当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她"技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
再读课文，发现这篇文章有几点值得我们学习的地方。
首先，它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开始解牛的时候眼前出现的是一头头完整的牛，自己也不容易找到下刀之处，然而，经过了三年的努力，庖丁眼中出现的再也不是一头头完整的牛了。再后来，观看牛时只是用心神领会，按牛的自然结构杀之，最后才达到了出神入化的境界。我们解题亦是如此，开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解。因此，再题海中就不难做到游刃有余了。
世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
当然，通过这篇文章的学习，也教育我们必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。
虽然学习事很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，不再是乏味、痛苦的。
梁惠王让庖丁为他宰牛。庖丁又快又熟练把牛分成几大块，一刀又把牛分成几小块。
梁惠王问：“你是怎样学会的？”
庖丁说：“我一开始也不明白，过了三年，我坚持下去才了解牛的身体结构。”
梁惠王说：“我能够拜你为师了。”这个故事告诉我们一个熟能生巧的`道理，干什么事都要坚持下去。
我以前见困难就躲避，看完这个故事，我不能见困难就躲避了，应当多动脑筋。
从前，有一个庖丁，他解牛技术非常高，几刀就把一头牛分成了几大块，又把几大块分成了很多小块儿。庖丁得到了国王的`赞叹。
我读了这个故事后，我觉得我们应该学习庖丁以下这几个好习惯：
第一，我们应该学习庖丁做事认真细心的好习惯；
第二，我们应该学习庖丁遇到问题要会思考的好习惯；
第三，我们应该学习庖丁在生活中注意观察和坚持不懈的好习惯。
其实，我平时学习的时候习惯不很好，我一定要向庖丁学习，改掉坏习惯，做个好孩子！
今天我给妈妈讲庖丁解牛的故事，意思是：庖丁很熟悉牛的部位，一天，他蒙着眼睛哗哗啦啦的把牛的肉割下来了，割完牛的骨头架子还站着那！别的人都惊呆了，爸爸表演庖丁“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的自豪的样子，
很好笑，还有一个成语是《熟能生巧》也是我的成语故事里的成语那！妈妈也懂了！
我还知道了得心应手、左右逢源、目无全牛、游刃有余、踌躇满志这些成语，收获很大啊！
今天我读了一个感动人心的故事——《永恒的瞬间》。读完后让我受益匪浅。
这个故事讲的是：二(1)班的殷雪梅老师，她常常带着全班学生在操场玩老鹰捉小鸡的游戏。20xx年3月11日，城南小学的老师要带一二年级去学校附近踏青，中午十二点他们还要去电影院看电影。殷雪梅老师觉得让一年级排在最前面不安全，觉得让二(1)班排在最前面、让二(2)班垫后，一年级在中间。他们很快就出发了，他们来到斑马线前，老师看了看没有车就走过去了。这时，一辆车像脱缰的野马向他们飞驰而来。总务处的杨老师朝车做了一个停车的手势，可是车却没有停的意思，仍旧向他们飞驰而来。杨老师拦住正要走过斑马线的学生，殷雪梅老师将走在斑马线中间的六名学生推向路边，自己却被车撞死了，倒在血泊里。
殷雪梅老师就像真正的“鸡妈妈”，而学生就像是“小鸡”。“鸡妈妈”为了保护小鸡不惧牺牲自己的生命，就像一句俗话说的是：“一日为师，终生为父！”老师就想养育我们的父母一样来教育我们。而我们也不能恩将仇报。
庖丁解牛，是一种古老的技艺，是中国古代的一种厨艺，也是中国古代文化的重要组成部分。庖丁解牛的过程，不仅是一种艺术，更是一种哲学。
在庖丁解牛的过程中，他注重细节，追求完美，注重整体和局部的关系，注重食材的搭配和调味的技巧。他的解牛刀法娴熟、准确、迅速，一刀下去，就能准确地分割出不同的部位，让人惊叹不已。
庖丁解牛的过程，让我联想到生活中的很多事情。我们在生活中，也要像庖丁解牛一样，注重细节，注重整体和局部的关系，注重自己的经验和技巧，才能更好地应对各种复杂的情况。
在庖丁解牛的过程中，他也体现出了对生活的热爱和对技艺的追求。他用心去感受解牛的过程，用心去品味解牛的味道，用心去探索解牛的技巧。他的热爱和追求，让我深受感动。
