作为一名专为他人授业解惑的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是备课向课堂教学转化的关节点。怎样写教案才更能起到其作用呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，本页是小编燕子给家人们找到的12篇初二语文教案，欢迎阅读，希望对大家有所启发。
教学目标：
1、感知诗歌内容，把握诗人的情感
2、理解诗歌象征手法的运用，了解其象征意义；
3、指导学生尝试多种朗读方法，体味诗歌情感；
4、背诵诗歌，积累语料。
教学重点：
1、理解诗歌象征手法的运用，较为准确地把握其象征意义；
2、指导学生有感情地朗读并背诵诗歌。
教学难点：
引导学生透过具体意象来了解诗歌的象征意义。
教学方法：
诵读法、讨论法、体验法
教学时间：
一课时
教学过程：
一、谈话，导入新课，简介作者。
二、初读，把握诗歌内容。
学生速读诗歌，感知诗歌内容。
提问：
⑴从字面上来理解，诗歌主要写了什么？（对空气的赞美）
⑵作者为什么要赞美空气？（因为空气给予我太多的帮助，给予我特别的关爱。）
⑶重点读解2~5诗节。
三、研读，理解象征手法的运用。
1、诗人在这首诗中，尽情讴歌了空气给予自己特别的关爱，这里的空气的意象无不染上诗人浓浓的主观色彩，因此这个意象已不再是单纯的自然物象，而是寄托了一种特别的味，这就是诗歌中所常有的一种手法，你知道这是一种怎样的手法吗？（象征）
2、诗歌中所赞美的空气，�
（学生思考讨论后自由述说，教师适当点拨补充。）
3、学法迁移
阅读下面两首短诗，谈谈你的理解：
写给一只搪瓷碗
有了光洁的外表
就忘了曾经是土坏
有一天
你猛然一跳
摔在地上
与泥土融为一体
老马（臧克家）
总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽。
眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。
1932年4月
四、指导朗读。
1、引导学生分别用高兴与感激、后悔与悲伤、向往与期盼的'心情来朗读诗歌。
2、配乐背诵。
五、课堂小结。
《致空气》是一首用象征手法写成的抒情诗，诗人以人们司空见惯、习焉不察的空气为歌颂对象，在对空气的讴歌中，寄寓了诗人对于友谊、对于真情的赞颂。
六、布置课外作业。
1、熟练背诵全诗。
2、仿照《致空气》或《老马》写一首有象征意义的小诗。
板书：
致空气
邵燕祥
内容：对空气的赞美
象征
情感：对友谊、真情……的赞颂
（高兴与感激、后悔与悲伤、向往与期盼
一、核心素养
1.语言建构与运用
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2.思维发展与提升
学习多种表达方式相结合的手法。
3.审美鉴赏与创造
学会分析文中人物情感。
4.文化传承与理解
了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计
教学目标：
知识目标：默读课文，整体感知文章内容。
能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。
情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点：
1.体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。
教学方法：
1.情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。
2.讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3.品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。
教学流程
一、导入新课
(展示过春节的有关图片或视频)
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象？
(学生一般都知道是春节的景象)
师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？
(两三个学生谈谈)
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗？今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧！(打出题目《庆祝旧历元旦》)
二、整体感知
请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日？
2、“旧历元旦”有哪些习俗？
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升
1、再读课文，思考全文可分为几部分？
(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)
第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)
2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语！
一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时
(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句！
我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快
(4)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
但真是如此吗？试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方？
