大家期待打开遇见新事物吗？下面是为大家整理的2024北京卷“打开”标题作文，喜欢可以收藏分享。
大仲马曾说过：“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”没有了诚信，一个人的内在就会空虚，永远无法真正成长。由此可见，诚信是做人的一种境界。为什么要诚信呢？孔子曰：“人而无信，不知其可也。”在社会上，人要是没了诚信，就会受到所有人一致的鄙视，渐渐地与社会脱离，从而走向精神上的死亡。而有了诚信，人的价值就会得到进一步的提升。
古时有位人物名叫季布。他为人诚信，言出必行，凡是答应了的，无论有多大困难一定会兑现，这才有了“得黄金百斤，不如得季布一诺”这样的佳话。这么看来，诚信的确是重要的。诚信有什么好处呢？诚信不仅对自己，对他人也有好处。明代文学家宋濂幼年时喜爱读书，经常向别人家借书，用手抄写，最后一路小跑讲书按约定的时间送还。因此，人们都愿意将书借给他，他也因此有机会读了各种各样的书籍。
国外一家糖果公司的罐装糖包装上写着这样一句话：“我们不能保证你得到我们明示的所有口味，如果有需要，请联系我们换货。”一句话，让自己的公司有了一种不一样的高度，顾客自然就接踵而来了。那怎样才能做到诚信呢？我认为有以下几点。首先，慎重许诺。“君子一言，驷马难追。”自己办不到的事情不要答应，答应了的事情要尽全力去做。其
次，不要为了一点小利益出卖灵魂。有些学生经常用“学校收钱”的借口骗取钱财，这无疑是吃掉自己的诚信。当然，并不是所有的欺骗与谎言都是不诚信的，我们要根据实际情况，作出判断。
“诚实是人生永远最美好的品格。”做到了诚信，你就会在精神上和物质上有所收获，会让你的生命达到更高的一个层次。所以，请你做到诚信吧，诚信的确是做人的一个境界。
人生必将有“舍弃”才会有“获得”。许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢？也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗？残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。
连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。比尔盖茨就是“舍弃”了自己的大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。
在我们的生活中也常常需要“舍弃”。有一次，我和妈妈下象棋。我越来越占下风了，我艰难地让我的马走了最后一步。哈哈，将军了！我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。我大叫道：“将军！”妈妈后悔不迭。我挽回了局面，来了个反败为胜。后来我明白了：其实舍得也是一种投资。
你坦然地“舍弃”过吗？你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗？你能超越“舍得”这个人生境界吗？你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗？让我们懂得放弃，更好地驾驭自己；让我们学会有一种坚强、执着叫放弃；让我们明白舍弃也是一种明智的做法。
舍得是对荣辱成败的超越；舍得是对名利金钱的抵挡；舍得是比获取更为艰难的抉择；舍得是一种更为智慧的处世方式。
朋友，你知道吗？在很多时候，简单，是一种境界。
简单的诗词，是一种境界。有传唐代著名诗人白居易，在每次写出一首诗后必将其读给邻家老妇听，若老妇人有一句不懂，他便修改重写，直到儿童妇人都能听懂，方才罢手。其实在当时，文人墨客多追求华丽辞藻，卖弄风骚，写文章一定要令人生涩难懂，似乎这样才能体现自身实力，实则不然。你看今天，街头小巷的孩童们都在念着白居易的诗词，其中最有名的那几篇更是耳熟能详，而那些所谓大作，早就埋没在历史长河之中了。
简单的东西，因为易懂，所以容易流传，又因为其不是表面上的简单，更营造出一种境界，就是人们所说的“返璞归真”。
