打开是推进历程的一步。下面是为大家整理的“打开”为题最新范文，喜欢可以收藏分享。
水珠尚浅，可逾高山。况且人耳？只会更甚。
——题记
一滴小水珠，在阳光未升起时便停在叶子上，晶莹的小水珠经阳光照射散发着夺目的光芒。悄然无声的，小水之滴落在一条小小的，由水珠构成的水流中。不再孤单的小水珠，亲切地对那些长相与它无异的水珠们交谈着，在交谈着不断地前进。小水珠不知道自己将会流向哪里，也许会滋润大地，也许会流入大海，也许就此蒸发在路途上消失。这么想着，这条小水流汇进了小溪中，于是更多的伙伴聚集在小水珠的身边，大家笑着，谈着什么。
终于，小溪流过村庄。小水珠看到了人们，正在他身边的人拿着水桶，打了一桶水。于是小水珠看见了，他的伙伴们就这样离开了他。小水珠愣住了，它突然想起自己的生命只是浩瀚宇宙茫茫沧海中的一粟，根本不会有谁在意。想清了这一点的小水珠反而更想看看大海了，它想知道这个所有水珠都想到达的地方到底是什么样的，也想知道这个地方值不值得这么多水珠在路上接二连三地离去。
小溪流过山脉，流过小溪。
小水珠每天过着一成不变的生活，最初的那种好奇感已经消耗殆尽，剩下的只是空虚。他甚至想这还不如当初被那个人取走呢。但他还是坚持到了现在，他与这条小溪，小溪中的水珠们已经有了情感。可是，这样的生活什么时候才能到头呢？
是什么声音？睡梦中的小水珠好像听到了什么，她幽幽的醒来。面前的是一望无际的湛蓝，与天交汇的地方根本看不见，只能看到蓝色与天延续向远方。但是他的伙伴告诉他，这里，就是大海。小水珠看到身边的蓝色，那是跟自己一样的颜色。小水珠突然记得，自己在叶子上的时候看到的只是密密麻麻的枝叶，当它成为小溪中的一员时看见了很多曾没见过的`风景，而现在的自己终于到了这个地方，大海。
很久很久以后，当年的小水珠已经变老，他对着呢些小水珠讲着自己的往事。它很庆幸能看见这片湛蓝而看不到边的天空。
这是一颗小水珠的故事。而现在的我们，是进入小溪一段时间的小水珠，也许我们已经跨越了高山，而未知。接下来的困难会更大，那又何妨？
押一口淡茶，潜力越大。只要能看到使眼见开阔的大海，就要坚持。
鸿鹄有翱翔千里的志向，因为它放眼天下；燕雀盘旋尺寸之地，因为它着眼眼前。眼界的不同使得它们的高度不同，井底之蛙怎会懂得鹰击长空的畅快？因此，我们要扩宽自己的眼界，做一只翱翔蓝天的雄鹰。
不登五岳，安知天之高旷，不下远海，安知海之浩荡，宽阔的眼界能使我们攀得更高，走的更远。
如果刘邦把眼光放在自己的沛县，甘心做一个小亭长，那么他也将作为一粒沙土湮没在历史的长河中。做大事的人必须着眼天下，刘邦见秦始皇出游，何其威武气派，他由心底发出一句：大丈夫当如此！刘邦的眼界由此定格为了天下。有大眼界的人才能不拘小节，才能成就大业。刘邦的眼界决定了他将为江山打拼，为社稷奔劳，于是他开创了大汉朝的盛世，在史书上留下了浓墨重彩的`一笔。
眼界的不同决定了一个人人生的方向，或做一轮明月高挂长空，或做一颗石子被历史的车轮轧过。
如果没有宽阔的眼界，乔布斯不会打创出苹果王国的盛世。“活着就要改变世界。”乔布斯的眼界不仅宽阔，而且超前。当计算机作为一种新鲜事物出现时，乔布斯似乎就已经预见了这种新产品的未来，而且致力于手机与互联网的连通。乔布斯超前的眼界使他抢占了市场的先机，而宽阔的眼界使他把苹果推向了世界。可以说，乔布斯世界的眼光使苹果成为了世界的苹果，使苹果改变了世界。
“匈奴不灭，何以为家。”17岁的霍去病着眼国家，立志驱除匈奴，他的“国家安危，匹夫有责”的志向被他宽阔的眼界激发，又被他的勇敢、坚毅践行，终成就一代骁勇无敌的汉将，被传为一段历史佳话。如果霍去病没有保家卫国的眼界，或许他也只是历史的一个过客罢了。
眼界的高低决定了我们行为的高低，行为的高低决定了我们成就的大小，就像池里的鱼不了解海的浩瀚，笼里的鸟不知道天空的辽阔，只能满足于现状。而雄壮的鹰却能搏击长空，傲视群雄，宽阔的眼界使鹰的人生有了更高的高度。
一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒，而猎犬只向枯桩境里寻，两者为何有如此差异呢？很显然，眼界决定境界，苍鹰眼界开阔自然能一览无余。
自古文人士大夫犹爱登高作赋。杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小”。明代徐文长叹曰：“八百里山河知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台”。登高而观，眼界开阔，方能遍览山河美景，激发胸中恣意的豪迈之情，留下一句句千古绝唱，令人叹服。尝孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解，蕴育更博大的胸怀。
今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情，用更开阔的眼界以求得学问的全境，从而达到更高远的境界。沈括一部《梦溪笔谈》，天文、地理、算术、医药包罗万象，且叙述精当，见解独到，被称为“中国科学史的里程碑”。又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献，在数学上也颇有建树。眼界宽广了，才能博古通今，融会贯通，博而更专。真正的大师大抵如是。