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！也许会帮助我们理解。
B.�
师问：课文写于那一年？(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间！)
写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢？
老师介绍时代背景：20世纪30年代，日本帝国主义侵略不断加剧，国民党政府文化专制主义政策日益加强，在亡国灭种的外患内忧催化下，中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢？
(学生探讨发言)
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢？作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧！
(5)拓展延伸
传统文化的。魅力究竟在哪里？它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承？你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因？
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！
学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆；B.寄予人们美好的祝福与愿望；C.是生命复归的日子；D.有着自由、民主、平等
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式？作者运用有何特点？
表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明！)
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写；
描写：环境描写、心理描写生动形象；
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析！如：
A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
B.“谁给她穿的新衣服？”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
四。总结：
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
学习目标
1、正确、流利的朗读诗歌，感受叶挺将军对国民党反动派黑暗统治的愤慨，对革命必胜的信念和为共产主义事业而献身的壮志豪情。
2、抓住关键词语，理解诗歌的内容。重点分析诗人在“爬出来”和“在烈火中得到永生”两者的选择，体会诗歌两个“自由”的内涵。
作者
叶挺(1896-1946)，原名为询，字希夷，广东惠阳人，是中国人民解放军的创建者之一。毛泽东曾当面称他是“共产党第一任总司令，人民军队的战史要从你写起”。他开创人民军队之路的功绩以及崇高的气节，将永世流芳。1924年赴苏联东方劳动大学与军事学校学习。1925年回国。第一次国内革命战争时期，曾任国民革命军独立团团长、二十四师师长、十一军军长。1927年先后参加南昌起义和广州起义。抗战时任新四军军长。1941年皖南事变时被国民党非法逮捕，先后被囚于江西上饶，湖北恩施，广西桂林等地，最后移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。1946年3月4日，由于中共中央的坚决要求，始获自由。出狱后即电中共中央请求加入中国共产党，于3月7日经中共中央批准。4月8日自重庆飞返延安，途中因飞机失事遇难。
导入课文
1941年的“皖南事变”叶挺被蒋介石无理扣押后，被关入桂林一个潮湿的山洞中，他为表示抗议拒绝理发。一年多后，蒋介石认为他尝够了苦头可能会被软化，下令押往重庆。叶挺下飞机时头发胡子都很长，手持一盏油灯。别人问白日为何举灯，叶挺回答说天还未明，对国民党的黑暗予以了辛辣的讽刺。到重庆后，蒋介石当面劝他\'悔过\'，还许以战区副司令长官之职。叶挺断然拒绝，只要求释放被囚的新四军人员。蒋介石恼羞成怒，又把他关入\'中美合作所\'单独监禁。直到1946年才在中国共产党的营救下释放，可是，一个月后，他同夫人一起坐飞机回延安，因飞机失事而牺牲，毛泽 ”今天我们要学的《囚歌》，就是叶廷在狱中写的诗歌。让我们怀着崇敬的心情来学习这首诗。
内容分析
1、它为什么不叫“囚诗”而叫“囚歌”？
叶挺同志不畏高官厚禄不畏严刑拷打，最后他写的这首诗由狱中难友传唱。我们知道了作者在恶劣的环境里还能写下这么激昂的诗篇，到底作者是所要表达的是什么？
第一节
2、这里的“人”和“狗”指的是什么？
答： “人”指坚定的革命者，“狗”指革命队伍中的叛徒。
3、读完这节诗，你明白了什么？
答：“为人进出的门紧锁着”是指牢房中的革命者所要走的路被敌人锁得紧紧的。
“为狗爬出的洞敞开着”指为牢房中的叛徒所准备的道路是敞开的，只要你叛变革命，随时都可以爬出牢房。
“一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由！”指国民党反动派在声嘶力竭地叫喊诱骗革命者变节投降充当叛徒。
过渡：这一节诗揭露了国民党反动派对革命者。当时摆在狱中革命者面前的只有两条路：坚贞不屈，意味着失去自由，甚至生命；充当叛徒，出卖革命，将得到自由。作者选择哪一条路呢？第二节诗告诉了我们。
第二节诗。
4、思考：作者面对敌人的威逼利诱，做出怎样的回答？
我迫切希望得到自由，但我深深地明白一个道理——真正的革命者是决不会向敌人屈膝投降当叛徒的。
5、这节诗中也有一个“自由”，它跟第一节诗中的“自由”有什么不同？
第一节诗：所谓的自由；第二节诗：真正的自由。
6、作者要什么样的自由，表达了作者怎样的思想感情？
答：表达叶挺同志决不向敌人屈膝投降的决心，表现了革命者坚贞不屈的革命气节。