简单的画作，是一种境界。中国国画，最是追求意境，便是人们通常说的留白。有一张画鹤的画作，那位画家便在画中间画上一只鹤，或啄苔剔羽，或昂立座隅，一边另随笔添上一块石头几颗草，那画还有少半空白，就收手不画了。看似简单随性，却引人遐想，让人不禁用想象填补空白。更有甚者，在画的右下角伸手画上几枝墨竹，又在画上添几笔淡彩，一张画空了，竹子却丝毫不显小气，反而落落大方，大大的空白也不显空缺，颇有意境。这种国画，虽然极为不符合西方画画一定要画满，主角一定要放在中间的美学审美，西方人却也得承认中国画之美，这便是境界的魅力。
简单的东西，不会因为它的简约而失色，反而会因为它的留白而增添魅力，引人深想，用想象填补增色，显现出一样至善至美的境界。
人生在世，画简单的画，作简单的诗，其实就是做简单的人，将人生活出简单的风采，活出境界。
让我们学会简单，活出简单，享受简单的境界之美吧！
人生的过程是在做减法，删去繁琐浮华，归于简单朴素。简单，是一种境界。
——题记
时光是一把神奇的雕刻刀，镂刻所有情感，削去可有可无的东西，于是，一切终归简易。人的结构是多么的简单啊，无非是躯壳为引，注入欲望，饰以回忆，而把欲望无限地压缩、删减，不正是人生最高境界吗？鲁迅先生曾说：“竭力将可有可无的字、句、段删掉，毫不可惜。”是啊，文章只有简单、精炼才耐人寻味，人不也是如此？只有简单地活着，才能进入他人无法抵达的境界，张岱在《湖心亭看雪》中写道“天与云与山与水，上下一白”，寥寥几笔，甚至只写了一色，却让你看到了天地苍茫的磅礴气势！简单，就是一种境界！
舍弃心中的贪念、痴念和欲念，做一个简单的人，虽无甚繁华，却也清气满怀。当多余的一切都删除，生活的失意、世道的繁琐乃至命运的不公，全都放下了，而后进入人生大彻大悟的境界，感悟着周遭的一切。郑板桥先生曾感悟到“删繁就简三秋树”，作画如此，人生亦如此；画中有深意，人生亦有深境，而简单，便是这一种深远的意境。文人画竹，从不用绿色，而用黑色，像管夫人，画竹叶绝不是精妙细画、繁琐描边，而是极简地、随意地撇上几笔。虽然这样的墨竹没有真实的生动，但却给人一种狂放、潇洒的美感。简单，铸就自如、洒脱的心态，令大脑冷静去思考问题，丢下繁琐，生活反而更加开阔。
成熟的人生，才慢慢理解简单的深意，正如一颗落尽枝叶的树，毫不招摇，沉静从容。简单，绝不意味着轻浮草率，意味的是一颗更加沉着的心。其实，人也可以活得简单，内心安然而身体舒展，不也是享受吗？
自古以来，伟大的文学家、艺术家为什么基本上都是简化的大师？因为，简单，也是一种境界。
争奇斗艳之时，梅花隐于丛中，她输了吗？没有，她在笑看春风；功成名就之时，张良隐退江湖，他输了吗？没有，他不尝“韩信被诛”之果；武士之时，禅师输了吗？没有，他保全了一条鲜活的生命······生活中，输与赢反映的是一种结果，比出的却是一种境界。
小生问：“欺我谤我恶我骗我贱我，如何处置乎。”
老叟答曰：“只要让他由他他耐他敬他，不要管他，再待几年，你且看他。”
诚然，老叟亦不曾输，并非“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”是一种赢，也许不与之争，“”才是赢，更何况，老叟在武力上不一定能胜过小生。然而他以智取胜了。输是赢的另一种姿态，输则是一种大智慧。
古人云；“上善若水，水善利而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然，水从不，从不刚愎自用，从不，在皆往高处攀登之时，唯有水，那奔流不息的，拥有强大生命力的水往低处流。
一如空谷之幽兰。徐志摩曾说，只要春风还在，我便努力绽放，不管今夜有没有人来。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽兰更是无人欣赏的。也许，她一辈子的美丽终只能是孤芳自赏。不能独占鳌头，一枝独秀，不能尽显生命的婀娜多姿，比起那些摆在橱窗里的白色玫瑰，她却不如人家的幸运。然而，她亦不曾输。远离凡尘俗世，远离被亵玩的命运，她的清新与高洁让人美不自禁。输一种处世的淡然以及内心的。