现今，不少大学都对新生开展了通识教育，雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性。广阔的眼界，多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题，也或许能引领人们开辟出全新的未知领域。所以我们期待教育理念的不断进步，能培养出更多的通人。同时，我们自己也应“登高作赋”，广泛地涉猎，览观人类文明的胜景。
眼界决定境界，这不仅适用于做学问，也适用于一个国家的发展。从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果，这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界，西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩。当我们走出国门看到国外城市的.井然有序、一尘不染，难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇，在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善。奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密，宽容友好的国际意识深入人心，随着眼界的开阔，相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度，我们的国家也会发展得更加成熟。
眼界决定境界，贵在“广博”。无论是个人的修养，还是国家的发展，绝不能做“井底之蛙”，不妨像苍鹰那样振翅高飞，遍览无限风光吧。
欲穷千里目，更上一层楼。
——李白
井底之蛙不懂得如何拓宽眼界，所以它尽享着自我的天地，自认为天空如此之小，所以引来不少的嘲笑。当它真的跳上地面，也不由得感叹，天之广，之阔，之美。
因此，我们每个人都应当从“井”中出来，争取上一楼来拓宽我们的眼界。
用读书来上一层楼，每一本书都是“出井”的一块基垫石，一块一块地累积。你就会一步一步靠近“地面”，一点一点地拓宽眼界。古人专注于读书，崇尚“腹有诗书气自华”。
诸葛亮年方二十，就已经“熟读兵法，探索诸子百家思想，将治乱兴衰，天文地理谙熟于心，他用书来丰富见解，把自己提高一层次。使他的眼界更为宽广，以至于当与刘备谈话时，就已预测到三国鼎立的局面，可谓神机妙算。
用实际行动来上一层楼。每一次的行为就会积累一份的经验，一点一滴的积累，就会汇成江河，江成海洋，乘一叶小舟，渡往更高一层次，拓宽眼界。古人告诫“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
司马懿善出计谋，但言过其实，诸葛亮派他去镇守街亭，他没有积累过经验，又自以为通晓兵法，连丞相都对他另眼相看。便骄傲自满。最后先去街亭，打入死牢，斩首示众，以明军法。
用学习来上一层楼。每一次的学习都在减少通往更高境界的弯路，对学习，古人认为应当“上下而求索。”
孝文帝为了更好地接受中原地区的先进文化。他下令改革鲜卑旧俗，禁止在朝廷上使用鲜卑语，同意使用汉语；规定官员的家属必须穿戴汉族的'服饰；改用鲜卑族的姓氏为家族姓氏。孝文帝不断地学习，眼界不断的提高。认识本族的法律空洞，来用汉族的管制、律令，认识到本族的礼仪文明不足，就学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国、随着孝文帝的不断学习，眼界不断提高，国家不断富强。使得中原地区礼仪兴盛，人才济济，物产丰富。
井底之蛙明白了“欲穷千里目，更上一层楼。”朝气蓬勃的莘莘学子们啊，只要我们勇于拓宽眼界，总结古人拓宽眼界的方法，那么，我们也能在自己的青春画卷上涂抹出绚丽的一笔。
我期盼已久的子虚山很快就要到了。心中充满喜悦，但又夹着了几许不安，我从衣襟中拿出一张已经有点泛黄的火车票，此时眼前浮现出老人和蔼可亲的样子……
子虚山林树稀少，道路蜿蜒起伏，不辩方向之际。听到远方传来了溪水地流淌声，我这样想着。果真，前方不足二十米处有条细长的小溪伸向远方。我沿着小溪而上，突然听到有犬吠的声音，忽见有间茅草在前方。
我走上前本想敲门说些打搅的话，却被眼前的场景惊住了。他那黝黑的脸上是块火烧伤的疤痕，他的牙齿洁白无瑕，笑起来活像一个罗刹。他脸上的肌肉狰狞着，也许是老人看出了我的.担心，和蔼地对我说这几里地，就我一个人。进来歇歇吧!我回应道谢谢。心中想到今夜是个不眠之夜。翌日决定早些离开。
可是天公不作美，下起了雨来，不得不再叨扰老人几天。我和老人没有什么话可说，奇怪的是我发现老人在整理种子。在好奇心的驱使下，问起了老人。
