在平平淡淡的日常中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？
很喜欢这样一句话：人在这个世界，有两件事我们不能不做：一是赶路；二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。
走走停停，是人生最理想的状态。可是我们都太急了，急着赶路，而忘了停下来审视自己的心态。走得急，是因为心中有太多的欲 望，总想去追逐，久而久之，心态不好了，失去了，追悔莫及，得到了，还想得到更多，心情总在患得患失中浮沉，心理很容易失衡。
我的一个朋友说过，人要清楚自己想要的是什么。他的人生一直在走走停停，惬意又自由。朋友是经商的，大家都清楚，商场如战场，很多商机稍纵即逝，所以大部分人深陷其中，根本停不下来。可朋友有独特的生活理念，他总说：“人是来这个世界旅行的，不是来受苦役的。所以要学会享受生活，享受人生。享受人生不是穷奢极欲，让自己膨胀的物质欲 望得到满足。相反，享受人生要懂得有节制，懂得遏制自己的物质欲 望。知道自己想要的是什么，自然能够停下来。”朋友打理生意的同时，一定会抽出时间旅行，用他的话说就是：“看山，看水，看世界。”投身自然，陶冶性情，让生命处于最舒适的状态。
这个世界上，停不下来的唯有时间。如果人停不下来，就成了病态。看看我们的周围，有多少人夜以继日地工作，为了赚钱，升职，实现人生价值等等。记得有这样一个资料：纽约市曼哈顿中央公园有一头北极熊，患上了过度活跃症，每天不停地游泳，经过专家治疗才痊愈。其实，很多人都太像北极熊了，不停地忙碌，像一只不停转的陀螺。殊不知，“忙”字拆开了就是“心亡”，心死了，才会机械地忙碌，人们透支着健康和青�
走走停停的人生，才是选择。一个人不劳动当然不行，但如果人一生都像机器一样，不停地转动，那还有什么乐趣可言？走累了就停一停，看看路旁的风景，寻找有趣的故事，或者静坐路旁，想想自己的心态好不好，现在的状态是不是自己想要的。想好了，及时调整自己，继续前行。
有句话说得特别好：“干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！”懂得漫步人生，张弛有度地生活，人才会活得健康鲜活。
“人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看那是一种优雅，边走边忘就是一种豁达。”走走停停中，悟出生活的大智慧。
烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，而师 父解决的方法就是把壶里的水倒掉一些，这种思维其实就是另辟蹊径，换位思考。
鸢飞在天，鱼跃于渊。世间万物都凭借着自己的优势于天地间驰骋翱翔，生火烧水柴不够，可以绞尽脑汁千辛万苦地增加柴火，也可以轻而易举地倒一些水。人生亦是如此，面对复杂事物，面对困难，往往换位思考会有意想不到的收获。
换位思考能于磨难中看到希望。正如《周易》所说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”爱迪生67岁时，他的实验室在一次大火中化为灰烬，但他却平静地站在废墟前说：“灾难也有价值，我们以前所有的过失、错误都烧干净了，我们又可以重头再来了。”眼看着自己几乎耗费一生的心血付诸东流，而他却换位思考，从灾难中看到价值，于磨难中产生重新再来的勇气和决心，他看到了希望。
换位思考能于平凡中创造非凡，一个木匠看到山中奇形怪状的树根不以为然，认为是无用之树，而一位雕刻艺术家却将其雕刻为价值连城的艺术品，将平凡变成非凡，世事常常就是这样，帕金曾说过：“从不同角度运用知识，知识才能活。”水汇入大海，虽迷失自我，却能永不干涸；枯叶飘落，虽失去自我，却成就了生命的延续。换位思考，能于平凡的牺牲中做出奉献，给平凡的生活中增添色彩，在平凡中创造非凡。
