻
俗话说：“人有脸，树有皮。”有羞耻之心，这是人类不同于禽 兽的显著标志之一，这似乎属于必然，然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头：
——在干净整洁的街上，一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红 袖章的老者走上前讲：“随地吐痰，不讲卫生，罚款1元！”行人扔出 一张lO元的钞票，随口又吐了几下，并得意地说：“零钱不用找了！”
——在考场E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时，被监考老师当场抓获。她却全无羞愧，昂首挺胸，步出考场。
——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行，特意在街道上 设置了一些花坛。某日，当园艺工人正在整理一个花坛时，突然有 人大喊一声：“这个花坛他们不要啦！”于是，路过的车辆纷纷停下 来，车上的人忙不迭地跳下来，加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿，万盆鲜花被哄抢一空。
——某大城市进行了一场高雅艺术演出，举办者以为观众也必然“高雅”起来，约定先看戏，后付钱，结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱，还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等，不以为耻，反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会，某些人的羞耻心在沦丧，这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天，社会呼唤着羞耻意识的回归，人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬，也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么？法纪制约固然重要，但有羞耻意识，自尊、自爱、自重、自觉，不也是升华人格的一个动力吗？
有羞耻意识，是一种自我批评。“栉，所以去乱发；浴，所以濯肤垢。”一个民族，一个国家，如果失去了这种“刮肌贯骨，改过惩非”的自我教育能力，没有廉耻，不求进取，恐怕是要走下坡路的吧！
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的，因为“不廉，则无所不取；不耻，则无所不为”。有了羞耻意识，才能有效地抑制邪欲，规范自己的行为，实现自我调节，减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话，上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意，招摇过市；社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人，脸皮不会如此之厚，心不会如此之黑，胆不会如此之大！
诚然，人非圣贤，孰能无过。虽然一失足未必成千古恨，但如果坚持错误，“不以为耻，反以为荣”，势必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知耻，才能改恶从善；只有知羞知耻，才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云：“有草名含羞，人岂能无耻？鲁连不帝秦，田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏？含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒，而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长，不可无羞耻之心。无羞无耻，何以为人？作为社会主义国家的一个公民，则更应该具备一点羞耻意识，耻于违法乱纪，耻于不讲公德，耻于玩忽职守，耻于损公肥私，耻于损人利己，耻于丧失国格、人格，耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样，才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。
父亲将偷钱儿子吊起示众培养羞耻心(附图)
昨天上午10时多，琉璃乡一户人家门口，一个12岁的小男孩被父亲绑住双手“挂”在晾衣竿上将近1个小时，引来数十人围观。该男孩的父亲称，儿子偷钱上网，“示众”惩罚想让他感到羞耻。律师表示，该做法是违法行为。本报记者何先菊肖敏为您报道父亲吊着示众让他有羞耻心
男孩父亲姚某称此举“实在是无奈”。姚某说，儿子小杰（化名）今年12岁，上小学6年级，大半年前迷上了网络游戏，前日还偷了外婆口袋里19元钱去上网。昨日上午，姚某不经意间从儿document.write(“”);ad_dst = ad_dst+1;子衣服包里发现了家中的储蓄卡，小杰承认是自己拿的。
“4800元钱的储蓄卡他都敢偷，再发展下去后果不堪设想啊！”姚某怒火中烧，将小杰“挂”在家门口的晾衣竿上“示众”。在邻居和路人的围观中，姚某开始教育－雪风网络xfhttp教育网）起小杰来。孩子的头埋得很低，一边哭一边听父亲说教，不住地点头。“好造孽哦，快将孩子放下来。”人群中有老太太心疼地喊，“不行，我就是要让他有点羞耻心，看他还敢不敢偷钱！”随后，姚某竟留下孩子自己出门去办事。孩子的舅爷赶忙放下了他，此时小杰已被“挂”了将近1个小时，早已哭成了“大花脸”，手腕也被勒出了清晰的印痕。儿子爸爸的做法让我很难堪
说起爸爸的这一惩罚方式，小杰眼圈红了，小声地告诉记者：“爸爸教育－雪风网络xfhttp教育网）得对，但是我觉得他不应该用这种方式。”由于爸爸当着数十人训斥他，让小杰感觉很“没有面子”。“有些熟人也围上来看，还在议论，我觉得很难过。”小杰的声音哽咽了。
小杰告诉记者，上学期他迷上了网络游戏《传奇》，上课前和放学后他都要去玩一会儿，短短时间里就练到了41级。为了上网，他不仅将零花钱全部投入其中，还到工地上捡废铁卖钱，“昨天实在想上网，又下雨没法捡废铁，我才悄悄拿走了外婆的钱。”小杰说，这是他第一次偷钱，以后再也不敢这样了。律师绑孩子“示众”是违法行为
鼎立律师事务所的李宝平律师称，姚某把孩子双手绑住“挂”在竹竿上的做法违反了《未成年人保护法》，他当众羞辱孩子，将对孩子的心理产生不良影响，是非常不妥的。行为。
