在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的游记优秀作文3篇，欢迎阅读与收藏。
《格列佛游记》讲述了主人公格列佛游历小人国、大人国、飞岛国和慧姻国的经历。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法，不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判， 他讽刺隧道出了当时英国的特点：“”他讥讽地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物野胡。
这本书给我印象最深的是，格列佛游历慧姻国，熟悉了具有仁慈、老实和友谊美德的慧姻。在慧姻国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧姻国里度过了一段美好的时光，他完全融进这个社会，以致于与暗喻人类的野胡交往时形成强烈的反差，由于他们总是以怀疑的眼光看待他的老实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧姻国，慧姻国事我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情经常发生：小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物，这是我们生活中常有的现象；拐骗贩卖儿童谋取暴利、为了金钱抛弃自己的亲身父母，这个电视中也经常放。难怪我们的长辈从小就教育我们要进步警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难同一的
我期盼着有一天我们的社会也像慧姻国一样，人们的眼中不再有疑虑，教育与现实是同一的。让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。让这个社会像慧姻国一样一切都是那么真实，那么透明。这样我们的世界将会变得更加美好。
太白山，古陈仓(今宝鸡)属地名山也。中国南北之分界岭，秦岭之主峰焉。美阳先生者①，扶风豪士也;故园法门寺，距此地仅30公里。旧有乡里徒步去此镇洗温泉浴之习俗，今有法汤高速与之相连，近在咫尺;距世界名城古都西安，仅100公里之遥;距全国卫生模范城山城宝鸡，只80多公里。陇海铁路，穿境而过，西宝高速，展脚就到;汤浴小镇，大小宾馆、农家乐园，近百余座。交通、食宿极为方便。
己丑年夏，古城西安，热浪滚滚，暑气逼人，酷热难熬。为避暑消夏计，单位放假后即去太白山庄度假村，休假数日;无车辆之污染，无都市之喧嚣，空气清新，田园风光，气候凉爽;食农家之果蔬，饮深山之泉水，农人淳朴，村姑憨厚，不觉心旷神怡，深为祖国之锦绣山河、民风社情所陶醉哉。
秦岭者，东西绵延一千公里之巍山也，跨越中国五省区，实为神州南北气候、地理、水系之分界线哉。此地之太白山，乃秦岭之主峰，海拔3767米，独特之区域位置及神奇之自然特征，赋予此山厚重博大之自然与文化双重价值，始形成太白山国家森林公园不同于其他名山大川之独特魅力，真可谓一日历四季，十里不同天。
从自然景观看，太白山有铜墙铁壁，雄关峻险;高山流水，奇石兀立;世外桃源，石峡深邃;飞瀑深潭;珠飞玉溅，幽谷含秀，景观多变;七仙拜寿，山色秀美;林海清幽，随处可见;穿林涉水，别有风情;山、林、水、气，四相俱全也。山内有公路盘旋，纵深40多里也，或坐车，或徒步，七十老翁，三岁童稚，亦可登临矣。主峰之云海景区间，有上、下板寺，设世界第一海拔高度索道一处，驱动站之海拔2800米，迂回站之海拔3200米，相对高差400米，索道线长1100米。坐索道直达上板寺，仰望太白之积雪，始信六月飞雪，俯瞰万亩之杜鹃，才觉千丈云锦，颇有腾云驾雾、神仙般之灵感。直登顶峰，看太白日出，观山巅湖泊，真有会当临绝顶，一览众山小之慨。据说每到冬季，太白山更是冰雕玉琢，银装素裹。瀑布形成之冰挂晶莹剔透，水汽凝结之雾凇宛如玉树琼枝，此时若登临太白山滑雪场，冰雪运动之乐趣，便会扑面而来，不觉喜气洋洋者矣。
从生态科学角度看，太白山有国内保存最完整之第四纪冰川遗迹，六个冰斗湖犹如六颗明珠镶嵌在太白山巅，有在中国东西几千公里范围内才能看到的非常明晰之植物带，气候带，有丰富、珍稀之动物、植物、药物资源，有浓度高出城市数十倍之空气负氧离子，有蕴藏丰富之地热资源，沐浴温泉、祛病强身：加快血液循环，改善心脏功能，调节皮肤代谢。更为妙者尚能养颜美容，实为其他温泉不可比拟者矣。
从人文科学角度看，太白山传说曾是道教创始人之一吕洞宾修道成仙之所，名山大川，使这位大贤对道生一，一生二，二生三，三太白山游记生万物有了更深的感悟;诗圣李太白更是把他那把酒论江山的诗句泼墨在怪石飞瀑之上;此地的主人、北宋大理学家横渠先生②更是在此名山中，孕育了民，吾同胞;物，吾与也的博大情怀和为天地立心，为生民立命，为往圣继绝