过渡：为什么叶挺同志有这么强烈的决心，是什么支持着他为革命事业而献身？我们来看第三节。
原文版
囚歌
（根据作者手迹抄录）
为人进出的门紧锁着，
为狗爬走的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来呵，给你自由！
我渴望着自由，
但也深知到——
人的躯体哪能由狗的洞子爬出！
我只能期待着，
那一天——
地下的烈火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，
我应该在烈火和热血中得到永生！
歌词版
囚歌
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一起烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
课文版（2014年）
囚歌
为人进出的门紧锁着，
《囚歌》课文原文
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
教学目标
知识与能力：了解作者并识记文中出现的生字词。
过程与方法：理解作者在读书方面的妙悟，深入领会文章的内涵。；
情感、态度与价值观：深入理解比喻论证及其作用，结合课文的学习了解演讲稿的特点。
教学方法阅读法、讨论法教具课文音频资料
教学重点
解作者在读书方面的妙悟，深入领会文章的内涵。深入理解比喻论证及其作用
教学难点
理解文章内容及作者表达的思想感情。
教学过程
一、设疑自探
1、导入
书中有秦汉的明月，盛唐的乐舞；书中有人生的百态，历史的脉搏。然而我们该如何读书呢？我国伟大的文学家、思想家、教育家鲁迅先生将在他的《读书杂谈》中为我们指点迷津。
2、简介作者
鲁迅本名周树人，八一出生三六卒。生于浙江绍兴市，伟大文思革命家。
《呐喊》《彷徨》小说集，《朝花夕拾》散文集。散文诗集有《野草》，《且介亭杂文》杂文集。
3、教师范读课文，注意下边加点字的读音：
嗜好（shì）无聊（liáo）余暇（xiá）赢钱（yíng）
嗜好：特别的爱好。无聊：由于清闲而烦闷。
余暇：闲余的时间。
二、诵读课文。学生分组讨论课文结构，理清文章思路。
1、演讲的原因和主题是什么？
——原因是知用中学的先生们希望我来演讲一回。主题是随便谈谈读书
2、课文中谈到了哪两种读书的类型，它们特点分别是什么？
明确：种类职业的读书嗜好的读书
特点功利性强迫性自由性趣味性
3、鲁迅在第四自然段中告诉我们应该怎样读书？
——我们在做好职业读书的同时，尽量合理的拓宽阅读视野，搞好嗜好阅读。
4、学以致用
有人说职业的读书有些苦痛，而嗜好的读书完全符合自己的兴趣，很自由，很轻松，所以决定放弃前者，专门去读自己喜欢的书，请结合第四自然段鲁迅先生的观点谈一谈。
学生思考后回答。
（一）想一想
本文在阐述观点的过程中主要运用了哪种论证方法？请找出来并体会其作用。
（比喻论证）：①。读书与木匠的磨斧头，裁缝的理针线做比喻。②。嗜好的读书与爱打牌的情形做比喻。
（二）课文小结
本文是一篇演讲词，作者先介绍演讲的原因及主题，接着从职业读书和嗜好读书两方面谈论了其不同特点。然后进一步深化，二者有机结合，相得益彰，重点强调了嗜好阅读的益处，最后以忠告性的话语结束全文。比喻论证的运用使得抽象的道理变得通俗易懂，形象生动。文章观点鲜明，条理清楚。内容符合演讲者和听众的身份。语言通俗，自然，亲切，口语化。
五、拓展延伸
1、仿写例句例句：好书是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
好书是————，让人————。
好书是————，让人————。
2、拟写标语：请你为我校图书阅览室拟写一条恰当的标语。
六、布置作业
课外练笔：以�
内容提示：
1、读书的正确方法
2、读书的正确目的
3、读书的重要作用
集备意见个案补充
作业布置完成配套练习册的题目。
学习目标
1、了解文艺性政论文的特点。
2、学习辩证分析丰富的人生体验的思维方式。
3、品味语言的哲理性。
学习重难点
文艺性政论文的特点和语言的哲理性。
学习准备课件或小黑板。
设计思路
让学生熟读课文，从感性上了解作者的写作目的；其次教师加以理论上的指导了解文艺性政论文的特点。以此合作探讨语言的哲理性，加深对哲理语言的理解，提高语文阅读能力，达到学习目标。
学习流程
一、导入新课
有人说过：当你为错过太阳而哭泣时，那你必然也会错过月亮和星星。关键是你应该如何对待错过。（板书课题及作者。）
介绍作者。（出示课件1）
刘心武，当代作家，四川成都人。1977年发表短篇小说《班主任》获首届全国优秀短篇小说奖。（要求：记住作者及作品。）
二、自主学习
（出示课件2）
师范读课文，学生自主完成下列题目。
1、熟读课文，识记字词。
2、了解本文的写作内容。
3、找出文章中富含哲理的语句。
4、比较和其他文体的异同。
三、合作学习
1、找出不理解的语句，小组内交流。
2、说说读完本文后的感受，同位交流。
四、反馈交流
（出示课件3）
1、给加点字注音。
（完成《学习与评价》“基础知识”。）
2、本文写了什么内容？
明确：（论述了错过产生的原因及其意义，强调人要习惯和品味错过，不要让错过酿成过错，要把握住最关键、最美好的机会，含笑对待人生的终点。）
3、找出文章中富含哲理的语句。
明确：（此题开放性强，只要学生能够找出句子，并言之有理皆可。）
教师可从以下几句重点指导，引导学生把握文章的主旨。
（1）“人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。”
（把人生比喻为“奔驰的列车”，把“窗外的美景、奇景”比作小的错过，把“预定的到站”比作人生最根本的追求。这段话的意思是：人生有一些小的'错过不要紧，但不能错过人生根本的追求。）
（2）我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握住了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳！
