在日常生活或是工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你还在找寻优秀经典的`诗句吗？为大家精心整理了重阳节的经典诗句经典3篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——王维《九月九日忆山东兄弟》
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 ——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 ——杜牧《九日齐山登高》
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 ——杜牧《九日齐山登高》
望天王降诏，早招安，心方足。 ——宋江《满江红·喜遇重阳》
九日悲秋不到心。 ——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
故乡篱下菊，今日几花开。 ——江总《于长安归还扬州九月九日行。.。》
何当载酒来，共醉重阳节。 ——孟浩然《秋登兰山寄张五》
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。 ——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。 ——张可久《折桂令·九日》
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。 ——李清照《行香子·天与秋光》
菊花何太苦，遭此两重阳。 ——李白《九月十日即事》
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 ——李白《忆秦娥·箫声咽》
重阳节古诗九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
九月十日即事
(唐)李白
昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。
这首诗借菊花的遭遇，抒发自己惋惜之情。前两句说重阳刚登高完毕，小重阳又再来饮酒赏菊。后两句说菊花为何这样命苦，遇到两次重阳，遭到两次采摘。实际是借菊花联想自己遭馋出京流放夜郎的不幸。意蕴深远。
蜀中九日
(唐)王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗，抒发了思乡之情。
重阳席上赋白菊
(唐)白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
白居易这首《重阳席上赋白菊》诗写得新颖而别致，词约而意丰。此诗一、二两句写诗人看到满园金黄的菊花中有一朵雪白的菊花，感到无限的欣喜；三、四两句是采用比喻和拟人的手法，把那朵雪白的菊花比作是参加“歌舞席”的老人，和“少年”一起载歌载舞。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
醉花荫
(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。上片咏节令，写别愁；下片写赏菊情景。作者在自然景物的描写中，加入自己浓重的感情色彩，使客观环境和人物内心的情绪融和交织。尤其是结尾三句，用黄花比喻人的憔悴，以瘦暗示相思之深，含蓄深沉，言有尽而意无穷，历来广为传诵。
重阳节古诗鉴赏九日齐山登高
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。（霑同：沾）
首联用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。
颈联与颔联手法相同，都采用了夹叙夹议的手法，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨，同时也表达了及时行乐之意。“酩酊”也是扣合了重阳节的习俗。颔联和颈联都用了对比，一是尘世不乐与佳节尽情快乐的对比，一是大醉无忧与怨恨忧愁的对比。两联也多次提到重阳。节日的一个重要功能，就是使人们暂时摆脱日常生活的束缚、抛开日常生活的烦恼，让自己的心情放松片刻。杜牧在这里所表现的正是趁着重阳节抛开世事、尽情放纵快乐的思想。
尾联承上“登临恨落晖”意，诗人用齐景公牛山泣涕之事进一步安慰自己。诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。以齐景公的反例作结，表现了这种旷怀中包含着一种苦涩。
此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。
1、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。《蜀中九日》
2、九月九日眺山川，归心归望积风烟。《九月九日玄武山旅眺》
3、净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
4、今日登高樽酒里，不知能有菊花无。《九日作》
5、节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。《重阳日寄韦舍人》
6、江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。《九月九日》
7、佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。《醉花荫》
8、黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。《九日》
9、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。《九日齐山登》
10、高唯北望，菊助可□明。《浙上重阳》
11、风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。《九月九日刘十八东堂集》
12、翡翠巢低岩桂小，茱萸房湿露香浓。《重阳东观席上赠侍郎张固》
13、昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。《九月十日即事》
14、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。《九日》
15、茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，心遥长向梦中归。《九日雨中》
16、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。《重阳阻雨》
17、重阳未到已登临，探得黄花且独斟。《丁巳重阳》
18、重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，邮童不解献茱萸。《重阳日寄上饶李明府》
19、重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。《重阳感怀》
20、重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》
21、云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。《奉陪封大夫九日登高》
22、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
23、玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。《奉和圣制重阳日即事》
24、有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。《九日醉吟》
25、一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。《重阳日有作》
26、一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。《旅中过重阳》
27、野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。《重阳日寄浙东诸从事》
28、炎节在重九，物华新雨余。清秋黄叶下，菊散金潭初。《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》
29、蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。《重阳夜集兰陵居与宣上人联句》
30、我来不得意，虚过重阳时。《九日登山》
31、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。《九月九日玄》
32、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。《沉醉东风》
33、蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。《九月九日望蜀台》
34、黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。《九日登巴台》
35、是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。《九月九日李苏州东楼宴》
36、三载重阳菊，开时不在家。《九日》
37、人生易老天难老，岁岁重阳。《采桑子重阳》
38、人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。《采桑子·重阳》
39、青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。《九日登高》
40、偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。《闰九月九日独饮》
古时文人在重阳节登高抒怀之时，无不饮酒赋诗，这在汉魏时如此，在唐时亦如此。《仙书》曰：“茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客，故九日假此二物，以消阳九之厄。”茱萸驱邪，菊花延寿，这是上古的传统说法。这种习俗被唐代诗人引用到诗作中便成为表达某种情怀的载体。如岑参《行军九日思长安故园》：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
此诗借登高饮菊花酒之题，以乐观的态度表达了诗人遥想故园的心境。
菊花姿容美丽，品性高洁，又由于它正逢农历九月开放，故自然地与重阳节结下了不解之缘，赏菊便成为重阳节又一习俗。唐代诗人赏菊，一为赏其品性的高雅，二为借省赏菊以寓志。王健《野菊》（明艳出荒篱，冷香着秋水。忆向由中见，伴蛩古壁里。）表面上是在赞赏野菊的美丽姿容，实际上是借它能在山间石壁顽强生长的不屈精神，以表达诗人对生活对生命顽强不屈的人生态度。唐诗中以赏菊咏菊为题的作品很多，仅杜甫就有十多首。郑谷也有不少咏菊诗，现举其二为隅：
日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。
重阳过后频来此，甚觉多情胜无情。
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
第一首道出了诗人对菊的流恋之情，第二首则表现了菊与众不同的脱俗，高洁的品性，假此以抒发诗人与王侯诸贵不同流合污的决心。
另外，《唐六典》，《食谱》所载重阳节食糕的习俗在唐诗中也有所体现。
九月九日作为重阳节是有其特殊含义的。最初的意义大体如汉末曹丕在《九日与钟繇书》中所说的那样：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”而到了唐代，由于时局的变动，生活的颠簸流离，许多诗人便借重阳登高饮酒之名以抒怀表情，像杜甫《九日》，王勃《蜀中九日》，崔曙《九日登望仙台呈刘明府》，杜牧《折菊》等，无不借重阳之名，或表悲秋，或表乡愁，或表对前途险恶的伤感，或表内心只能对菊申诉的愁苦。唐代诗人立足民族传统文化的土壤，从习俗中汲取营养，丰富和发展了重阳节的涵义，也丰富和发展了唐诗的内容。这一点，实应为今人借鉴。