老人说在十年前的一次和同事到这找生物标本。可是不知什么原因这里起了山火，为了保护标本，同事找人救援，我留下来保护标本，可是没有保护好标本反被火烧成了重伤，就是这条小溪救了我的命，醒来后决定要保护这里，来报答小溪的救命之恩。
也许是出于赞美，我觉得老人的样子十分可爱。可能是与老人很谈得来，过了好几天才离去。老人送我至山脚下。在临走前将我珍爱已久的钢笔送给了老人，老人也将他已经买好却又没有离开的车票给了我作为回赠。
售票员报站的声音响起，我这才将泛黄的车票收起来。我寻找先前的山路，发现了小溪边多了许多的树花。昔日的种子已经成为参天大树。昔日的茅草屋已经成为大树之下的“矮子”。
犬吠依旧那样熟悉。看见老人在房屋之下，我轻声地叫了一声子虚老人。老人回头看我手中拿着一张泛黄的车票。脸上呈现出微笑的样子，老人的嘴角挂着太阳，我觉得老人依然是那样年轻硬朗。这十年里老人青山为友，溪水为伴。原先的荒山变为了茂密的山峰。
眼前风景永远驻守在我的内心，永远印在我的眼界中。
不登上高山之巅，就无法知道天的高远，不踏上巨人的肩膀，就很难有新的发现；不攀山书山的绝顶，就无法通百家之言，晓历史之变。杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”正所谓高度决定眼界，眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高，钻之弥坚，到达更高处，才能又更宽广的眼界，更卓越的成就。
没有超凡的高度，眼界必然受限。
英国的科学家舍勒在研究软锰矿时，将其同浓盐酸共热，出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶***，足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步，人类的历史或许会被彻底的改变，但他却坚持所谓“燃素说”，认为那瓶气体不过是“被氧化的盐酸”，使氯元素的发现推迟了百余年。
有人说，舍勒的失败源于他没有探索精神，但我却觉得，正因为他没有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中，难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处，没有思想和见识的人，一困于流俗，才寸步难行。而站的高的人，总会摆脱束缚，求得真理。正所谓“居高声自远，非是藉秋风”。没有超人的高度，便不会有过人的眼界。
只有站在非凡的高度上，才能运筹帷幄，决胜千里，拥有过人的眼界。
唐朝末年，王叔文可谓是一位举足轻重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一个精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤视为一盘棋。除宦官，治朝政，削藩镇，该积弊，可以说，叔文虽死犹生。
王叔文入朝前仅是一个小小的'太子侍读。但他却包揽群书，深谙治世之道。正是他阅书不辍，才使他踏上了帝国权利的巅峰，才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野，正是有了过人的高度，王叔文才能又非凡的视野，才能使自己的改革措施切中时弊，使举国上下为之一振。
王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度，才能拥有非凡的眼界，取得卓越的成就。
一花一世界，一叶一追寻。每个物种，从不同的角度、不同的理解，看到的东西都不同，正如于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空；风比云大，因为风可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。
眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。踩在脚底下的昆虫，我们是否想过它也在怨恨世界的不公？还有一些人，何尝又为了一点蝇头微利争得面红耳赤你死我活。刚柔毕济，能屈能伸，开阔自身的眼界，不必纠结在一时的尔虞我诈，放下那些包袱吧，为了更长远的未来拼搏努力。
“天下之美尽在于己”，没错，我们是最美的、是最棒的、也是独一无二的。当你觉得困惑、彷徨，又或是觉得自己一无是处是，请想想，天下还有多少人不如我？爱因斯坦，一位伟大的科学家，谁能将它儿时与他未来的成就联系到一起？爱因斯坦小时候爱因斯坦小时候说话困难，而且好不容易开口了，也说的非常非常慢，事实上爱因斯坦把所有的句子都要在脑子里过一遍学校里的教师也对他摇头表示绝望，叫他笨蛋，认为没法教育。可是后来，他成为举世闻名的大科学家，而他的一生，一直在追寻着快乐的生活。与爱因斯坦对比一下，我们在儿时比他的条件多了多少，难道连他一个说话都困难的.孩子都能通过自己的努力创造出人类的奇迹，我们难道就不行么！