（把“不是多么了不得的错过”比作“碧绿的叶片”，把那些最关键最美好的人生道路上的“收获”比作“七彩鲜花”。绿叶衬托着鲜花，使鲜花“格外明艳”。作者在赞颂“七彩鲜花”的时候，没有忘记“碧绿的叶片”的映衬作用，从而肯定了“错过”在人生道路上的价值。）
（作者的这段话使我们不由得想起了描写保尔·柯察金在墓碑前的心理活动的一段话：“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当他回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不目’碌碌羌为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。’”）
（此时可引导学生树立正确的人生观，并抓住人生的机遇努力向自已的人生车站奋进。）
4、本文与我们学过的其他文章有什么不同？
明确：（本文是文艺性政论文，即杂文，它符合一般议论文的特点即按照提出问题——分析问题——解决问题的思路，安排文章的结构。）
（文章开头摆出“错过”现象，从中提出问题，然后分析为什么会产生许多“错过”，怎样正确对待“错过”。在分析问题时，充满着辩证的色彩，对具体问题作了具体分析，很有说服力。结尾总结全文，深化论述的中心。）
五、梳理巩固
学生交流本节课所学知识。
六、拓展训练
做《学习与评价》中的“阅读理解”部分。
七、布置作业完成《学习与评价》。
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学习目标：
1、积累文中重要的词语；了解科学小品的文体特征
2、运用概括提要方式整体把握课文内容，了解北极旅鼠的三大奥秘。
3、理解本文的写法，体味其知识性、趣味性，学会形象地介绍科学知识；
4、探究自然无尽的奥秘，接受自然无穷的启示。
学习重点：本文的写法，体味其知识性、趣味性，学会形象地介绍科学知识；
课时：2课时
第一课时
前置学习：
1、了解作者：[作者简介]
位梦华，1940年生于山东平度，地质学家。1991年他独闯北极，深入到阿拉斯加北极爱斯基摩人聚居区进行了一个半月的综合性科学考察，成为直接与爱斯基摩人接触并广交朋友的第一个中国人。1992年回国后撰写了大量文章介绍北极的各种情况。他的主要著作有《神奇的北级》、《南极之梦》等。
2、文体介绍：科学小品文，它用小品文的笔调，即借助某些文学写作手法，将科学内容生动、形象地表示出来。
3、朗读课文完成下列问题
4、给加点字注音：
媲美（）膨胀（）挑衅（）迷惘（）澎湃（）滑稽（）
歧途（）啮齿（）苔藓（）迁徙（）繁衍（）笃信（）
5、根据词语的意思写出相应的词语或成语
（1）前面的人上去，后面的人就跟上去，形容踊跃前进，连续不断。（）
（2）借端生事，企图引起冲突或战争。（）
（3）比美；美好的程度差不多。（）
（4）由于分辨不清而困惑，不知怎么办。（）
（5）从道路上听到，在道路上传说。泛指传闻的，没有根据的话。（）
（6）比喻眼光短，见识浅。（）
（7）在紧急中想出好的应付办法。（）
展示交流教师点拨：
6、通读课文归纳旅鼠的几大奥秘。
7、本文的表达方式有哪些？
8、记下有疑问的地方，以便和老师同学交流。
第二课时
合作探究：
1、将课文分成三部分，并概括大意。
第一部分（1）———（）
第二部分（）——（）
第三部分（）——（）
2、作者对旅鼠之谜有几种猜测，请大家速读课文18—27段，看看作者作了几种猜测？
3、这几种猜测都被丹尼斯先生否定了，那作者还有什么疑问呢？
知识与技能
1.深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
2．掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。
3．品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。
过程与方法
1.诵读中品味诗歌的意境美和语言美。
2．通过设疑、点拨、讨论、写作等方式理解诗意，体会诗人情感。
情感、态度与价值观
培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
第1课时
《饮酒〈其五〉》《春望》
1．了解诗意，体会情感，背诵诗篇。(重点)
2．品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。(难点)
一、导入新课
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天我们就来学习一下这类体裁的杰出作品。
二、教学新课
饮 酒(其五)
目标导学一：
了解常识，朗读诗歌
1．作者简介及写作背景
陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。
2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。
3．请一个学生朗读。
目标导学二：梳理诗意，解说内容
提问1：请结合文中注释自译全诗。
提示：住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方偏静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
目标导学三：深入赏析，把握情感
提问2：本诗流露出了诗人怎样的思想感情？
明确：表达了作者厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。
提问3：“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？
明确：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡；“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。而“望”字则没有这种表达效果。
