写给语文老师的建议书（精选6篇）
敬爱的语文老师：
您好！
语文老师，有些话不好当面说，所以，我在文章中和您交流一下。
我感觉您是属于“唯美派”的。为什么这么说呢？因为您总是比较喜欢好词佳句多的一些文章。
那次考场作文是半命题的《什么给我的感悟》。您给我们读了一篇《远方给我的感悟》。读完后，您说这篇文章很好，经过改卷老师的一致认同，只扣一分。但我总觉得，这篇文章很“空洞”，没有具体事例，全文都是好词佳句，抒情之类的话一刻都没停息过，到最后我什么也没听懂，只听懂五个字：远方很遥远。我认为这类文章只是花大本钱去包装，表面看上去，哇，这么抒情！这么有诗意！但仔细回味就会感觉没有什么实在的内容，很“空”。
还有一次，我发现自己的作文成绩老是在A与B之间徘徊，我很郁闷，不知这是为什么，便把同学的作文拿来看看，特别选了几篇成绩为“A++”的作文，果不出所料，里面的好词佳句犹如滔滔江水连绵不断，一个接着一个，一句连着一句，也不知他们哪来的这么多好词佳句，这也太夸张了吧，写文章不就是说话吗，可生活中哪个人会这样说话呢？这连篇累牍的好词佳句，哪是人话呀！
可为了分数，无奈我也学着他的样子写了一篇“好词佳句”派的，虽说没有“A++”但也有了“A+”。我还看了一些同学的文章，有些文章我觉得写得很有个性，内容情感都很真实，可就是不入老师的法眼，虽说没扣得很厉害，但至少也扣了三四分。哎，在老师眼中，好词佳句多的“唯美法”、“烂抒情”真是很吃香。
语文老师，希望你也能接受一些有个性的文章，因为每一个人看事情的角度是不同的，真正写出自己的真情实感，能有自己的语言风格的，这才叫创作！说实话，我不喜欢那些好词佳句堆砌起来的所谓的“美文”，如果硬是为了高分去勉强拼凑，那真是一件痛苦的事。
建议人：
日期：
尊敬的所有语文老师：
以下是鄙人的一些建议，可酌情：
第一，老师要学会根据不同的学情来确定、调整教学内容。如果一个班的学生，有的水平高，有的水平低，怎么办？可以尝试复式教学法，先给这个阶段的学生讲，再给另外一个阶段的学生讲。老师一定要记住，你们是要驾驭课堂、驾驭学生的，不能反过来让课堂、让学生驾驭你们。
第二，学情至少可以分为三类：重点学校、城市学校和农村学校。如果你教的是重点学校，重点之“重”在什么地方？重在一定要培养学生批判性思维，开展逻辑训练，注重教学内容与现实生活的关系，等等。
第三，老师始终要明确，语文课的教学目的是什么。教材当中有许多关于动物、植物或者景物的课文，语文老师一定要讲出在作者笔下，这些动物、植物、景物如何美，作者用怎样的方法表现这些美。语文老师不是生物老师、美术老师、政治老师。
第四，几乎所有语文教材中的课文都有精讲和略讲之分。老师讲任何一课文，首先要辨别是精讲还是略讲。精讲的一定要讲透，略讲的点到为止，以提高学生自学能力，这是一个基本规律。如果讲课文不分详略，都用同一种方法，那是违反教育规律的，编教材的目的就是让大家有所。
第五，语文老师要反思自己是否明白学生需要什么，该如何教给他们，而不是总埋怨学生水平太低，什么都不懂，什么都不会，没法儿教。
第六，深文浅教，浅文深教，是一个永远的教学原则。不怕有深文，也不怕有浅文，如何深、如何浅，关键看老师如何驾驭，如何判断，如何紧密结合学情。建议教深文抓住一个或两个知识点，讲透、讲足，千万不要散开式地以深讲深。
第七，分析课文是重要的教学内容。一课文需要挖掘的东西特别多，老师们要学会抓重点，坚持“一课一得”原则，不要面面俱到。
第八，千万不要认为讲得深就是深刻，把一点或两点给学生讲明白、讲透就很好。现在很多老师觉得，要把课讲得很深，引经据典，才能体现老师的水平。中小学语文课不需要引经据典、不要讲得太深，除非是教重点实验班，而且是文科重点实验班。
第九，特别建议老师们在讲课时要注意文章体裁，至少要注意文学性体裁和非文学性体裁的区别。文学性体裁一定要以情为主，要情浓意长；非文学性体裁一定要以线索为主，要思路清晰。当然，无论是文学性体裁还是非文学性体裁，都不能离开语和文。