花自飘零水自流，有人欣于独占鳌头，一枝独秀，亦有人倾心隐于花丛，笑看春风；历史上，有始皇唯我独尊舍我其谁，亦有陶潜隐于江湖悠然；生活中，有人漏夜赶考场，亦有人辞官故里。都不曾输掉任何，比出的却真是一种境界。
盼星星，盼月亮，我们终于盼来了好日子——郊游。这个星期我们终于可以去郊游，今天的目的地是去下市村的引水洞玩。
这一天，我们可开心了，有些人带了许多吃，他们几乎把超市里的东西都搬来了，因为有雾，老师决定上完一节课才去，我们虽然在教室上课，可心却早就飞到教室外了。
终于可以出发了，全班人可高兴了，我们在操场上排好队伍，一路上老师向我们介绍了当地的各种传说故事，我们听得津津有味，想不到这里的传说故事真多呀！
不知不觉我们就来到了引水洞口，洞口有一些灌木把洞遮得黑乎乎的，我看了之后都不敢进去了，可大家却在高声叫喊非要进去，我也只得跟着大家往里走。洞里还有很多的石子，坑坑洼洼的，平时我几乎没有走过这种路，今天却要走这种路，我心里怕了。王茜看到了马上走过来对我说：“这有什么好怕，这洞我们曾经走过的，我带着你一起走就是了，到里面你只要牵着我的手就行了。”
走进洞内，我不停叫着，生怕自己没有牵住王茜的手，我被黑洞里的什么妖怪捉住，那我可就要惨了，再加上洞里的大大小小的石子，如果一不小心摔倒了，黑暗中可能就要被人踩倒在地上了，那我可就是连喊救命都没有用了。
还好进入洞中王茜就手拉着我，一刻也没有放掉，一边走一边说着：“别怕，过一会儿就能看到亮光了，以前我跟同学也到这里来玩过的。没有什么可担心的。”
最后，我们终于顺利走出了洞口，看到亮光的那一刻，我太兴奋了，感觉今天的阳光也特别明亮，我抱着王茜叫着：“王茜，真谢谢你！王茜，你真好。”王茜只是红着脸笑了笑。
真正的友谊往往能创造出美好的境界友谊，这就是我今天的体会。
比广阔大海更浩瀚，比雨后初晴的彩虹更绚烂，比清澈的小溪更纯洁，比火热的太阳更高尚，这就是人生的最高境界人格。
华丽的外表下，空有一颗虚伪的心灵，犹如一只竹篮华而不实。机灵的脑袋下，空有一片混乱的思想。张扬的性格下，空有一副恶毒的心灵。人性、人格是高尚的，不是外在的而是内在的。
为陶渊明不为五斗米而屈服的精神所折服；为陆游忧国忧民，以天下为己任的品质所震撼；为文天祥坚守目的，“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志所感动；为朱自清宁可饿死也不肯领美国救济粮的伟大人格而深深吸引；为袁隆平“胜不骄，败不馁”的伟大人性美所激动不已……
现实生活中，把握人生中最纯洁的一片天空，便为人生的最高境界。
蔚蓝的天空中，有骄阳的高尚，有白云的纯洁，有微风的清澈。
生活在和平年代，我没有什么高尚的人格。没有什么高尚的精神，没有什么众所周知，令人称颂的事迹，我只是默默地在做自己的本职工作，我只是羡慕一身清爽，坦坦然然的生活，同在一片天空下的我们，不要让狂风暴雨打破我们美好、宁静的生活，而是让狂风暴雨冲刷我们心中的尘埃。
人格的高尚体现了一个人的道德修养。它不一定是体现为外在的活泼潇洒，而体现为内在的高洁亮丽。人性的美，不一定体现为惊天动地，而更在于心灵。
坚守自己做人的原则，做好自己的本职工作，也许在人生中有许多小污点，但始终保持一颗善良的心，就达到了人生的境界。
让乘风破浪的帆船勇往直前，让亮洁的心灵冲向最高点，踏上人生高境界。
前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态平和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的进步也就是非常顺其而然的事情。