提问4：“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？
明确：自然之趣和人生真谛。
提问5：本诗是如何将记叙、描写、抒情有机地结合在一起的？请简要评析。
明确：“结庐在人境，而无车马喧”是记叙，概括写出诗人的生活环境；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”是描写，细致地描写采菊的过程，并以所见写“悠然”的心境；“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的'由衷喜爱。
三、板书设计
饮酒(其五)而无车马喧——生活宁静
心远地自偏——内心恬淡
采菊见南山——热爱自然
山夕飞鸟伴——内心愉悦宁静致远
淡泊名利
春 望
目标导学一：初读诗句，整体感知
1．学生放声自由地朗读，至少读三遍，注意读准字音，读通诗句。
2．点名读，正音。注意“搔(sāo)、簪(zān)”是平舌音。
提问1：思考：本诗主要描述了什么内容？抒发了诗人怎样的思想感情？
明确：本诗描述了诗人困居长安时的所见、所闻、所感，抒发了他忧国思家的情感，反映了他热爱国家、眷恋亲人的美好情操。
目标导学二：品味诗句，描绘画面
提问2：诗歌的首联写了哪些形象？这些形象各有什么特点？组成了一幅怎样的画面？
明确：写了国、山河、城、草木四种形象。国破，山河依旧；城春，草木深。这是一幅沦陷中的长安城的破败景象：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，使人满目凄然。
提问3：颔联描绘了一幅怎样的画面？
明确：学生可能有两种看法。一种看法是那娇艳的花也因感时伤别而泪水纵横，那无忧的鸟也一改往日动听的歌喉而发出让人惊心的啼叫。另一种看法是诗人伫立在娇艳的花旁，听着掠空而过的鸟儿婉转的啼叫，心里嗔怪它们的无情而流下了伤时恨别的泪水。(言之成理即可)
提问4：想象颈联、尾联的形象及画面。
明确：烽火连天，兵荒马乱，“家书”承载着亲人的牵挂和眷念。诗人盼望得到一封家书，然而终归是失望，我们仿佛看到诗人满头白发如冰雪，因焦虑忧愁而频频搔首。
三、板书设计
春望望所见：寄情于物
所感：触景生情翘首望景
盼所盼：家书万金
所思：战休国安低头思亲忧国思亲
第2课时 《雁门太守行》《赤壁》《渔家傲》
1．熟读古诗，并背诵。(重点)
2．体会意境，把握情感。(难点)
3．品读诗句，体会修辞之美。(重难点)
一、导入新课
讲述李贺以诗求见韩愈的故事。内容如下：
元和二年深秋的一天，小青年李贺带着一首诗去求见韩愈。当时，韩愈刚把客人送走，非常疲倦，准备休息。当他的门人把这首诗送给他时，他一边脱着衣服，一边很随意地看了送过来的诗歌。可是，当他看到开头两句诗时，便大为震惊，连忙请李贺进来详谈。而这首仅以开头两句就打动韩愈的诗，就是我们今天所要学习的《雁门太守行》。
二、教学新课
雁门太守行
目标导学一：了解常识，朗读诗歌
1．作者简介
李贺(790—816)，字长吉，福昌(今河南宜阳)人。他是唐代中期浪漫主义诗人的代表，年少时在诗歌创作上就已有成就，有“诗鬼”之称。一生抑郁，27岁病逝。他的诗常以描写想象中的或听说的战争场面，表达自己以死报国的决心和立功的壮志。
2．学生放声自由地朗读，至少读三遍，注意读准字音，读通诗句。
目标导学二：品味诗句，深入赏析
提问1：首句运用了什么修辞手法？作用是什么？
明确：首句用比喻和夸张的手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
提问2：第三、四句是从什么角度来描写战争的？
明确：作者没有从正面描绘两军短兵相接、兵刃交加的厮杀场面，而是从听觉和视觉两个方面来写战斗的激烈和悲壮。用呜咽的角声、紫色的血迹，渲染悲壮惨烈的气氛，写出了激战中边塞风光的悲壮之美。*科*网]
提问3：最后两句在全诗中有什么作用？
明确：这两句诗点明主旨，活用战国时期燕昭王置千金于台上以招贤才的典故，表现了将士们誓死杀敌、报效朝廷的决心。
提问4：李贺写诗，总是借助想象给事物涂上各种新奇浓重的色彩，试以这首诗为例作具体说明。
明确：这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫色，不但鲜明浓艳，而且它们跟黑色、秋色、白色等交织在一起，构成了一幅色彩斑斓的画卷。
三、板书设计
雁门太守行首联：敌军围攻，守卫森严
颔联：号角满天，战斗残酷
颈联：夜半偷袭，战斗又起
尾联：报效君王，甘愿身死以色示物
以声感人
赤 壁
目标导学一：朗读诗歌，感知大意
提问1：读准节奏，初步感知诗的大意。[
提示：一支折断了的铁戟沉没在泥沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
目标导学二：合作探究，深入赏析
提问2：诗歌开头为什么从一把很不起眼的“折戟”写起？这样写有何作用？
明确：沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又引发岁月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文对历史的咏叹。
提问3：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”表现了诗人怎样的历史眼光？抒发了诗人怎样的思想感情？
明确：杜牧认为若不是东风给周瑜以方便，胜者就可能是曹操，历史将要重写。反映了他敏锐的历史眼光和独到的见识：不以成败论英雄，认为历史上英雄的成功都有某种机遇。这两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他生不逢时，有政治军事才能而不得施展。这句诗似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的豪气与自信。
提问4：有人认为，杜牧只关心两个美女的命运，而不关心国家和人民的安危，对此，你有何看法？