第十，建议老师把自己的课堂减掉三分之一，甚至一半。多出来的时间干什么？把课堂还给学生。语文课不仅是老师讲，还是学生学，老师的话越少越好。老师要学会引导学生说话、写文，谁能把学生表达的欲望“撩拨”起来，谁就是好老师。
第十一，千万不要以为语文想怎么讲就怎么讲。语文课不是随意开放的，有自己的原则、规律和方法。最基本的原则、规律和方法，就是不能离开语和文。
建议人：
日期：
亲爱的语文老师们：
作为教师的责任在于：确立自由的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么？简而言之，培养上自由的文化人，培养行动上妥协的公民人。
语文教师只有转变思维，才能走得更远
是行动的先导，这是众人皆知的道理。同样，有什么样的语文教育观，就有什么样的语文教育教学行为。对于语文是什么，我们作为语文教师的都能说出个一二来，我们也许正陷于语文到底是什么的争论中，我们也许在语文工具性和人文性的左右摇摆中。但是，作为一个语文教师你有没有想到：我是语文教师，但我首先是一个教师，那么教师到底是什么？在我看来，教师首先是引领者。知识的传授，其实是末技，而学习方法的习得、习惯的养成、的引领是最为重要的。从这个意义出发，作为教师的责任在于：确立自由的教育观，培养有自由胸怀的民主主义下的公民，并以自身作为表率。那么，一个语文教师的责任是什么？简而言之，培养上自由的文化人，培养行动上妥协的公民人。 上崇尚自由，即必须在方面敢于怀疑，勇于批评、坚持独立的思考，并对于不同的学说有尊重心，养成民主式的习惯与治学态度。对于不同的学说与主义，学生都应该彻底了解，决不能以教师的学说为唯一。在众多的学说面前，然后自己做一番分析，由自己的反复思考能力，从独立自主的观点，加以选择，如此方能免于盲从。只有这样，才能培养具有自由的人。
行动上必须妥协。妥协不是抛弃自己的追求，而是在行动方面必须使受教育者养成尊重异派存在的态度，必须学会协调、合作、折衷、让步，乃至严复所说的“屈己以为公”。
既然我们明确了我们语文教师的责任，那么，我们如何来行动，如何在行动唤起大踏步走的冲动。不妨，你可以做以下的尝试：
1、不断实践，才是检验真理的唯一标准。你所教给学生的东西未必是“真理”。
无论你是一个什么样的教师（工具性见长、人文性见长）千万不要认为：你所教给学生的是唯一的真理，是千真万确的定论。所以，你不妨告诉你的学生，老师所讲得未必是真实。教科书上所说得未必也是真实，作为学生所要做的，那就是：多一双明眸擅辨的双眼，在慧眼的基础上，善于用“第三只眼”来看问题。
2、把问题放在更大的时空坐标中来思考，力求给事物以真实。
这个问题是以怀疑和争辩作为基础的。比如你在讲授《杨修之死》时，千万不要认为教学书上所认为的“杨修最终被杀，是因为它卷入了曹家的家庭事务。”这样的分析是千真万确的。你可以不妨这样启迪你的学生，“同学们是否同意教学书上的分析，不同意的话，请说出你的理由”。这样的一个怀疑，这样的一个争论，不就是培养学生的独立思考的习惯吗？不就是培养学生的自由之吗？不就是培养具有独立人格的现代公民吗？如果，还是以教学书为“真理”。那么，作为教师的你，只是一个“工具”而已，那么你的学生在这样的课堂潜移默化的影响下，会不知不觉中变成的“奴化”的人。我们当然不希望看到：我们语文教师一个个变成“工具”，我们的学生一个个变成了“奴化”的人。那么，就从多一份怀疑出发，你越来越会发现，事情并不是如谁所说，你会更加接近真实。
建议人：
日期：
尊敬的所有语文老师：
在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的飞扬。”
那么，我们所认为的共性是什么？如何才能在共性的基础上做到的张扬？其方向在哪里？