城市中的任何俗事，若脱离了快乐。不要说达到人生的最高境界，就连坚持做下去都是不可能的事情。这一点，在尚未启蒙，天真懵懂的孩子身上，都能体现出，曾经有位科学家发现，有一群孩子，整天围着他的家门口嬉戏打闹，吵人的要命，后来他便给这些孩子定期分一些糖果，鼓励他们吵闹之后才有糖果吃，这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐，成为了为了这些糖果而吵闹，结果孩子们就慢慢地散开了，没有继续在吵闹。从科学的角度看，这是内因和外因的结果，有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因，若我们不能从一件事中获得快乐的满足感，这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情，从而撒手不做。反观之，若人生少了快乐这一境界，那么终将如行尸走肉般地活着。乐其道便能成其事，人生在世，何乐而不为？
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。纵观古今，这是多少文人穷士尽一生也无法达到的高度。又是谁越过坎坷岁月，让后人尊敬与仰望？
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”欲成大事，必先立志。昨夜里西风虽然凄烈，凋零了绿树，但依旧敢独上高楼，拨开那层层云雾，远眺美景。周游列国的车辙，留下了他的仁爱之种，在仁德的感召下，攀上了思想道德的顶峰；韩信面对“胯下之辱”，但他依然坚定，坚信“不鸣则已，一鸣惊人”，成就了“垓下之战”的传奇；面对压迫，陈胜吴广发出“王侯将相，宁有种乎”的铿锵呐喊……远大的志向决定着我们未来的方向，使我们的人生与众不同。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”人生，必经坎坷；胜利，必经奋斗。面对父亲的遗言，司马迁饱尝宫刑，发出“人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血泪著就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；辛弃疾用“匹夫不可夺志也”吟出了你的执着，你虽遭受排挤，却从未失报国热情，成就了一个胸罗万卷，驰骋百家的千古奇才，让赤胆忠心的爱国热情恒久荡漾在历史烟波之上。为了实现理想，即使面临困难也要“衣带渐宽终不悔”。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”经千辛万苦，终豁然开朗。在污浊不堪的官场中，王维经历了仕途的险恶而不再执着于名利，才有“行到水穷处，坐看云起时。”的淡然；陶渊明看清名利后，完全回归自我，“采菊东南下，悠然见南山。”……只有经过奋斗，才悟得真理，才能回归朴实。在那灯火阑珊处的才是最真实的自己。
岁月积淀，尘埃落定，在历史长河中，你的名字无法抹去，成为永恒的经典……
每个人只有一条命，但是如何能活出三条命？性命，生命与使命，这三条命是人生的三种境界，不同的境界让人们领悟到的是生命不同的意义。
平庸的人有一条命：性命。是每天与柴米油盐打交道的家庭主妇；与工件打交道的职员；与琐碎小事打交道的邻里邻居……这是社会上的大多数人，处于“见山是山，见水是水”的人生境界，他们是平凡之人，过着平淡的生活。他们尚未有远大的梦想，活在物质的世界里，为小我的世界努力打拼……他们是芸芸众生，是平平淡淡的一份子。
优秀的人有两条命：性命和生命。他们不一定有惊涛骇浪的壮举，但是凭着一颗执着追求的心，朝着理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝气蓬勃的孩子；精力旺盛的青年；老当益壮的老人……他们像一朵微笑的向日葵，朝向阳光而努力。他们对未来有着自己的看法，但是会有时而的迷茫与困惑，但是依然努力向前，正处于“见山不是山，见水不是水”的人生境界。
卓越的人有三条命：性命、生命和使命。他们不断提升自我，彰显自身价值，在努力追求目标的同时，他们把自己的生命与民族和国家联系在一起，这就是卓越之人的使命感。