明确：杜牧用的是以小见大的写法，“锁二乔”是作为东吴政权灭亡的特征而出现的，用两个美女的命运来象征国家的命运，更为形象贴切，耐人寻味。
三、板书设计
赤壁兴感之由——未销蚀的铁戟是前朝之物
感慨咏叹——若非东风之利历史将会改写
表现英雄无用武之地的抑郁不平之气和豪爽胸襟
渔家傲
目标导学一：了解常识，朗读古词
1．作者简介
李清照(1084—约1155)，号易安居士，济南(今属山东)人，宋代女词人。其诗文并美，尤长于词，其词以南渡为界分为前、后两个时期。艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如画，富有生活气息，人称“易安体”。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人辑有《李清照集》。
在词的创作史上，李清照是继柳永、秦观、周邦彦之后又一著名的婉约派词人。她的词清新婉转、幽怨凄恻，极富抒情性。但这首《渔家傲》却表现出非常不同的风格，它气势磅礴，音调铿锵，是李清照词中最别具一格的杰作。
2．反复诵读，把握节奏和韵律。
目标导学二：理解词义，概括主旨
提问1：理解词句的含义。
(1)天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
明确：写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽。词人把低垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。
(2)仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
明确：词人在梦中飞上了天空，见到了天帝，天帝询问她的去向。上阕展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。
(3)我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
明确：“路长”“日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受。“谩有惊人句”，流露出词人对现实的不满之情。
(4)九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
明确：表达了词人决心要像大鹏一样乘风高飞远去，奔向缥缈的神山寻求幸福。
提问2：概括这首词的主旨。
明确：该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，直抒胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。表达了词人烦闷的心情，充分地表现了词人对自由的渴望，对光明的追求。
三、板书设计
渔家傲
词人梦中所见所闻：海天相接、瑰奇雄伟
词人的理想和抱负：辛苦求索、未见光明渴望自由
追求光明
可取之处
反复诵读诗歌是理解诗意和情感的基础，本节课注重从诵读入手，精讲多读，以读带品。品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出作者所表达的内在感情。
不足之处
把握作者的思想感情是教学重点，但有些学生还是难以通过诗词内容来理解。
【教学目标】
１、感知老头子的英雄性格；
２、体味这个英雄故事传奇色彩；
３、领悟文中景物描写的妙处。
【教学重点】
１、通过体味这个故事的传奇色彩，感知老头子的英雄性格。
２、揣摩文中如诗如画的景物描写。
【课前预习】
通读课文，课前查工具书扫清字词障碍；
思考课后练习，写出发言提纲。
【课时分配】
两课时。
【教学过程】
一、导入
同学们，在那战火纷飞的抗日战争时期，发生了许许多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例讲应该是养老的年龄，课时他却能神出鬼没，无数次通过鬼子的封锁线，保证了芦苇塘中部队的物质供应，保证了部队的战斗力，他能够手无寸铁，把十几个鬼子打得头破血流。的确是一个富于传奇色彩的人物。今天，我们就来学习现代小说家孙犁写的一篇小说《芦花荡》，去感悟这个传奇故事吧。
二、学生预习后提出问题，教师解决
早读课同学们对课文进行了朗读，大家预习得怎么样？还有那些生字词需要帮助的吗？（学生提出，教师解决。）
三、作者介绍
孙犁，现代小说家、散文家。河北安平县人。１９１３年４月６日生。
四、指导学生整体把握课文内容
感悟老头子的英雄性格：强烈的爱国抗日热情，老当益壮的气概；爱憎分明的强烈感情；智勇双全的英雄行为；过于自信自尊。（引导学生找出相关词语进行赏析）
感悟中国人民是英雄的不可征服的人民。（略）
五、引导学生探究以下几个关键问题
（学生先讨论，教师根据情况点拨与指导。）
１、课文中哪些内容表现了老头子“过于自信和自尊”的性格？这句话在全文中起什么作用？
老头子“过于自信和自尊”的性格在课文中贯穿始终。他对苇塘里的负责同志说：“你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险”，这句话充分表现他“过于自信和自尊”。通过敌人封锁线，非常危险，而老头子“每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”，这样的悠然自得也充分表现他“过于自信和自尊”。送两个女孩进苇塘，老头子以为万无一失，什么事也没有了，安心睡一觉吧。小女孩洗脸，老头子让她洗，鬼子的小火轮探照灯射来，他还是“不怕”，以为“照不见我们”。鬼子扫射机枪，他还是“不怕”，以为“他打不着我们”，不能不说他有点大意，这是过于自信了。大女孩子受了伤，流了血，这一次任务没有完成，他觉得丢人现眼，没脸见人，不好意思去见部队，他是过于自尊了。老头子发狠要为大女孩讨回血债，他向两个女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之间，诱鬼子上钩，举起篙来狠狠地敲打鬼子脑袋，叫鬼子头破血流，讨回了血债，讨回了自尊，这场英雄行为表明他是始终非常自信、非常自尊的。“过于自信和自尊”这句话点出了老英雄性格的核心。这句话既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思。全文情节，老英雄的全部功过，都是由这一点生发出来的。