换位思考还能以乐观的心态面对一切，当面对同一樹花时，林黛玉不禁吟出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的孤独和悲伤。而龚自珍却吟出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的绝唱。换一种角度，便是换一种心态，换一种境界。从“柴”的角度来看，你或许会为如何找柴而焦躁、忧虑、悲观，但从水的角度看，或许你会轻松、积极、乐观。大仲马说过：“烦恼和欢喜，仅系于一念之间。”雨冲刷下的树叶也会变得清净鲜亮；风雨击打下的海燕也会变得坚韧勇敢；乌云布满的天空，也会因透过的几丝金黄而绚丽辉煌。换位思考，以乐观心态看待问题，乐趣自在其中。
鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山。在通往光明路上的绊脚石前，要像材料中的师 父那样，倒掉一些水，换位思考，也能收获美满人生。
这个春天有点长，总是热一阵，眼见要熬夏天了，一场风雨就闪回到初春的感觉，凄风冷雨一股脑。
然后，就被过去的几个同事拉着喝茶，岩茶、禅境、窗外雨、台上壶，铸铁的壶咕嘟咕嘟，斜些的案子上有香缭绕。也是一年光景没见了，见了倒是没什么生疏，瞬间的热闹，茶热语暖。
然后，就有些恍惚，一是大家似乎都瞬间回归了共事时候的状态，个人扮演各自的角色和性格，复刻着当初的性格和相处的方式。及至茶淡水浅，才忽又感觉冷意袭身，肚子被茶也搜刮的空空如也，不停抗 议，略显尴尬。
偶尔，我总是在类似的闪回里不甚舒适，貌似那一刻，在走了大大的一圈后，又回到了似是而非的起点。于是，谈笑风生间，总是很刻意的多问问现在的改变和发展，有意无意的绕开曾经的日子和曾经的人们。
一般来讲，我是个精要主义者，总是说：可以在选择前斟酌，不要在过程中犹豫。于是，一些决定在回望的时候显得突兀和决绝。其实每个人的人生经历，只看开始和结束，总是显得不可思议，但真要掐头去尾，却又显得混乱不堪，毫无目的。现实也永远是不容浪漫、不容柔情，但不意味着我们面对的一定是绝望，因为还有个含糊的状态叫"苟且"。所以，绝大多数时间里，我们觉得自己很苟且，也很失望，继而麻木，然后不知所以然的活下去，然后幻想或痛骂曾经的起点和曾有的梦想。
我们受着过度的刺激，我们开始麻木，并一再的追求更多的刺激。我们的生活不是太无聊，是太不无聊了，无聊或许带来思考，我们如今却只需要接受。突然，有那么一天，一刻，你开始问自己当初的起点在哪里，你是从起点一步步到了目的地，还是绕来绕去连起点都忘了在哪？
人总是希望人生的路程轻松点再轻松点，梦想开始会让你轻松和勇往直前，但远路无轻载，一两重行李百里成千钧。你知道能舍的，才知道你会得的，于是最没希望，当下最用不到的，你选择扔掉是最应该的。这既符合"断舍离"，也符合"精要主义"，甚而符合"简单活，认真爱"。于是，忘掉起点、扔掉梦想，简称"放下包袱，扔掉幻想，开动机器"。
但偏偏人但凡折腾，最后剩下的都是思考，努着努着的又想回到起点。我们总觉得自己被扼杀了，不管是当初的梦想，还是今天思绪里的远方。情绪简单到只有喜怒哀惧，但今天沦落的只剩下悲哀和恐惧。"快
我们只有明天想到的地方，却永远不知道为什么会走到今天。不管是面对过去，现在，未来，不仅我们一脸茫然，记忆也一脸茫然。然后有那么一个月黑风高之夜，反刍之间，才恍然大悟，我的起点到底在哪里，是什么？
我们要走多少的弯路，才能回到出发的地点？
明确最简单的目标。一个朋友说，我要做"团队学习力强，执行力高，行业内有竞争力，模式先进的企业"，我说"说人话，简单到一句。"，他说"可以持续稳定赚钱的企业"。我们总是浪漫我们的目标，赋之于最堂而皇之的名目，结果就是，在你最开始的时候就没有将精力放在最应该放置的地方。从开始就和目的背道而驰，那所有的弯路，只是为了某一天你幡然悔悟？比如生活，无非是快乐生活罢了，你不快乐怪得了谁？
梦想是用来实现的，不是用来幻想或是证明你现在有多么不堪的。我们的梦想总是和现实格格不入，多数时间只是为了证明社会的黑暗和现实的无奈。任何梦想最不需要的是矜持，你要大房子，你就少休闲，你要多休闲，那就蜗居。所有的*败落了，你也成不了富翁。天上会不会掉馅饼？会，但是有可能砸死你。
长期吃素后，味蕾变得敏感，菜里有味精，立刻就能察觉；我自己住，不看电视，对声音敏感，回老家，听觉像受惊的兔子，东窜西奔无处落脚。
个人感觉，经济越落后之地，声音污染越重。我家在县城，商业街上，每个小店门口的音箱里都大声播放音乐（且必须失真），人们对此熟视无睹。而我从中走过，焦虑指数直线上升。逗留得久，会心情暴躁，想立刻躺下，如被念紧箍咒的孙悟空一样抱头打滚。县城再往下，小镇，在高音喇叭之外，还多增一种声音污染的终极武器：拖拉机！什么去掉消音器的哈雷摩托车，跟拖拉机一比都弱爆了。
