珠心算是凭借算珠的直观形象，按照珠算的算程模式在大脑中进行变换计算的一种计算方法。它山之石可以攻玉，下面是漂亮的小编为大家整编的培养孩子珠心算中的六大训练【最新9篇】，希望对大家有所启发。
珠心算是否真有坏处？
专家观点
在计算机如此发达的今天，学习珠心算的目的绝不仅仅为了提高计算速度，更主要的是开发潜能，培养孩子的注意力，手、脑、口、眼、耳的协调力，以及记忆力、空间想象能力与反应能力等。以上能力在幼儿时期得以训练，对孩子的右脑开发非常有利。因此抓住孩子大脑发育的关键期进行珠心算训练，就等于为孩子插上了智慧的翅膀。
几个家长常问到的问题：
珠心算学习与小学数学方法相冲突吗？
答：不冲突。心算方法有很多种，比如珠心算、口算、笔算、一口清速算、手指快算等。珠心算是其中一种，实践证明，学习珠心算的学生与未参加学习的学生，大脑的灵敏程度有显著差别，据我们跟踪了解，学过珠心算的小朋友计算的快速性、观察的瞬时性、记忆的牢固性、想象的丰富性，均优于其他学生。教师和家长普遍反映说，学习珠心算，孩子变得聪敏了，不仅数学课的成绩优异，还出现了“一科优秀，多科受益”的连锁效应。剖析这种现象，如果说数学课成绩优异，归功于学了珠心算，掌握了熟练的计算技巧，那么各课兼优就只能从通过学习珠心算开发提高了人脑潜能中寻找答案了。也正因如此，很多小学教师都推荐学生去学习珠心算。
学过珠心算会逐渐忘记，学了也没用？
遗忘是一种正常现象，但如果注意定期训练，遗忘的速度会慢很多。脑功能的开发包括六种重要的脑机能、继时性信息加工、同时性信息处理、两脑协同机能、视运动反应、听运动反应、表象操作。通过珠心算学习，对人脑的继时性、同时性信息处理能力的开发有重要价值。珠心算是一个复杂的智力动作过程，通过对孩子珠心算的训练，不仅可以提高孩子系列性信息处理机能，而且对孩子左脑和右脑都起到了均衡开发的作用。孩子上小学后，逐渐会忘记了数码，计算的速度可能会慢一些，但是孩子的左右脑在关键期已经开发出来，这对孩子的一生都大有益处。
另外，孩子逐渐忘记，是因为孩子刚开始学习珠算脑中形成的图像是虚图，如果坚持学习2——3年，虚像会逐渐成为实像，此时就不易忘记。就像人们学习游泳、骑自行车一样，一旦学会终身难忘。
1、双手拨珠的活动，促进了大脑整体功能的开发 。
手的频繁使用促进了大脑皮层的发育。双手拨珠训练能促进儿童双手手指精细运动技能发展和相关神经网络发育，减少了大脑功能的偏侧化倾向，促进了左右脑的信息互通与协同作用，从而有利于开发大脑整体功能。
课堂中加强双手拨珠训练，经常锻炼手指的活动，手指的活动刺激脑髓中的手指运动中枢，就能使智能提高。
2、“脑像图”的运作，开发了大脑的潜能 。
在珠心算的教学过程中，不仅眼、耳、手、口配合协调，而且左右两个半脑的形象思维和抽象思维也在交替运用，对智力的开发十分有利。珠心算教育进入高级阶段后，大脑中形成“脑像图”——映像记忆，完全可以不用手指拨珠，直接在大脑中展开运算。
一，你的目的是什么，如果是提升整体数学能力，那我建议你打住如果你想提升孩子的数学思维能力，那么珠心算是没有作用的。
它就是机械地背诵，记忆各种口诀，然后让运算，尤其高位运算更快速。
数学能力包括很多，其中不可否认有计算能力，但是还有逻辑推理、抽象思维、空间想象等。
珠心算只能部分提高计算能力——提升运算速度。但这只是数学能力中很小的一部分，而且也不是不可代替的。其他一些方法也可以提升速度。