在生活中，我们也应该像庖丁一样，热爱自己的生活，追求自己的梦想，不断探索、创新，才能在生活中获得更多的成功和快乐。
总之，庖丁解牛是一种古老而精妙的技艺，它让我们看到了生活中的美好和可能性，也让我们感受到了生活的真谛和意义。我非常喜欢这种技艺，也喜欢那些像庖丁一样热爱生活、追求梦想的人们。
庖丁解牛，是一种古老的技艺，是中国古代的一种厨艺，也是中国文化的重要组成部分。庖丁解牛的技术非常高超，他们的刀法、选材、烹饪技巧，都让人叹为观止。
在庖丁解牛的过程中，我感受到了一种独特的艺术美感。庖丁解牛，不仅仅是把牛肉煮熟，更是将牛肉的艺术化。他们选择最优质的牛肉，用最精湛的刀法，将牛肉分解成不同的部分，再将其烹制成各种美味的菜肴。在这个过程中，我感受到了一种技术的美感和优雅。
同时，我也深深地感受到，庖丁解牛不仅仅是一种技艺，更是一种态度。庖丁解牛的人，有着对生活的热爱和对美食的追求。他们不仅有高超的技艺，更有对食物的敬畏和对生命的尊重。他们用最真诚的态度，去对待每一份牛肉，用最精细的刀法，去处理每一块牛肉，用最精致的菜肴，去满足每一个人的味蕾。
此外，我也深深地感受到，庖丁解牛的技术，也是一种哲学。庖丁解牛的人，有着对生活的深刻理解和对生命的感悟。他们知道，生命就像牛肉，需要用恰当的方式去处理，才能使其得到最好的发挥。他们懂得，人生就像庖丁解牛，需要用恰当的方式去处理，才能使其得到最好的发挥。
总之，庖丁解牛，不仅仅是一种技艺，更是一种态度，一种哲学。庖丁解牛的人，有着对生活的热爱和对美食的追求，他们用最真诚的态度，去对待每一份牛肉，用最精细的刀法，去处理每一块牛肉，用最精致的菜肴，去满足每一个人的味蕾。我们应该学习庖丁解牛的精神，用最真诚的态度，去对待我们的生活和工作，用最精细的刀法，去处理我们的困难和挫折，用最精致的菜肴，去满足我们的生命和灵魂。
今晚我读了一篇文章，名字叫《庖丁解牛》。
这是古代战国时期的大教育家庄子的名作。这本书最吸引我的句子是，有个厨师为梁惠王卸牛（宰牛）。凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝盖顶的、脚踩着的地方，都发出响声，牛刀一进，“哗”地一声，骨肉分离。梁惠王看了说：“啊！好啊！技术怎么能达到这样的地步呢？”
看完后，我感触很深。庖丁解牛的经历告诉我们：世上所有的事物都有一定的规律性，只要你是一个有心人，在实践不断摸索、研究，时间长了，就能熟能生巧。
大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊？还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感叹，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会手持牛刀，视为止，行为迟的超出感官的解剖境界。
或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察，最后再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象。
而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写刀，再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起來了。在文章的最后一句，突然來了个文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原來这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘其中深刻的道理。
这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，说理形式，都很值得把玩。
人就是在不断地实践中成长的，只有在反复的实践中积累经验， 探求规律，并很好的运用规律，才可以解决困难。 生活在一定意义上是一门学问，学问的关键就在于实践中不断的`总结和反思。人走得路多了，才会明白什么地方平坦什么地方岐岖。
一切事物都遵循一定的规律，虽然我们无力改变它，但是可以很好得利用它。你不会找到路除非你敢于迷路。在无数次迷路的经历中，我们才可以更好地掌握走出迷途的方法。人活着，不光是机械性的活动，精神上的富有才可以称得上真正的生活。庄子教给人们要忘怀得失，摆脱利害，要与大自然融为一体，从而获得生活的力量和生命的意趣。从此，让我们像庖丁一样，紧握宝刀，规律行事。