农历7月14日半夜到7月15才是鬼节，又叫“中元节”。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，以下是编辑为大伙儿收集的7月14鬼节最新3篇，仅供参考。
鬼节祭祖
1、祭祖
相传七月十五日为祖先回家的日子。所以各家各户，不论贫富，都要准备钱币、果脯、美酒以及时令之物祭祀祖先。七月十四这天叫江南节，十五日叫作江西节。
按我国的习俗，一年中祭奠亡灵，中元最为重要。家有新丧的，哀痛尚深，其至亲好友。要在死者去世第一年的七月十五准备好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼。
结语：中元节因为各地习俗略有差异，因此过节的方式也不尽相同。过节时间上也会有差别，在南方地区，祭祖的活动早在进入农历七月份就已经开始了，反而在七月十五当天人们是不祭祖的。
2、流放河灯
鬼节放河灯
虽然鬼节一词很吓人，但是对于大多数人来讲，鬼节只是个与先人团聚的日子，因此也是值得庆贺的，因此在以前就会张灯结彩，甚至还会在河流放置一些河灯，毕竟以前的人们认为，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。而放到今天来看，放河灯这个习俗，已经变成一种普通的游玩活动了。
3、祭祀土地
在某些地区，中元节还会选择祭祀土地，具体的做法如将祭品撒进田地，或斟酒几杯，完毕后再用祭祀的纸来烧，还需要用剪成碎条的五色纸缠绕在农作物上，以此来祈祷获得好运，希望能够丰收，希望家庭幸福安稳，还有一些地区甚至会集体到寺庙祭祀土地，那场面颇为壮观。
鬼节祭祀
4、送羊
农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。
5、放焰口
佛教中形容饿鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。因而和尚向饿鬼施食叫放焰口。当天，人们先在街口村前搭起法师座和施孤台，并在法师座前供着地藏王菩萨，相传地藏王菩萨是超度地狱鬼魂的。其下供着用面制的桃子、大米，施孤台上立着三块灵牌和招魂蟠。正午已过，人们把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品等摆到施孤台上。主持人在每件祭品上分别插一把蓝、红、绿的三角纸旗，上书“孟兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式在庄严肃穆的庙堂音乐中开始。众僧诵念各种渴语和真言，然后施食，把面桃子和大米撒向四方，重复三次。民间把这种仪式叫“放焰口”。以船祭祀
鬼节放焰口
6、烧袱纸
烧袱纸的习俗一般在四川省内比较流行，他们会在中元节用各种纸钱叠在一起，然后封成一封封更小的，然后上面就会写着收受人的名字或昵称，因为在当地曾经流传，在农历七月十五的中元节当天，是鬼门打开的日子，各家都要“施孤送孩”。例如成都一带人们就用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念各种祭祀的语句，说完后再端到屋外焚化。
农历7月14日半夜到7月15才是鬼节，又叫“中元节”。
农历七月十五俗称鬼节，相传阴间地府的鬼门关大开，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为「它们」的散心地，可谓「阴气冲天」。每年鬼节期间，传统习俗？会预备祭品来安抚鬼魂的，祈望「它们」吃饱食醉及收了衣钱财物之后，安守本份不要在阳间搞事。 人性有分正邪善恶及七情六欲，鬼的心性也同人类无异。假若「它们」循规蹈矩故然是好，但当中有些带著妒气 戾气 怨气、霸气 邪气 杀气等不祥之气到来，而且更是冥顽不灵的那就麻烦了。鬼性难测，为免有不测之灾出现。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它们为祸社区，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
每年夏历七月十五这这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，“中元节”是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载：佛祖座下神通力最强的弟子，木莲，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。木莲虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五这一天，让木莲宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度，也为骚扰木莲母亲的冤魂超度，让木莲母亲可以得到安宁。因为七月十五接近收获的季节，最重要也是一年中既不热也不冷的时候，所以最适合超度游离的冤魂。