朋友们，请不要再继续挥霍自己的青春。放眼自己的未来，拥有无限希望的未来，难道就要葬送在一时的贪图享乐当中？眼界，对于每个人无疑是最重要的，因为只有看清了自己的前途与希望，我们才可以有勇气、有动力面对接踵而来的困难与打击，只要内心想着我就要成功了，我能行，就有信心知难而进，越挫越勇！
坐井观天，安知天地之广阔。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁，你若庞然大物。身处宇宙，你却只如一粒尘埃。所以，我们的眼界不能局限，要放眼世界，着眼未来。
《庄子》有云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大，一方面在于他们的知识，更为重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知与神秘，才能把不可能变为可能。
小溪浅薄，使它局限于自己的半亩方塘。
人应当敢想，敢做梦。只有你有勇气做梦，才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想，那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭，但他并不因此放弃了通往成功的道路，他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王，垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的工作，便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石，是远行的希望。
古代西方教会宣扬人处于宇宙的'中心，因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃，更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼，伽利略这样的人不满足现有的知识，挑战权威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自负，使它忽视了别人的岁月静好。
百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟；乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情，难道他们真能感受到民间疾苦？张养浩说过：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他们身居高位，享尽荣华富贵，不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人，卖炭的老翁，他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态，开阔心胸，才能注意到那些细节的美好与震撼。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。我们只有开阔眼界，提升格局，不给思想设限，才可以审视的眼光去看待世界的种种。
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”可见做学问，做出真正具有价値的学问是需要长时间的。太史公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必花费超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼的专家和大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长?
学者，本应是耐得住寂寞的'。钱钟书先生笔耕一生，留下《围城》《谈艺录》《管惟篇》等让人惊叹的华章，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时，忽略了先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了图书馆里先生一杯淡茶一本书的宁静身影。“梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙。”也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下呢?给他们留下一片宁静吧!
使鱼儿甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一粧大富贵自古就是人们读书的重要原因，但那些真正名垂青史的学者大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者。”可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么?他在守望什么?