我认为：认识共性的问题，也就是认识语文是什么的问题。多年来，人们对于这个问题各执一词，众说纷纭。争论过后，各人还是教自己的书，还是在自己的一亩三分地里陶醉地舞蹈。有的，教学成绩好但缺少反思，认为自己的方法是最适合学生的，几十年就这样“无畏”地走过；教学成绩一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里挣扎，挣脱而不得解。到底语文教师应该走哪一条路？哪一条才是我们的真路？今天的这样说，明天的教授那样说，我们真的无所适从了，于是，到最后就作罢了，还是觉得自己的路最适合自己了。
这样的焦灼和因此所养成的“无所谓”的态度，占据了我们语文教师的心。但是，在我们的内心，渴望变革，渴望走“正道”的希望从未熄灭。我们在反思，我的教学是不是走歪了；我们在忏悔，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我们是该全面反思和忏悔的时候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但这是一条背道而驰的路；忏悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所谓“好事”。
那么，在这里我坚决地提出：只有认识了语文是什么的问题，才能解决如此多的弊病。那么，语文是什么？在我看来，我们作为一线的教师，不要陷于语文工具性和人文性的论争中让自己无所适从。一线教师自有我们自己的理解，语文就是两种认识，你说的语文是小语文还是大语文，我的意思是说：我们要树立大语文观。在大语文观认识的基础上，语文其实就是三个语词：“文字、文学、文化”。文字，我们语文教师要引导学生理解和记忆，这需要像考据家一样仔仔细细不得马虎；文学，我们的语文教师要引导学生进入文学的田地滋润和熏陶，培养书卷气，在这里，要的是涉猎和碰撞；文化，我们的语文教师要引导学生把问题要放在大的文化背景下来解读，来品味，来判断，来接纳，来创建，在这里，要的是交融和碰发。
解决了语文是什么的问题，我们就要扎实地前进。我们不妨把语文教学分为“小学”和“大学”两部分。通过感悟，亲近作者，体味作者情感，提高水平和审美能力，这是“大学”。识记字词，掌握语法，熟悉文章的规律，这是“小学”。“大学”教学应舍弃一切条条框框，彻底摆脱匠气，或作慷慨激昂的演讲，或创设如临其境的氛围，或民主平等的讨论，以融动心灵为目的。“小学”教学则应如学者一般，仔细辩析，认真分类，全面，以准确运用为目的。两种课程分清，合理安排，各自独立而又互为补充。我想基于以上的实践，我们所提出的：要给学生一个好的分数，进入高一级的平台；要给学生一个的天空，进入一个的境界，是能够实现的！
解决了共性的问题（在单位获得了一定的认同感），那你就可以在共性的基础上尽情地和你的学生飞翔了，我们知道，这个飞翔叫“张扬”。张扬有度，张扬有法，张扬有果，这样的张扬那就是。的个体多了，语文才称之为语文。
张扬有度：我们语文教师都有这样的通病，把自己的理解强加给学生，以前是强加于学生教参的观点，现在是强加于学生自己主观的想法，殊不知这样的倾向是极其危险的。危险在于，你可能给学生带去一种极端的个人主义的宣泄，而不是一种兼容并包的胸怀。所以，我们要做的是：给学生一个自由的'天空，而不是把你的和做法强加于学生的身上。让师生在自由的天空下，汲取一切人类文化的成果，在不断探求的过程中获得的启迪。
张扬有法：一切文学都已经失去了她存在的现场。我们语文教师就没有必要让学生必须信一种他人对文章的解说。我们所要做的就是：让文学活在当下。简而言之，那就是要链接生活。在文学作品中看到自己的影子，在字里行间参透当下的人生百味。也许，你要说：人生百味，学生尚且过早。过早的给学生一些灰色的东西，不利于他的成长。但我始终坚信：只有接触真相的人，才越来越坚强。也许，你要说：那么深奥的东西老师都接受不了，学生能接受吗？我说能！其实，你说出“不能”的根由还在于：你所认为的教学就是传授知识，教师永远比学生能在作祟而已。在这里，我还是恳求各位老师，其实学生比我们更优秀。我们不能拿着我们仅有的一点知识横亘在学生求知的路上，这样做就是扼杀。