有一个叫罗伯特·舒尔的孩子在日记本上写了一句话：“我要建造一座伊甸园。”1868年，他把心中的伊甸园画了下来：一座水晶教堂。建造它至少要花七百万美元，但是他仍为自己的梦想而努力着：反反复复地做着演讲。一天又一天，无数的人被他的执着所打动，纷纷为他捐款。1920年，他梦想中的伊甸园终于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放弃是什么，责任和使命让他洞察世事后，修成正果。这是“见山还是山，见水还是水”的境界。只是此时的山水已经别有一种内涵，在坚忍与屈辱中的司马迁、鞠躬尽瘁的邓稼先、报效祖国的钱学森……他们这样的人身体力行，完成了伟大的使命，传承民族精神，报效祖国。拥有使命感的人，才是卓越的人，他们拥有了三条命的境界。
每个人都有一条命，在平庸的泥沼中越陷越深，最终只会一事无成。如果将生命和使命贯穿一生，哪怕是在平凡的岗位上，脚踏实地，追求梦想，完成使命，对社会、对国家有所承担、有所贡献，依然会成为卓越的人！
在今天的语文课上，谢老师告诉我们：“同学们，人有六种境界，看看你是在哪个境界吧！”这时，正在专心致志背书的同学们一个个都抬起了头，好奇的看着谢老师，一个个似乎都很想知道怎么回事。谢老师对我们说：“你们看我画！”
同学们这时又目不转睛的盯着谢老师，谢老师在黑板上写着——最低层次，不想惹麻烦；中等层次——为了得到奖励，为了取悦他人；或是为了一切目的……而最高境界就是不论你在什么地方，都能有底线，而且不改变！
正如这个底线一般，北宋的大文豪苏轼一样，他不仅仅它不仅仅有底线，还有渲染别人的精神。小时候的他就立下了治国之心，虽然在途中被贬到了黄州，发现了自己的最大的毛病——才华外露。于是，他想用诗词来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直，忠奸善恶染成一个色的大酱缸，他开始不屑与他们同流合污。
于是，他极其诚恳的进行了自我解剖和剖析。所以，他十分想找回原来的自己，于是，他渐渐的回归了安宁祥和的状态，还悟出了一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吴之所有，虽一毫而莫取。”从人生的最高境界上去看，苏轼不正有这种的毅力吗？他的底线不一直是“治世经邦”吗？
是啊，在乱世中一直有着自己的底线，这才是人生的最高境界啊！这才算是一个成功之人啊！而现代人呢？就必须有奖励，还有取悦他人。是啊，成功和奖励来比岂不是前者更重要吗？
乱世浮沉与有底线而比哪个更重要？有底线。是，但你不论在哪儿，都有底线时，那么你将是一位苏轼一般的成功人士！
我们职业道德老师宋玉生老师经常对我们说，崇高的职业道德将是你们今后理顺工作中千头万绪的重要保障。对于这句话，我本不以为然，直到我到高交会做义工后才明白这句话的意思。而真正教会我这句话含义的人是我们资料信息组的负责人金姐。
去年10月14日早上，我目睹了这样一件事:当我们都坐在电脑前工作时，一声凌厉的声音在我们办公室里响起，“你这是什么意思，我站这哪影响你们工作了?你怎么这样说话?”尖锐的声音迫使正沉醉于工作中的我们不约而同的抬起了头。原来是一个外地记者与新闻中心的工作人员金姐发生了一点误会。她咄咄逼人的气势令我们都对她产生反感，只见金姐并没有生气，而是漫和的对她说:“对不起，我不是这个意思，只是外人是不能站在我们办公室里的。你请坐下，喝杯茶好吗?”那个女人却得理不饶人:“你们别来这一套，我不吃这一套，你们别想敷衍我。我怎么知道你是负贵人?我又怎么知道你们的规矩?你这人不能这样讲话。真是的。”她的话语激怒了我们在座的每一个人。但是金姐依然向她赔不是，直到那个人骂累了，才悻悻走出我们的办公室。
金姐的包容行为让我感触良多。也许在未来我们也会遇到这样的争执，金姐的行为教会了我，遇到类似的情况应该怎样处理，也使我明白宋老师语重心长的话语的真正分量，不管你所面对的人是何等地为难你，你都只能以礼才团寺，“顾客永远是对的”的商场名言便是这种严以律已、宽以待人的最好注释，这也是职业道德的崇高境界。
“人鸟共处”是一种美好的境界。我们班的同学就体会到了这种神奇而又美妙的感觉。