二，若孩子不排斥，倒不失为一种工具学习，也讲究丰富，用多种方法达到同一种目的，对学习特别有好处。
比如，学勾股定理，老师讲一遍；你去实地观察一下；自己动手操作一下；做做题等。用多种方式来感受一个概念理解得够透彻，将来也越能迁移。
而孩子用计算器，用纸笔，用画图等方法也是计算，用珠心算也是计算。在这种情况下，珠心算就是其中一种学习工具。
同理，通过数手指，数积木，等也是计算，也是一种工具。
另外，有实验表明，珠心算可以提升孩子专注力，记忆力，图像感知能力。
不过，其他方式也可以，所以说，如果孩子不排斥，可以陪孩子玩玩儿，专门去学习，就比较枯燥了，价格也不菲，不值当。
三，珠心算还有一个弊端珠心算和孩子们小学时学的数学规则有一定的冲突，很不一致。
不一致的话，如果孩子习惯了珠心算，对将来初高中数学更复杂的数学运算来说，有一定的转换难度。
另外，学珠心算不容易，教得不当，影响孩子对数学的兴趣，得不偿失。
很多小学一、二年级的家长反映，45分钟的课孩子最多能够坐住20分钟左右，而后边的时间里，孩子会左顾右盼，更不要提认真听讲了。那么面对这种注意力持久性差的问题，家长也很头疼。坐不住，就无法听讲，不听讲势必就导致学习成绩下降。那么，面对这样的问题，作为学前期儿童的家长就应该早期预防。
学习珠心算课程，随着难度的增加，每个儿童进行计算的数字越来越多，由最初两三个数的加减乘除发展到后边十几个数字的加减乘除。这个过程中就要求孩子有很好的注意力持久性，不然就无法完成数字的计算。当儿童能够顺利的完成多位数字计算的要求时，家长就可以发现孩子注意力的持久性已经提高了。
史丰收速算方法：
由速算大师史丰收经过10年钻研发明的快速计算法，是直接凭大脑进行运算的方法，又称为快速心算、快速脑算。这套方法打破人类几千年从低位算起的传统方法，运用进位规律，总结26句口诀，由高位算起，再配合指算，加快计算速度，能瞬间运算出正确结果，协助人类开发脑力，加强思维、分析、判断和解决问题的能力，是当代应用数学的一大创举。
这一套计算法，1990年由国家正式命名为“史丰收速算法”，现已编入中国九年制义务教育《现代小学数学》课本。联合国教科文组织誉之为教育科学的奇迹，应向全世界推广。
史丰收速算法的主要特点如下：
1、从高位算起，由左至右；
2、不用计算工具；
3、不列计算程序；
4、看见算式直接报出正确答案；
5、可以运用在多位数据的加减乘除以及乘方、开方、三角函数、对数等数学运算上；
一年级进入学校报道时，当家长知道我被分到了学习珠心算特色班，他们就非常高兴，就鼓励我认真学习，爸妈说象我们这样的年纪，长大了肯定已经和国际接轨了，多掌握一门技术，今后多一次机会，因此我暗暗下决心要学好珠心算。
一、首先是思想上重视。我们对小孩从小就教育他“老老实实做人，认认真真做事”对任何事情都要做到“认真”二字，学习珠心算更是如此。珠心算主要是通过脑中打算盘，激活被闲置的右脑，使左脑的抽象思维和右脑的形象思维综合起来，使左、右脑的潜能得到更加充分发挥，学习珠心算更要做到耳听、眼看、口读、手动，使智力得到开发，但同时，学习珠心算也非常枯燥、乏味，一共只有10个数字，但变化都是层出不穷的，因此，我们在每次孩子做珠心算作业时，总是陪在身边，当他取得一点成绩时，总是及时鼓励他，让他体会到家长的关心和重视。