张扬有果：课堂张扬了，气氛活跃了，师生关系变得融洽了。但是在这里，不要融洽过了，否则就成了随便。我们不学那些“以学生的怕老师赢得课堂的敬畏”，我们要力求：让使师生浮躁的心沉静下来。有了的交流，有了沉静的课堂做基础，那必须有“有效的果”做结，才是完美的。但是，在现实的课堂上，我们做到了的张扬但是学生所谓的成绩平平，这让我们百思不得其解。我想：你所认为的张扬，只是你教师一个人的张扬而已，课堂上，根本就没有学生真正的参与。这样的课堂，学生的阅读能力、水平，在你的潇潇洒洒中变成附属。你总认为，他们的成绩肯定会好的，殊不知，大相径庭。那么，在这种焦虑面前，我们要做的是：张扬的目标是学生阅读和能力的提高。不妨，可以和学生一天背一段优美的文字，取消读书笔记；不妨，可以和学生隔天背一首课外诗词，取消周记的；不妨可以和学生两周一次背一些文章的好题目，取消提纲练习。所有这些不妨要指向教学实际。优美的文字，可以用在哪一类的中；课外诗词，可以做哪类的大小标题等等。实际上，还是我在第一条建议里所说的：我们追求的自由，而行动上要妥协。
建议人：
日期：
亲爱的语文老师们：
以前从电影、电视就看到这样一个场面：老师坐在教室前面的大椅子上，迎着窗外的阳光给学生朗读书籍……阅读，在美国被提到非常高的高度。美国教育部的站，赫然写着教育部长玛格丽特·斯佩林斯的话：“能够阅读的孩子，是能够学习的孩子。而能够学习的孩子，将在学校和生活中成功。”以多年的研究为依据，美国的教育工作者们认为，阅读不是自然获得的行为，而是需要习得的技术。因此，儿童的阅读得到了全社会的支持。
吉姆·崔利斯的《朗读手册——大声为孩子读书吧》被誉为改变了美国历史的书籍，它之所以受到推崇，重要的原因是因为它掀起了一股为孩子读书的热潮，进而推动了整个国家的阅读进程。吉姆·崔利斯强调说，这本书并非要教孩子“如何”去阅读，而是教孩子“渴望”去阅读。因为，“我们教孩子去热爱与渴望，远比我们教孩子去做重要得多”。美国的儿童书店或大书店的儿童区，往往布置得温馨活泼，可坐可卧，令孩子流连忘返。图书馆的外借率高达30%—50%，而且不断组织故事会、与作者见面会、节庆活动等，吸引小读者，使孩子更容易亲近书籍。许多孩子从穿着尿布的时候起，就开始出入图书馆。在很多美国家庭里见到的昂贵的精装儿童书，不少都是从图书馆借来的，而且很多社区图书馆是联的，小读者可以在电脑上查询某一本书的下落。
国外对儿童阅读是如此的重视，这就让我想到了我们的小学生。从条件上讲，并不是每个孩子都能想看书时有书看，有的孩子就算到了小学毕业也未必去过图书馆。阅读是需要时间的，课外阅读的主要时间主要是在课余，但把所有任务都放到课外去并不合适，因为孩子在课外的阅读时间通常是无法保证的。在语文课时日益减少的情况下，如何还能抽出时间来指导学生的课外阅读？这就需要教师进一步转变教学观念，认识到课文只是体现阅读理念的一部分，更多的阅读实践应该放到课本之外。语文特级教师魏书生就曾经介绍说，自己一般只花一学期的二分之一的时间就教完教材，其余的时间都用来指导阅读教材外的内容。
我们语文教师可以推行一种持续默读的阅读教学方式，其目的是激发学生自行阅读的动机，培养终身阅读的习惯。其大致的做法是：每天抽取十到十五分钟的时间，在教室内由学生自行挑选想看的书籍、杂志或报纸阅读，老师不提问、不要求写读书报告，也不做任何分数记录，一段时间下来马上就有教学效果出来。当然，除了让学生自己读书以外，为学生念读故事也是帮助他们成为一位真正读者的必经历程。一般人会认为，只有年幼的孩子才需要成人为他们念读故事。事实上，从学习阅读到建立阅读习惯的过程，需要一个相当长期的过程，在不同的年级都有给学生念读故事的必要，只不过是阅读材料有深有浅。学生学习阅读的过程，是跟着懂阅读的成人一点一滴学习模仿来的。