在家中，人们习惯开着电视。开着，谁也不看都行。但一旦关掉电视，仿佛无法承担骤然出现的寂静后果。电视机，是无话可说的人们之间的润滑剂，是把人们注意力从自身引向外在世界的小红旗导游。它让我们发现，许多亲人间原来是没有多少话可说的，必须靠电视机里的人们出面化解尴尬。
当人们对电视机的声音变得麻木后，它成为必不可少的一个背景声。小孩做作业时，很少有家庭会专门关掉电视机——他们没有意识到，应该这样做。
许多大人习惯在小孩写作业中途跟他聊天，问东问西。他们也没有意识到，这样会伤害小孩的专注力。当他专注在一件事上时，不要随便打断他的注意力，不要拿闲扯去干扰他。许多大人没有这样的意识，他们习惯了不停歇地制造声音。人们的说话声，是电视机之外的双重保障，保证你的人生不会面对寂静。
大多数人是害怕寂静的。在春节聚会中，寂静等于冷场。幸运的是永远不会冷场，永远有成长中的孩子成为安全的话题：多大了？多重？他比他大多少？上几年级了？考试考第几？年级名次多少？还有几年高中毕业？找工作了没有？有女朋友了吗？什么时候结婚？打算啥时候要小孩呢？小孩多大了？多重……在一个大家族里，总有各个年龄段的孩子成为话题中心。有时候，我感觉人们要小孩，就为了让自己有事可做，有话可说。没有那些源源不断的套话，谈什么呢？谈自己？成年人的聚会，是不谈自己的。尤其老年人，在人生中早已取得豁免权，除非是身体堪虞，才会成为问候中心。已婚已育也有豁免权——他们贡献自己的孩子作为话题。单身者是谈话的中心。但是，人们毕竟要有话题可聊啊，谁叫单身者没有孩子可贡献呢，那就贡献自己的私生活、感情状况、收入情况以供解颐吧。
永不冷场的人生，这就是人们追求的。谁家的孩子越多，人丁越旺，越幸福。这种幸福是“热热乎乎的幸福”。如果谁家过春节，冷冷清清，无疑令人怜悯。所以，一个县城的边界比一个国家的国界还难以跨越。人们不愿儿女离开，到外地谋生。农村的孩子，书读得好的，早就知道自己要离开的。大一点的城市，人们对于人口流动也习以为常。在各种形态的城市中，县城最为保守，在那里，儿女离开原生家庭到外地发展，会被视为不孝（想一想，家中老人的冷清！）。一个县城人，其幸福感却可能居各种形态的城市居民的首位。所以，丁克族是可疑的——你们想干啥？你们晚年怎么办？人们养孩子的思维，还只能到“养儿防老”，再往前一步，也无法了。哪怕现实中养儿已经不能防老了，还要啃老，也还是停在这里，因为这是人生的全部希望。
人们没有说出口的是，孩子是用来克服死亡的。死去，什么也没留下，即使留下，房子、钱，统统也与你无关，光这样一想，就令人难受。但你的孩子，他血液里流着你的血，他长得像你，你活在他的记忆里。这样一来，你将不会被死亡彻底剥光、掠夺。在这一点上，孩子和艺术的作用相似。尼采说：“思想家以及艺术家，其较好的自我逃入了作品中，当他看到他的肉 体和精神渐渐被时间磨损毁坏时，便感觉到一种近乎恶意的快乐，犹如他躲在角落里看一个贼撬他的钱柜，而他知道钱柜是空的，所有的财宝已经安全转移。”
不同的是，克服死亡的过程不同。追求永不冷场的人们，是用孩子，用热热乎乎，用周围都是人（想想所有的娱乐方式：打麻将、看电视、唱卡拉OK、亲戚饭局……）、都是声音。这样的人当其死亡时，必然渴望周围被人和声音包围；靠艺术克服死亡者，思想、阅读、写作……都是寂静的，都要长期一人，独对斗室，岑寂一如修行。这样的人，当其死亡时，必然也渴望安静，三两亲人也可，独自一人也行。一如独在斗室去世的张爱玲。许多人怜悯她，去世许久才被发现，殊不知，她选择了自己的死亡方式，预知死亡时机，并为此做好准备（换好衣服，床上躺好）。这份坦然从容已�
但是，无论过哪种人生，街上的高音喇叭都应该关掉。印象深刻的是在德国或法国时，街上安静到连汽车喇叭都是罕物，更别提高音喇叭。走在寂静中，说话不必靠喊，你可以轻轻哼歌，听到风吹过草尖，空中鸟儿拍打翅膀。只有在此时，散步才成为享受。这是人生存的基本环境，就像菜里不能多放味精、食物里不能滥用添加剂。说到底，环境安静，人才能思考，或者说，思考些安静的问题。轰炸性播凤凰传奇，只能轰炸出炸鸡般的大脑，里头除了热闹，别无所有。