二、其次培养孩子学习珠心算的兴趣，我们的孩子学习任何东西都比较认真，特别想取得好成绩，在开始学习珠心算的时候，算盘打得比较慢，心里有焦急情绪， 影响到他的兴趣，我们就由他爸爸陪他练习，并且和他比赛成绩，每当他看到爸爸打得又快又准的时候，我们就及时对他进行教育，“一分耕耘、一分收获”只要你努力了，一定会取得好成绩。其次，我们还利用一切机会，激发孩子的学习兴趣，哪怕走在大街上看到墙上手机号码，都让他加一下，特别是亲戚朋友一起的时候，也让他表演给他一个展示自己的舞台。空余的时间和他一起算“二十四”点等，从各个方面，培养孩子的兴趣，让他知道，不是他一个人在战斗。
三、贵在坚持，每天练习，学习珠心算一定要每天坚持练习，因为学习任何东西都有一个连惯性，学习珠心算更是如此，平时上课时，老师每天都给孩子布置珠心算作业，我们总是要求孩子认真完成，仔细检查，家长再检查，在孩子做的时候，陪在边上，计算时间，如果孩子今天错得多了，叫他找原因，让他总结，特别是寒暑假、重大节假日，老师布置的作业不够做，我们总是到外面去把老师布置的作业另外复印几十份，让孩子的手不能“冷”下来，坚持每天做，这样取得的效果更好。
四、尝到甜头，通过学习珠心算一年多来，在孩子学习的道路上，有过心酸，但更多的是尝到了甜头，学习珠心算不仅对他的智力发展有很大的帮助，同时对孩子的自信心也提高了，对学习的兴趣也更加浓了，对“认真”二字的理解更加深了，重要的是这将影响孩子的一生。
我们孩子在学习珠心算的道路上，主要是由中心小学的领导重视，更离不开老师的耐心教育，不厌其烦地一遍一遍的练习，这一切都要归功于领导和老师为培养学生而付出的努力。
1、珠心算的教育功能，主要是指珠心算在初级数学教学中所显示的优异作用 。数学是基础教育的一门主课，学生从小到大都离不开数学，数学课内容比较抽象，刚入学的儿童对许多概念一时难以接受和理解。
珠心算教学中耳听、眼看、口读、手写、闪电报数、拨珠写数、数珠互译 ，这些都能有效地拓展儿童的感觉和思维。在教育实践中所起到的积极作用。
2、专注力 训练：
（1）参加比赛时的三种体会
（2）日常训练的计时与散打之差异
眼看、耳听、手拨、口述、脑想：合一
自信心塑造：自我认可与激励（参加比赛）
上进心培养：积极性与主动性
对其他学科学习正向迁移：学习力与记忆力
很多的家长都发现，自己的孩子注意力不是很集中，经常被其他的事情所分散开。别人的一句话，房间外的声音都容易把孩子从当前的事情上转移开。其实，对于幼儿来说，注意力集中的时间不可能很长，毕竟他们自我调控的能力没有成人那么的强。但是面对着升学的，每位家长都希望自己的孩子能够在未来的课堂里集中注意力认真听讲。针对孩子做事经常开小差，容易走神，珠心算是一种高度集中注意力的训练方法，在这门课上孩子的注意力将会被数字计算高度的调动起来，不仅是眼睛、耳朵和手，更重要的是孩子的大脑要进行高度的运转，从而调配身体的感官。渐渐的，孩子的注意力会不断的培养起来，为今后步入学校打下一定基础。
一、《内经》是中医学术之源
有人认为在中医药现代化的今天研究《黄帝内经》似乎违背常理，《内经》对临床指导意义不大，现已有中医临床各种教材，以及大部头洋洋数百万的专著，何苦再去钻研几千年前的东西？……种种认识，都有不同的见解和依据。笔者在通读《内经》之后，尤其是在任继学老师的指导下，深刻领悟到《黄帝内经》确是中医学术之源，而且还具有重要的现实意义与深远的历史意义。
1.任何学科的发展都离不开继承，继承是创新之本。