那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打幵精神高处的钥匙。“忍把浮名，换了浅斟低唱”，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧!莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸园化作乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不要使名利成为专家、大师的锁链。
我们不妨把种种网眼留得更宽一些，让急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。
变味的风景、现实的无奈、期望的落空，淡定全无。生活就是如此。一旦较真儿，人生便吵闹而疲惫不堪。这时，能保持一份平和的心境和宽容的心态便难能可贵了。
现实生活中，很多人为了蝇头微利争得个面红耳赤，实则谬矣。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。孤雀安知鸿鹄之志，低旋在屋檐下的家雀又怎知举风而上的大鹏之飞。风物长宜放眼量，眼界甚远，方能知万物之根本，用其尽哉。
苹果CEO乔布斯已故，可当初有谁能像他一样，用智能化将手机与电脑联合，让传统手机变成大屏一键通的苹果系列智能机。正是因为他有着非凡的胆识，高瞻远瞩，预示到智能化是未来手机的方向，所以才能开启了一个苹果手机的新时代，也一举使苹果公司超过微软成为最佳科技公司。昔人已逝，但我们应铭记乔布斯，时刻记得放风物于长眼量。
悠悠历史长河中，闪耀着无数熠熠星光。隆中三分定决策，诸葛卧龙三分定天下；山河破碎风飘絮，文天祥起兵抗元……他们为了保卫国家的安全，不惜战死沙场马革裹尸。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
风物长宜放眼量。欲穷千里目，更上一层楼。满城风光，顶楼可视。孔子登泰山而小天下，说的就是这个道理。司马迁忍辱负重，终创煌煌巨著——《史记》，赢得后世赞誉，为后世的史学研究提供了极好的蓝本。不只国内，国外的例子比比皆是。柏拉图理想国的构想为雅典小国寡民的'城邦体制提供了理论基础；美利坚民族赶走了英国殖民者，为了独立，为了自由，浴血奋战，最终成立了世界第一大国——美利坚合众国；马克思主义被中国化，体现中西合璧。最终马克思主义在中国被成功实践，中国形成了具有中国特色社会主义的理论体系，指引了中国向辉煌的明天前进的方向。
身在最高层，拥有最广阔的眼界，自然会不畏浮云遮望眼。
放下应当放下的，抬高眼界，前进道路中的坎坷荆棘在你高首阔步下恍若子虚乌有，而明天也会在此时变得更加绚丽多姿，光怪陆离。
不登上高山之巅，就无法知道天的高远，不踏上巨人的肩膀，就很难有新的发现；不攀山书山的绝顶，就无法通百家之言，晓历史之变。杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”正所谓高度决定眼界，眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高，钻之弥坚，到达更高处，才能又更宽广的眼界，更卓越的成就。
没有超凡的高度，眼界必然受限。
英国的科学家舍勒在研究软锰矿时，将其同浓盐酸共热，出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶***，足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步，人类的历史或许会被彻底的`改变，但他却坚持所谓“燃素说”，认为那瓶气体不过是“被氧化的盐酸”，使氯元素的发现推迟了百余年。
有人说，舍勒的失败源于他没有探索精神，但我却觉得，正因为他没有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中，难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处，没有思想和见识的人，一困于流俗，才寸步难行。而站的高的人，总会摆脱束缚，求得真理。正所谓“居高声自远，非是藉秋风”。没有超人的高度，便不会有过人的眼界。
只有站在非凡的高度上，才能运筹帷幄，决胜千里，拥有过人的眼界。
唐朝末年，王叔文可谓是一位举足轻重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一个精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤视为一盘棋。除宦官，治朝政，削藩镇，该积弊，可以说，叔文虽死犹生。
王叔文入朝前仅是一个小小的太子侍读。但他却包揽群书，深谙治世之道。正是他阅书不辍，才使他踏上了帝国权利的巅峰，才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野，正是有了过人的高度，王叔文才能又非凡的视野，才能使自己的改革措施切中时弊，使举国上下为之一振。