今天早晨，我刚到班级旁边的走廊，就看见安玮站在门口，朝我喊：“叶枫！班里发生了一件大事！”接着就领我进了教室，往墙上一指。“天哪！”我惊讶极了，原来墙上粘着一小块稀稀烂烂的鸟屎！我心想：不会是班级里进了一只鸟吧！我赶紧往四周张望，果然不出我所料，一只比麻雀略大的鸟儿在天花板下面盘旋，它好像把这儿当成了马戏团似的，正在给我们炫耀它的飞行能力。我走到自己的座位上，放下书包，只见班级里没有一个人在早读。想想这也是合乎情理的，这只鸟在教室里一会儿飞；一会儿蹦；一会儿东张西望，谁还有心思看书中那不会动的汉字呢？我也被这小家伙的“表演”吸引住了，只见它有时在教室里飞窜；有时停在电灯上；小脑袋东张张、西望望，有时在电扇叶片上又蹦又跳……可爱极了！那只鸟儿突然落在前面的电灯上，对着我们昂首挺胸，似乎在说“我给你表演了这么多节目，你们怎么连一分钱都不给呀？”这时，倪老师进教室见到了这只小鸟，对我们说：“这只鸟儿一定是来陪伴我们度过这个美好的早晨的。”我们笑了笑，便开始向小鸟展示我们朗朗的读书声。可是，我有时还会悄悄地看看那小家伙。这只鸟儿多么有趣啊！
我不禁想到了《珍珠鸟》中一句富有哲理的话“信赖不就能创造出美好的境界吗？”是啊，只有互相信任，才能创造出和谐美好的境界。与人交往也同样如此，心照不宣、坦诚相待。让我们学会依赖、亲近别人，让这样美好的境界多一些吧！
当今时代，有多少人拼命追求着海誓山盟、轰轰烈烈的爱。殊不知简单是一种境界，许多看似简单，渺小的爱就藏在你身边。
临近期末考试，所有人都在紧张地复习着，为了能考个好成绩给自己一个学期来的努力画上圆满的句号。我当然也不例外，每天在题海中遨游到凌晨一两点钟，白天浑浑噩噩，不知所措。几次模拟成绩都不怎么理想，心情一直很烦躁，却又不知道如何是好，只能麻木地刷着一道又一道的题。母亲对于我的状况很是关心，不时唠叨几句，我觉得没什么实质性的作用，每次都不耐烦地让她出去。母亲也只能叹口气，默默地走了。但不管怎样，那盘精致、丰富的水果拼盘总会准时出现在我书桌上。这是我一天中难得的小憩时刻。各色美味的水果令我垂涎欲滴，诱人的香味洋溢在空气中，冰凉的口感给夏日的酷暑带来一丝凉意。我总能将它们吃的干干净净，随后又把自己关在房间里苦苦熬战。
那天，学校作业很快就写完了。或许是因为坐得太久没有活动，全身酸痛没有力气，我站起身，准备到客厅去活动活动筋骨。那是我第一次看见母亲做水果拼盘的样子，那么认真细致，以至于额头上已冒出汗珠。她将芒果、苹果、梨、龙眼、香蕉等水果剥好，精致地装盘，每次都有不同的造型。那诱人的果肉摆在她面前，她都一点没碰，只把最美好的留给我。我不禁呆住了。原来在追求梦想的道路上，我不是一个人。还有像母亲这样的亲人、朋友在我们背后默默给予帮助。他们用朴素简单的方式，传达着他们的爱意，看似简单、平凡却蕴含着无尽的爱。
简单是一种境界，它将爱化繁为简，浓缩在生活的一点一滴中。
瞧去罢，九月的田野，我独自一个人站在田野里，金黄的谷穗淹没了我，时间仿佛静止了，头顶温暖而火红的太阳勾勒出一种懒洋洋的气息，白云缭绕，树叶悠悠，鸟儿盘旋，寂寞也是一种本事，境由心生，心由境止。不思考，不算计，不活动，如此一辈子，别去勾心斗角的明争暗斗，别去前仆后继的无辜牺牲，寂寞，真的是一种自由，一种解脱，更是一种不知何年何月何时何分何秒的人生的一个大的变迁，人生精彩是一种快意，却殊不知平凡也是一种美丽的境界。
不论春夏秋冬，不论寒冷炎热，就独自一个人，在自己的生活中，插入自己的影子，流连忘返，在权利，金钱，地位这三个极端上，有人独揽一切，有人却淡泊名利，有人迷惘堕落，而有人却左冲右撞的想突破底层，所谓人性，就是吃好喝好，上下摆平，固如磐石，雷打不动，站在人类的巅峰……这，真是大自然莹成的美好么？寂寞为着寂寞生，寂寞由着寂寞乐，寂寞铸造真人生，寂寞才乃境界真。寂寞么？真的能够产生出独特的意韵，并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。是的'，寂寞就是如此的让人留连往返，而由生出不凡的千古魅力。
要使人类成就出自己的独特人生，就不乏拥抱寂寞，远离闹处，平心静气，既身处凡尘，又坐拥独处，才能自任思想的天空不断放飞，以便平和恬淡地，悟出自己的独到见解与思维，能够达成一种非常美妙的境界。那么，寂寞是什么呢？我却不敢违背人言，去任意侃评。但我的言仁言智妙策，方是有所悟见之新意新招新奇，叠出频繁，率意悟真。毕竟，寂寞是一种境界，是一种超凡脱俗的为人处事秘方。