七月十五，鬼节前后三天，家里一旦丢了东西，就不能找了。
这规矩，是老街大油商海爷府上的大奶奶立下的。
照大奶奶的说法，鬼节那几天，到处都是鬼，鬼看见喜欢的玩意儿，顺手就拿去玩两天。人若是找急了，东喊西叫的，鬼会不好意思，一不高兴，就把东西给毁了。人生苦短，干吗要跟鬼过不去？
往常的鬼节，府上也就丢个盆啊勺啊，或者斧子剪刀的，且鬼节一过，大多还都找着了。可这一次太蹊跷了，竟然丢了个活生生的大姑娘！
姑娘名叫小翠，是大奶奶的贴身丫头，平日里，她伺候大奶奶的起居，比伺候亲娘还细致。
大奶奶吸水烟，烟丝是从南方运来的，用青纸包着，胭脂盒般大小。打开一闻，三步开外有奇香，据说京城老佛爷最爱这个。
这烟易潮，潮了还不能暴晒，否则会走味。唯一的办法就是放在特制的铁板上，用火来炕干，边炕边用食指快速拨动。小翠每炕一回烟，指尖都有个亮晶晶的小水泡。
小翠失踪那天，随大奶奶到街上闲逛，大奶奶看街边金灿灿的炸香干很诱人，忍不住尝了两串，谁料不久便觉得肚子疼。大奶奶急匆匆去了茅房，便让小翠在外面守着，等大奶奶出来一瞧，小翠就不见了。
丢了小翠，大奶奶那真是跟掉了魂儿似的，茶饭不思，连水烟也不吸了。老爷怕大奶奶急出病来，派人四下寻找，可找了几天也没音信。
大奶奶叹道：“别找了，一定被哪个冤鬼借去了，你找太急，鬼会伤着小翠的……”大奶奶这话一下子让人想起头两天的怪事儿。
那天，因为觉得阴气重，大奶奶请了一副刚开过光的念珠，从小翠手里接过来线竟断了，珠子掉了一地。
大奶奶宽慰小翠：“遇上邪事，晚上放几盏荷花灯吧。荷花灯能搭救冤魂驶进南海，这叫慈航普度。”
当晚放灯时，别人的灯都漂得很远，唯有小翠的灯走走停停，漂到河中央时，竟沉了。
联想到这些，大伙对大奶奶的说法就更深信不疑。然而，半年过去了，尽管大奶奶经常拜佛、施善粥，可这鬼还是没有把小翠还回来。
人们便开始流传，说那天大奶奶身上带了不少银两上街，大奶奶去茅房把钱囊放小翠手上了。小翠见财起意，被娘家人藏起来了。
话很快传到小翠家人耳朵里，一家人百口莫辩，就拖家带口地跪到大奶奶府上，一把鼻涕一把眼泪地哭冤。
大奶奶扶起小翠父母：“小翠对我贴心，这孩子是什么样的人，我清楚。”
听罢，小翠她娘一把拉过小翠的'妹妹小梅：“大奶奶，这是小翠的妹妹小梅，以后就让这孩子到您跟前使唤了，干个粗活，学点规矩。”
大奶奶微微侧脸瞅小梅，面皮细嫩，五官俊秀。特别是那一双眸子，恰如十五的明月，又如一对金灿灿的铜铃，仿佛眨一下就能发出清脆的声响。
“多大了？”大奶奶问。小梅微微颔首，丝毫没有乡下闺女的畏缩怕生，声音似杨柳拂风般从容柔和：“回大奶奶，小梅十六了。”
大奶奶长哦了一声，乍听却像叹了一口气。半晌，点了点头，算是应允留下。
别的丫头刚进门，免不了挨骂受罚。可小梅举手投足好似被人调教过，章法礼数样样周全。
大奶奶家伙食好，但小梅从来只吃八分饱，且不食鱼虾，怕身上腥气，冲撞了别人。豆蔻年华长相又甜美，很快府里的人都喜欢地了。
这些喜欢小梅的人里面，就包括老爷。
这天，天气炎热，老爷书房的门窗突然关了。半响，吱嘎一声，老爷出来了，满面红光，好似饮了美酒。
小梅也低眉颔首地走了出来，边走边整理衣襟，将额前汗湿的发丝理顺，俩眼东瞟西瞄，好似夜间出来的小老鼠。
小梅到园子里给老爷煎水泡茶，远远地看着刘婆婆走了过来。
刘婆婆以前是老爷母亲房里的丫头，后来腮里头起了块瘤子，半边脸鼓得老高。当丫头不妥，嫁又嫁不出去，遂留在了府里，干不了场面活，就看管府上的花草树木。
府上的人势利，都没把她放在眼里，只有小梅对她很客气。
小梅给刘婆婆递了个马扎，还从兜里掏了把瓜子给刘婆婆。
刘婆婆盯着炉火说：“这泡茶的水一沸太嫩，三沸太老，只有二沸，声如马蹄，泡茶最好。”小梅笑：“刘婆婆跟过大夫人，见多识广。”
刘婆婆半边脸一抽，像是笑了：“水煮过了火，能凉回去，可做人要过了火，就回不了头了。孩子，你懂吗？”刘婆婆的眼睛盯着小梅，似有一股子锐利，她脸唰一下就红了。
她知道刘婆婆说的是啥，故意装憨：“刘婆婆，我咋听得云里雾里的？”
“刚才这话，我和你姐也说过，她也说没听明白，你可别和她一样。”
小梅没言语，刘婆婆将瓜子壳顺手丢到炉子里，顿时，一条血红的火舌蹿了出来。
“你真以为那荷花灯会那么容易沉？念珠就会那么客易断？你姐如果是鬼借去的，还能回来，要是人弄丢的，恐怕就永远回不来了。”刘婆婆转身走了，小梅脑子里轰的一声，一片空白。
小梅想起娘带她进府的前一天，在她耳边传授男女之事。小梅听得腮红耳热，娘叹口气，穷人家的丫头想出头，只能靠这两下撑腰了……
炉火上的水开了，源源不断地翻滚到炉火里，烧成甑陌灼。
微风吹过，小梅一回头，冷不丁看到远处浓密的花丛中隐约像是有双眼睛，目光穿林打叶，有如腊月的寒风，锋利，阴冷。
小梅走过去，啥也没瞧见。
低头，却见脚下，散落了一地被掐碎了的花骨朵。