学，为万世开太平之壮志雄心。想他屏居南山之下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书③之精神，实在令后生感动。吾人今来名山，更坚定认为人权慈爱是为仁;扶弱济贫是为义;公平和谐是为礼;科学民主是为智;自由诚实是为信实乃中华民族之根基，华夏文化之魂魄也;关学之精义，万世永存矣。
太白山，伟乎高哉，家乡之名山!在我国长江以北，气势如此之大，景色如此之美，科研价值如此之高，离大城市如此之近的自然景观，实属罕见
屈原公园像一叶泛舟静静地停靠在沅水的岸边，在烟雨朦胧中我时常看见屈原来了，荡漾在孤舟上轻轻地吟唱沅有芷兮澧有兰，思君子兮未敢言，以及离骚，九歌等传颂千古的爱国诗篇。在千年的烟云里，诗人屈原飘渺若纱地来回，又若即若离地游走在芷南飘香的大地。
这里已经成为柳城市民休憩娱乐的场所，站在公园极目远眺，你可以看到承上启下的沅水波涛汹涌地从城市穿城而过，又可以看到常德诗墙紧靠在公园的一侧，在动静的江湖，公园与茶香文化的武陵积淀的悠远历史相得益彰，这里早已经成为城市的绿心，成为人们登高望远望断天涯路的去处，又成为人们闲情雅致静心随语的凉亭。屈原已远走，而楚辞文化与生命的足迹早已经融化在古木参天的大树里，融化在鸟语花香深情的竹怨情歌里。
在熙熙攘攘的人群，男女老少会轻松自然地朝向屈原公园的大门走去，在开阔的城市广场上仰望，你会看到屈原公园四个钢劲有力的大字镶嵌在门牌的中央，汉白玉的柱子分外耀眼，在太阳光芒的照射下，人们仿佛走进纯净的世界中去。
瀀斍汑园，汉白玉的屈原雕像高高耸立在公园广场的中央，你可以从不同的侧面亲切地走近屈原，走近那段沧海变幻成桑田嘎然又止的天空，你是否感受到他在遥望着中华大地，他又在亲手触摸柳城的那一片片散落的花瓣，那春去秋来季节变迁的落叶呢?花瓣，落叶，还有尘世的风雨，迎合在沅水的大浪淘沙的穿越之间，飘落沉寂。这时你会不经意地被屈原那眉宇之间深邃明亮的双眼吸引，象一股清泉，犹如沧浪之水的清澈，光彩照人。不远处，你会欣赏到小小的花岗岩石碑上雕刻着楚辞，离骚，九歌等屈原的诗句，小路穿梭在古诗歌的旁边，让人流连忘返，使我禁不住内心的潮涌，清新自然地在宁静的公园的深处，朗诵着，品味这感味着这不是美味佳肴的盛宴。
在纵横交错的公园小路上走，不同的路径会让你走向不同的欣赏景点，在不同的旅途风光中，也会带给我不一样的心情与感受，我会随着心灵的视窗浏览近在咫尺的风景区，那是长亭楼阁，那里有许多和我一样的游客，坐在亭阁之间，听巴山夜雨的梦话，听二胡悠扬的琴声，听古老的传说，听花鼓戏，听那又懂又不是太懂的自然的心灵的旋律，在柔柔的春风的迎送下，我穿上了绿叶芳菲的棠衣，在绿心的草坪里我奔跑，我追逐，我放歌，我陶醉，仰卧在柔软的大地的温床上，我深情地呼吸着东南西北的风，我感觉不到人生路上的坎坷与不平，也感觉不到个体的生命在宇宙世界的渺小与来去匆匆，我来了，就尽情地沉醉，我走过，就要留下我生命的痕迹，哪怕是我的影子也要柔醉在芳心的公园，与木棉花相伴，与樱花相随。
我喜欢屈原公园的大树，那环抱的绿叶，以及火红娇艳的花朵，还有公园天空的湛蓝，象五彩斑斓的色彩，让我一步一徘徊，一步步地走向公园的最高处，在公园里，我会躲藏在樱花丛中，被热情似火的红包围着，包裹着我内心的潮湿，包裹着我生命的不得，还有我生活的遗憾，我似乎在忘却着我的孤独，又在找寻着孤独，我的寂寞，找寻着屈原为什么在此休憩停留的原由，找寻着自我痛并快乐的渊源。找寻着爱了，恨了，困了，累了，我会成为一棵自然生命的树，还是冷冷宫中的郁金香，我还是我吗？一个别人很少走近，又渴望走近的灵魂。
公园里有湖心岛，有小桥流水人家，有滑冰场，还有旋转心波的舞池，在公园里，有婚纱摄影的驻足，也有竹林声声的唱苑，有爱相伴，也有形单影依，有老的安详，也有孩提的顽皮，我有时思想，屈原要是真心地化作一道春风来过，是否感受到现代社会的文明，和谐与自然，幸福与安康，并为此感到欣慰，感到无比的自豪呢？是不是感觉到自己生不逢时，还是走过痛过就是酸涩的也会是传奇，也成就着自我的人生感动呢！我在默默地思索，在追寻着诗人的答案，在茫茫的人海里跋涉，求索，去耕耘那属于我的还有你的新生活的家园。
屈原公园很大，很长，还有动物园里的动物也跳跃在公园的森林里，我很难一个个景点都一一看个透彻，我也知道我无法看穿，看个真心的明白。但我知道人生的路永远都在自己的脚下，只有真心地走过，来过，欣赏过，也不失是一个缘，一个让你永远走也走不完的美妙自然的花园。哪怕无法去收藏，去典藏在心灵的抽屉里，但也无怨无悔。
前不久回去很想再去亲近我忽远忽近的屈原公园，惊喜地听到屈原公园又在规划，从新布局，扩建，相信屈原公园会越来越好！相信在这片文化赐予的精神圣地里，那一片片心灵的扉叶，还有春去春又回的鲜花会永远盛开在这里，我愿意快乐的追随，永远融化在这片芳心的自然。
屈原公园，你会听到我心灵的脚步声吗？我轻轻地走来，又淡淡地离去。