文言文《学者有四失》选自初中文言文阅读，如下是勤劳的小编帮助大家找到的7篇学者有四失的相关文章，仅供参考，希望大家能够喜欢。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，长善而救其失者也(2)。
（1）本节选自《学记》。(2)长(zhang)：助长。
学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
注释：①选自《礼记学记》。②失：过失，缺点。③失则多：意思是，失之于学得过多（（而不去实践））。④心之莫同也：心理各有不同。
25、解释句中字体加粗的词。2分
（1）、或 失则多 （2）、长 善而救其失者也
26、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )2分
A、教者必知之 B、虽与之俱学
C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之
27、用现代汉语翻译下面的句子。2分
知其心，然后能救其失也。
28、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？1分
答案：
25、(1)、有的人 （2）、发扬
26、C 27、（教育者）知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。
28、围绕“因材施教”谈即可。
学生可能有四种过失，当教师的一定要知道。人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。这四种果实产生的原因，其心理状态是不同的。了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。教育的目的，就在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。
学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
注释：①选自《礼记？学记》。②失：过失，缺点。③失则多：意思是，失之于学得过多（（而不去实践））。④心之莫同也：心理各有不同。
1、解释句中字体加粗的词。2分
（1）、或 失则多 （2）、长 善而救其失者也
2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )2分
A、教者必知之 B、虽与之俱学
C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之
3、用现代汉语翻译下面的句子。2分
知其心，然后能救其失也。
4、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？1分
译文：
学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道（它)。人们学习，有的缺点是学得太多(而不去实践），有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心里各有不同。（教育者）知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬（他们）的长处，补救他们的缺点的啊。
1、(1)、有的人 （2）、发扬
2、C
3、（教育者）知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。
4、围绕“因材施教”谈即可。
了解学生的。不同心态，然后对症下药，算是说到了点子上。任何磁器活了。方法都不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。没有金钢钻，就揽不了失去了针对性方法就成了无的之矢。
就人而言，针对性的根本是抓住心理状态。就像医生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段进行治疗。学生的学习出了毛病，根本原因就在心理状态。所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。
儒家对教育的重视和全面研究，在中国古代几乎可以说是达到了登峰造极的地步。他们讨论的问题之全面、深入、细致，完全是前无古人的。
学者有四失①
学者有四失②，教者必知之。人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
注释
①选自《札记·学记》。②失：过失，缺点。③或失则多：意思是，有的失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。 ⑤心之莫同也：心理各有不同。
阅读训练
1．解释句中加点的词。
①或失则多，或失则易_______________ ②然后能救其失也____________________
2．下列句中的之与其他三项用法不同的是( )
A．教者必知之 B．虽与之俱学 C．此四者，心之莫同也 D．学而时习之
3．用现代汉语翻译下面的句子。
教也者，长善而救其失者也。
4．请你谈谈对教师作用的看法。
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参考答案：
1、①把看轻 ②补救
2.C
3、做教师的，就是要发扬他们的长处，补救他们的缺点啊。
4、略
译文
学习的'人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道（它)。人们学习，有的缺点是学得太多(而不去实践），有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心里各有不同。（教育者）知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬（他们）的长处，补救他们的缺点的啊。