在这个过程中，我们语文老师能做的和一般教学中所用的技巧差别不大。美国教育心理学家杰洛姆·布鲁纳将这一观念阐述如下：一开始，老师得先捉住孩子们的注意力，再慢慢地，用比较戏剧化的方式，来呈现这整个作品。在这一方面，我们语文老师拥有着独特的洞察能力，能够清楚地掌握孩子们对故事长短、难易的理解能力，用孩子们能够接受的方式，在孩子还没有能力完全自我阅读之前，协助孩子们了解故事的每一个环节。老师的这一份工作，正是利用了所谓“最近发展区”中，这个存在于孩子在理解掌握一项学习之前，已经自我建立了一个概略认知的领域，来引导孩子学习。也就是说，老师为孩子们做了一件他们不会做的事；另一方面，也可以说他正引导着孩子，一起做一件如果没有他，孩子就无法自行完成的事情。在这整个过程中，孩子们就慢慢地从一开始完全不会，到接手整个故事的念读工作，老师也可以高高兴兴将这一项工作慢慢移转给班级中的孩子们。念读作品同样有一个选择作品的问题，要求老师选择音节和谐、幅适中的作品，稍长的作品也可以选择最有趣的部分章节朗读，能激发孩子们自己往下阅读的意愿就可以了。
我们语文老师要注意，孩子们一本书看多久应该没有特别严格的说法，一切都应该根据孩子的情况来调整，而且，这期间给孩子新书也是可以的。孩子有个特点，他喜欢熟悉的东西，因为熟悉的东西带给他一种亲近感，但是他又厌恶没有变化的东西，所以及时加入一些新的内容会有助于调动他阅读的积极性。如果他自己特别喜欢某一本书，并且乐此不疲地一天到晚都要看，我们也可以按照他的需求，就在某个时间段内持续的给他看这本书。记得儿子小时候有段时间就是特别喜欢每个故事，并且每天都要听新的内容，那我就会每天都读给他听，直到他读小学三年级才让他开始自己看书，这样坚持下来儿子至少已经听了几百本书的故事了，这对他如今较好的能力帮助是很大的。
建议人：
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尊敬的:
你好！
初踏讲台，恐怕没有一个人不想成为一个好老师，但事实是，在经历了最初七年左右的调整磨合和适应发展期后，教师在一个相对稳定的高原发展期出现了明显的分化：小部分人通过再学习、再创造，教学水平得到升华，教学效果出现第二个上升期，逐步成为所谓“学者型”教师，这个比例不高，大约15%;而大
部分人教学水平和教学效果先后开始下降，虽然下降的速度与幅度不同，但一直是平平的“教书匠”，比例在85%左右。于是，天天进课堂，却难以对教学做出深刻的理解与独创性的探索;天天面对学生，却难以走进学生心灵，成为他们人生的导师;天天面对教材，却难以进行富有创意的设计;天天面对困惑，却习以为常，难以进行深入的思考和很好地解决，这成了大多数教师的真实写照。看到过很多刚刚参加工作的年轻教师，在踌躇满志地要在三尺讲台挥洒青春实现教育理想的时候，被开学仅两个月后的第一次期中考试一棒打闷，于是，痛定思痛，立志要狠抓双基，扎扎实实地搞好语言文字训练。我担心年轻的你即将走上的是一条自认为不是弯路的弯路.担心年轻的你仅仅是一个专注于应试的好老师，仅仅是学校考核意义上的好老师。
为什么有些老师沉溺于在“自我陶醉”似的讲课无法自拔;为什么，为什么有些老师热衷于课上天花乱坠的旁征博引难道回归语文，就仅仅是语言文字?难道做一个好老师，就一定奔着考试的常胜冠军努力奋斗?
诚然，在这个教育被异化了的时代，教育，被赋予了太多与之并无多大干系的社会的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你还心存那份对理想教育的向往，对教师职业的许多期待，对语文的些许眷恋，对学生深切的期望，对未来美好的憧憬，那么，你很有可能会成为一个不平庸的语文教师，一个语文教育的。
也不要忘记了，在张扬你的同时，一定要遵循教育的共性。换言之，在你无拘无束地邀领你的学生一起在语文的天地遨游的同时，你还必须有一双坚实的翅膀。这翅膀，就是语言文字的基础。因此，我们提倡的是共性基础上的飞扬。
打造精品课堂，夯实语文双基，注重能力培养，彰显学生语文老师，你要做的还很多。语文老师，你很累，做个好的语文老师，其实很难。
我衷心地希望，在教学之路起始的时候，不要迷失了，不要盲从了。
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