王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度，才能拥有非凡的眼界，取得卓越的成就。
把心儿打开，走出书的海洋，把心儿打开，走进多姿多彩的世界。
走进生态园，首先嗅到的，是一种沁人心脾的芳香；听到的，是一种优美婉转的乐声；看到的，是绿草茵茵的树林。不禁感叹：好一个人间仙境啊！
蹲下身，一只白色的蝴蝶落入掌心，翅膀轻轻地拍动中，像是一片薄纸，在傲风吹拂之下，缓缓摇曳着。放在一朵花上，扑了扑翅膀，将一滴露水打落地面，在浓绿的草叶上滚了滚，晶莹剔透。捧起一把水，浸湿脸颊，也浸润了心脾。舒适的心情涌上心头。学习的劳苦一扫而清。渐渐地，我融入了大自然着宛如仙境的世界。把心儿打开，走进大自然，你会惊讶的发现，这清澈、纯洁的世界，已深深地融入进你的血液，骨髓之中。
把心儿打开，走进江南水乡，也是一条路径。
一叶小舟，仿佛是飘在水上的绿叶，晃动着，飘进江南古城的小巷里。溪水缓缓流动，清洗着石壁上的尘埃。阵阵花香扑鼻，一种悠闲，恬静的气氛蔓延着。
坐在船边，不忍心将手放入水中，仿佛只是轻轻地碰触，就会亵渎这片美丽。低矮的房屋，石桥，木桥，在睡眠的.映衬下，越显和谐。偶尔，有一个两个人，手打一把油纸伞，从桥上走过。这安静的世界，与外界繁华格格不入，却更加引人。即使是杀人不眨眼的魔鬼，经过江南古地的洗礼，也会变为温柔、善良的天使吧！这，就是江南的魅力。把心儿打开，你会发现，江南，是如此一个不可复制的美丽之地。把心儿打开，发现美，让我们的生活更加丰富多彩！
把心儿打开，变得开朗；把心儿打开，在自由的天空翱翔……
父爱是山，呵护生命的火；父爱是火，点燃希望的灯；父爱是灯，照亮前行的路；父爱是路，引领你的一生。
曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何而憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何而斑白，不懂父亲大半辈子的辛苦究竟为谁……
直到现在……
一次狂风大作的天气，我坐在公共汽车上行驶在回家的路上，当车快到站时，我却看见了一个人，黑沉沉的夜幕下，凛冽的寒风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲！透过雨帘，我清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽辞藻的装饰，就是白发，是一根根的白发，父亲的白发。一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，我知道一定是为了谁……
那被不断压倒和挺起的究竟是父亲的白发还是父亲的心？车靠站点，我快步跳下，显然，父亲望见了我，他不再用手拉着不断进风的大衣，而是快步向我跑来。他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意裸露出来的红色毛衣在这莫名的黑暗中的跳动，而是径直向我奔来。
那一刻，我分明看到了父亲，严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我任泪水滂沱。
父亲轻轻携起我的.手，想使我对手暖和起来，但我触到的分明是冰一样的大手。我紧紧地将父亲的手攥住，父亲却慌忙躲开，“手太凉了。”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道；我抓住的是我一生的财富。
父亲用生命化做山，化做火，化做灯，化做路，化做博大的父爱，将为暖我一生。我在大声呼喊；父亲，我爱您！因为有了您的爱，女儿的一生才不会贫穷。
罗丹曾经说过：“具有独创性的改变，就这个字眼的肯定意义而言，并不在于生硬的造出一些有悖于常理的新词，而是在于巧妙的使用旧词。旧词就足以表达这一切。”
尝尽了失败那苦涩的滋味，试着改变一下角度，去寻找心灵深处隐藏的净土。
掩上心扉，在落日似血的傍晚，抛开一切剪不断理还乱的`思绪，远离忧伤，将充满活力的身影嵌入朦胧的暮色，去探寻被遗忘了许久的美丽。
掩上心扉，在碎雪飘飞的清晨，不必在意繁琐，不必寻找烦恼，捧一杯香浓甜美的牛奶，静静的，去书籍的世界里，寻那份从容与惬意。
掩上心扉，体验一下返璞归真的喜悦与快乐，抛弃那层点缀着微笑的模子，给自己一个仅仅可以容纳自己的空间，品味自己的世界，感受自己的超然。
掩上心扉，去领悟张爱铃的一句话“生活是一袭华美的袍，上面爬满的是虱子”。更深的去领悟生活。在繁杂得几近无法看到真我的世界里去追寻点滴的美，体验点滴的爱，遗留点滴的善。
掩上心扉，让心灵走向成熟，感悟生活，感悟人生，细细的品尝每一份挫折与喜悦，那些感悟是生活给予你的慷慨的礼物，也是完整人生的组成部分。
掩上心扉，它并不是封闭起自己，故做的与世隔绝，而是一个感悟生命，走向成熟的过程，一个理性上飞跃的过程。
于是，可以学会了以坦然，以激情面对人生。
于是，可以学会了以善良，以珍惜来面对生活。
尝试着改变，尝试着掩上心扉来面对世界，也许这样就可以发现一个不同的世界——从与众不同的角度。