２、人物描写艺术探究：这篇小说怎样渲染老英雄的传奇色彩？
作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。一方面写条件，敌人的监视封锁非常严密，老英雄年近六十，身体非常干瘦，而且不带一枝枪。另一方面，写老英雄的精神与业绩。精神，是那么悠闲自得，异常自信；业绩，是使敌人的封锁全然落空，保证了苇塘里的队伍得到充足的给养。两个方面巨大的反差，使老英雄显得非常了不起，富有传奇色彩。
课文着重写一场“英雄的行为”，更有点传奇色彩。作者主要用两个方法加以渲染。
先是用女孩的怀疑来反衬。这里有一段对话描写，老头子说“等明天我叫他们十个人流血”，后来又说“等到天明，你们看吧”，他是胸有成竹的，女孩却一再表示怀疑，先是没有答话，以为老头子不过发发狠，说说罢了，再用小女孩的话表怀疑：“你这么大年纪了，还能打仗？”写怀疑有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。
再是在叙述过程中只写其然，不写其所以然，让读者回味其所以然，使传奇色彩显得更为浓郁。老英雄是设好圈套让鬼子往里钻。他事先系好了钩子，又想出用莲蓬引诱鬼子，又掌握了鬼子的活动规律。作者不写这些，只从鬼子洗澡写起，写老头子船上放着一大捆莲蓬，只顾剥着莲蓬吃，也不写他的用意，写小船冲着鬼子这里来，又转了一个圆圈回去，也不写老头子的船为什么这样划来划去，其实是诱使鬼子进入圈套，这层意思要回味起来才能明白。进了有木桩的水域，先不说桩子上有无数钩子，只写小船绕着鬼子转，鬼子们像是玩着捉迷藏，下面才写鬼子这么乱转，一个个都被钩子咬住了。待到明白过来，越回味越感觉这场英雄行为富有传奇色彩。一个干瘦的老头，手无寸铁，孤身一人，可以玩十几个鬼子于掌股之间，置他们于死地，真可以说是一位传奇式的英雄。
３、敌人严密监视着苇塘，然而，“每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响”，这响亮的歌声唤起你怎样的联想和想像？你还能想到其他文艺作品中的战斗歌声吗？
提示：可由歌声想像战士的情绪，想像战士和部队的方方面面。具体地说，有老英雄不断送来柴米油盐，保障有力，给养充足，战士们身强力壮，信心充足。傍晚休息的时候，战士们放声歌唱起来。歌声是对敌人的沉重打击。
联想其他文艺作品中的战斗歌声，可以回忆课内外读过的文艺作品，答案不求一致。
六、摘抄、仿写
把文中景物描写的句子抄出来，仔细品味，细心揣摩，再仿写几句家乡的景物。
教学要求
一、思想品德要求
了解五首诗词所表达的作者的思想感情。
二、知识要求
1、了解有关作者。
2、理解五首诗词的内容。
3、感悟诗词中所蕴含的情趣。
4、学习作者的写作技巧。
三、能力要求：
1、背诵、默写这五首诗词
2、发挥想像创造力。
重点难点
重点：
1、有表情地朗读课文，感悟并品味诗词蕴含的情趣，
2、背诵五首诗词。
3、理解五首诗词的内容。
难点：通过诵读，发展语感，加深体验和领悟审美情趣。
教学课时
两课时。
第一课时
教学目标
学习《观刈麦》和赤壁两首诗。分析诗的内容。了解作者感受诗的意境。
教具准备
录有本课五首诗词的磁带。
教学过程
一、导入新课
同学们，今天我们来学习唐代著名诗人白居易写的《观刈麦》这首诗（板书课题），下面我把作者向同学们作简单介绍。
白居易（公元772—公元846），唐代著名现实主义诗人。字乐天，晚年号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。著有《白氏长庆集》。早年家境贫寒，对下层人民的生活疾苦多有了解。贞元进士，官至刑部尚书。在文学上积极倡导新乐府运用，主张“文� 早年所作讽喻诗中不少篇章，对当时的政治黑暗现象多有揭露，对当时人民的痛苦生活多有反映。后遭贬谪，意志消沉，晚年尤甚，所作诗文多为怡情悦性、流连光景之作。他的诗语言通俗晓畅，相传老岖都能听懂。
二、放录音后学生自己朗读课文
然后在老师指导下，分析、背诵。
1、朗读并背诵交代背景的两句诗。（“田家少闲日”到“小麦覆陇黄”）
2、翻译并背诵妇女领着孩子去田间送饭的两句。
翻译：妇女担着圆形竹器盛的食物，小孩子提着用瓦壶装的汤水，
一、说教材
《保修》是北师大版，八年级语文下册，第二单元的第二篇主读课文。该单元以“当代视线”为主题，即当代生活的所见所闻，介绍当代的科学知识、当代的生活方式等。本文是一篇微型小说，它有一个出人意料的结尾，这个结尾是一种幽默，是一种讽刺。文章通过画家购买推销员的一系列产品带来的无限烦恼，最后又回到当初的秃脑袋的故事，揭露了社会上存在的欺诈现象。结合新课标要求和课文特点确立了以下教学目标：
教学目标
知识与能力：
1、了解小说知识，掌握作者文学常识。
2、把握文章的情节结构，初步领会本文的主题。
过程与方法：
分角色朗读、讨论探究
情感态度价值观：
理解商业欺诈的本质，正确认识和对待生活。
《保修》课本剧
第一场（生发剂）
推销员：（上场）大家好！我是一位专门从事头发事业的推销员，那里有光头我就往那里跑。听说这儿有个画家是个光头，我今天去拜访一下。有道是小小的头发，大大的发财。（敲门）
M先生：谁呀？（开门）请进
推销员：您好，我是来帮您解除烦恼的。
M先生：我可没有什么烦恼。身体健康，作品得到好评，收入充足，不缺钱花。”
推销员：那您就没觉得再缺点什么吗
M先生：对不起。我已经加入了人寿保险，有房又有车，刚刚又买了许多好股票。
推销员：您聪明，能干，事业有成。看您那聪明的脑袋就像撒哈拉大沙漠一样寸草不生，就像南极冰盖一样闪闪发亮。
M先生：（摸着脑袋，不好意思）这个吗……
推销员：（打开皮包，取出装有绿色液体的小瓶）您瞧，我给您带来了优质生发剂
M先生：（接过拿在手里，看标签）就是这个吗？不过，我试用过很多种生发剂，可还没有碰上过令人满意的商品，哎，你们这产品怎么是绿的。