四川师范大学教育－雪风网络xfhttp教育网）科学学院院长游永恒教授认为，采取这一极端的方式会伤害孩子的自尊心，很可能适得其反，给孩子的心中留下阴影。他称，12岁正是少年期，这一时期的孩子常常会有一些异常举动，家长应该用智慧与耐心来教育－雪风网络xfhttp教育网）孩子，而不应简单粗暴地对待。编后
小杰的父亲动用极端方式惩罚小杰偷钱，也许本意只是想让儿子“长点记性”。但他没有意识到，小杰只有12岁，还只是个孩子，“很没面子”的小杰会不会从此在外人面前抬不起头，陷入自卑和痛苦之中？小杰会不会憎恨父亲，从此亲情疏离？我们不希望悲剧发生，但我们有理由这样假设。我们希望父母们能更耐心、更智慧地对待孩子的过错，也希望社会能够多建立一些心理辅助机构，帮助父母更好地处理孩子成长中的危机，让所有孩子
[1] [2]
“羞耻心”要从幼儿培养
孩子的羞耻心是在自我意识发展过程中产生的。幼儿到了3岁以后，便开始意识到自己，就需要别人承认他的人格。这时孩子开始出现因自己的愚笨或做了大人不满意的事情而感到羞愧。从6岁到12岁，随着生活面的扩展，孩子的自尊感愈加明确，同时，耻辱感也越来越强烈。心理学研究表明，羞耻心是克服消极因素，自觉抵制不良言行诱惑的一种精神力量。
父母要善于观察、分析孩子羞耻心理因素的产生与发展，一般来看，孩子在如下情况时羞耻心有明显的外向反应：
1．自己做了错事或说了错话的'时候；
2．受到老师或家长批评的时候；
3．申请加入某种组织或要求参加一项活动而未被准许的时候；
4．公布“三好学生”、“红花少年”名单而没有自己的时候；
5．考试答卷发下来而成绩不好的时候。这时父母要善于配合幼儿园或学校，细心体察孩子羞耻感的微妙变化，审慎地去触及孩子最敏感的心灵，引导他们向健康的方向发展。要善于运用他们的羞耻心，去激发他们歉然、反悔的情绪；抓住这一思想转化的契机，动之以情，晓之以理，导之以行。
爱护和培养孩子的羞耻心，要坚持正面教育，尊重孩子的人格和自尊心，切不可挖苦、斥责、羞辱，甚至体罚，这样会使孩子幼小的心灵受到创伤，日久会磨掉他们的羞耻心。孩子一旦失去羞耻心，对自己的不良行为习以为常，反而会造成不求上进，不顾羞耻，甚至于
金色的童年总会有金色的故事，童年对于我来说，似乎可以算得上“生命之树常绿”了，那一件件快乐的趣事，就像那一片片闪闪发光的绿叶。偶尔一阵秋风吹过，一片绿叶霎时变黄了，飘然而下，让我汗颜，让我后悔。
“下午语文考试”大家好好准备一下！”那是一个星期五，老师站在讲台上扫视全班，严肃地说。我倒吸了一口冷气，不会吧！美好的周末就这么泡汤了吗？最近我上课可几乎都是在发呆呀！我急忙打开语文书，复习重难点，好不容易熬到了下午，我双手颤抖着接过试卷，心“扑通扑通”跳个不停。要是考不好怎么办？周末我还能去玩吗？监考老师大声警告同学们不能讲话，不能作弊，我却一个字都没有听进去。
才做了几分钟，我就遇上了“拦路虎”，苦事冥想好一阵，算是做出来了，可时间却用去了不少。我奋笔疾书，此后吸取了教训，不会做的留到最后再思考。
“还有30分钟，大家抓紧时间。”监考老师宣布。我看着试卷上那好几个空格，急出了一身汗。怎么办？怎么办？情不自禁地把手探进书包，触到语文书，闪电般地又缩了回来，不行，绝对不能作弊！可我最终还是经不起诱惑，抽出了语文书。
飞快地翻到一页，把答案牢记在心，又翻到另一页，记住答案……我一会儿看语文书，一会儿盯老师，汗水从额头上一直往下淌，像流水一样。老师突然刷地抬起头，扫视全班，那严肃的目光像钉子一样直刺我心。我装作若无其事的样子，绕了绕头，活像是在思考某一个难题，可心里却直扑腾，想：妈呀，这滋味可真难受啊！
我再不敢翻语文书了，可还有一道题没有完成，我急得抓耳挠腮。对了！同桌可是尖子生，何不抄他的答案呢？假如被他发现，要他保密绝对不可能。我急中生智，有意把橡皮蹭到地上，弯下腰去捡。“顺便”记住了答案，大功告成！我高兴极了，还不忘装着思考一会儿作出“恍然大悟”的神情再抄上答案。
几天后，分数出来了，我得了100分。可我却一点儿也高兴不起来。不知怎么地，那鲜红的100分在阳光下显得格外刺眼。
佛家讲的五心朝天是指头顶心，两个手心，两个足心都向上，其中头手向上很好解决，两个足心都向上。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田。五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳，身体不会摇晃，最少受到外界的干扰，而使心境更静。然而，今天我们要讲的则是人生的五种心态。
《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的故事。上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。
可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”
“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”
这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。
这是一个仁者见仁智者见智的故事，里边蕴藏了很多的哲理。但是就是从那里开始，人类便知道了羞耻，知道了衣为遮体。时光荏苒，光阴如梭。随着人类文明的不断发展，人类社会不断走向进步，包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程。
然而，就是在这个现代文明超前的时代，有很多人却缺少了羞耻之心，回归于人类的蒙昧状态。其实羞耻之心发展到现在这个程度，完全改变了词语本身的原意。羞耻心应该是人区别于动物的根本标志，黑格尔说:具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德，可见做人是万万不可忘却“耻”字，更不能混淆荣辱观。孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”所以羞耻之心是我们文明的一个标志。但是有些人却不知道自己的羞耻，这与生殖器官的暴露没有丝毫关系，关键没有一颗羞耻的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，语言行为的不文明无异于动物。
简单的说，某人偷拿了别人的东西，不以为过理所当然，岂不乃恬不知耻？世间如此之事又有多少？贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞耻便能是非，明是非才能安之若素。
在这个纷繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引诱，保持一颗平淡的心态，你就会明心智、辨善恶、知耻辱，就不会上当受骗。