推销员：那是因为这种生发剂他是植物性的，您看液体里的绿色小颗粒，那是生头发的种子了。往头上一抹就把头发的‘种子’播种在皮肤这块‘园地’上，保证一周后撒哈拉大沙漠变成非洲的大草原，南极冰盖上长出热带雨林来。
M先生：真的吗（拿在手里，仔细的看）
推销员：这是高科技产品，一点点问题都没有。效果惊人的神奇。就是价钱贵了点，因此，一直以来只有少数有限的上层阶级的成功人士在使用这种产品。
M先生：（自言自语）高科技产品，一周后就能长出头发来。我先试用一下，有效果了我再买，行不？
推销员：这可使不得，假如光用样品，就完全能生长出头发来，本公司的营业可就难以维持了。您如果不买。
M先生：说得倒好听，可我不上那份当，买，可以。不过，没门儿！这是你们惯用的手法，我信不过。”
推销员：您的担心是有道理的。我这里有保证书。保证您立即变得满头浓发，想马上拔都拔不掉。若是过了一个星期没有效果，就给您退钱。您看保证书有一流银行的担保，您还怕什么呢？
知识与能力：学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。
理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。
过程与方法：通过朗读课文，，从而更深入
地体会文章的文章的艺术魅力和深层内涵。
情感、态度与价值观：朗读课文，体会感情；
教学重点、难点：探究文章多样化的拟人手法及其它修辞手段；理解作者笔下的海浪和雨的形象及文章所表达的爱国情感。
教学时间：二课时
教学过程
第一课时
一、预习 ‘
1、给下列加点字注音。
炽热(chi4) 祷词(dao3) 执拗(niu4) 俊俏(qiao4)
衷情(zhong1) 馈赠(kui4) 憔悴(cui4) 真谛(di4)
夫穹(qiong2) 璀璨(cui3can4) 镶嵌(xiang1 qian4)
翱翔(ao2) 长吁短叹(xu1) 千山万壑(he4)
2、解释下列词语。
执拗：固执任性，不听从别人的意见。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
馈赠：赠送（礼品）。
真谛：真实的意义或道理。
璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。
镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。
酷肖：酷似。
海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。
盛气凌人：傲慢的气势逼人。
纹丝不动：一点儿也不动。
二、导人
诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。
作者简介：
纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。
三、朗读课文
要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。
四、学习课文
（一）学习《浪之歌》。
1、朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。
如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边……
学生讨论、交流。
2、学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。
鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。
3、理解海浪的形象。
明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。
第二课时
（二）学习《雨之歌》。
1、朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。
学生交流自己的见解。
2、理解文章丰富的内蕴。
明确：
风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。
作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情——爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。
作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。
五、口头仿写训练
朗读第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”
要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。
学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。
六、拓展阅读
教师向学生推荐纪伯伦中其他三首：，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：
我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……
我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无比的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。
七、小结
纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。
八、布置作业
1、研讨与练习二。
2、选用课时作业优化设计。
附:板书设计
海浪---- 一个博爱者的形象
第一人称的手法、拟人手法
雨的---- 一个奉献者和使者的形象，
博爱者
作者———— 自拟 ————爱国
奉献者和使者