老师任继学教授极力主张：中医学术的发展关键在于继承不够，要在充分继承的基础上不断创新与发展。肾实质的研究就是在《本草纲目·胡桃条》下证实并有所发展的。《内经》是中医学术之渊源，我提出的络、毒理论无一不是源自《内经》，重视中医药理论的继承是首要的！任老的观点十分重要，不仅是他个人几十年的体会，而且确是中医发展之所必须。其一，中医药是个伟大宝库，是实践得出的结论，但目前的挖掘不够。其二，任何科学学科都离不开继承，甚至有不少极端的例子证实了理论虽错误，但在学科发展史上也有其闪光点和现实意义。目前中医药现代化发展至今，有许多突破与发展，但总体框架尚未超越《内经》理论，同时《内经》构建的医学模式与现代医学总体趋势又相一致。“以人为本”的天地人观，整体医学理论，个体化诊疗模式等等，均源自《内经》，只是体现了《素问·玉真要大论》“有者求之，无者求之”之发展思想而已。然而在《内经》中蕴藏的、众多的合理内核需要进一步挖掘，并在此基础上加深与发展。如“膜”学、气街、“器”等理论的阐发与研究都有良好的前景。
2.《内经》理论的实践价值极大。
《内经》的实践价值是公认的，无需多言。但仅就个人学习导师经验和临床体会试述一二。“精不足者，补之以味”对肾病综合征、肝硬化腹水的诊疗指导意义很大。合理选取千金鲤鱼汤，金匮当归生姜羊肉汤化裁疗效肯定。再如学中医方法的诵、解、别、名、彰五大教学法至今对学习中医也有重大的现实意义。《内经》的养生理论至为关要，足以指导防调疾病，《内经》中的辨体治病尤应引起同道们高度重视等等。
3.思维方式的独特性决定了科学合理内核。
《内经》中蕴含着丰富的思维方式方法，有别于现代医学且有着极其重要的学术价值，惜其研究挖掘不够，尤其是参合现代复杂信息挖掘技术，必会对中医药现代化进程的推进起到重要的作用。如整体认识、动态把握、循证医学、黑白结合、“象”法、阴阳思维法、器气学术观等均有重大的开发价值。
4.《内经》理论的不完备性决定了学科的发展潜力与前途。
崇古派认为经中遍地宝，而现代派认为学术发展不能停留于几千年前的水平，强调发展。笔者认为《内经》确属中医学术之渊源，但也承认中医学术确需发展，二者应协调统一，承认《内经》的理论不完备性，恰恰是当今中医学子的机遇与挑战。依科学学原理而论，学科不可能完美无瑕，否则即标志着该学科走向灭亡。故此，中医学术的欠缺，另一方面又显示了其发展前景的宽阔与研究的生命力会长期持续下去。
二、术数新解
术数者，历代医家多理解为医术与方法。如马蒔注：“术数所该甚广，如呼吸，按跷，及《四气调神论》养生、养长、养收、养藏之道，……”而原文为：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，……。”道者，万事万物之规律，体现在自然界和人体的阴阳变化消长律。即经之养生法，强调“法”字，是因为其重要，万物之灵也必须严格遵守之，否则必遭疾灾，甚则丧生。然而如何识而知之——自然和人体之道，须以“术”御之。何谓“术”，方法手段而已，如医术(方法，包括养生术等)，天体运行之术，气术(自身律等)之类。“数”者，计数也。此言人体养生法非言共性而强调个体之数，因人而异。古人言“数”而不言“量”是由于当时的认识法和古代中国人认识也界于西方不同。“道法阴阳”是总则，阴阳生化论是阴阳=2n，而认识过程变量2n=阴阳，其核心点在于以阴阳定性为主线，以层次作为定量指标，故为总纲也！此“数”当理解为变化之不同，量体裁衣，此“术”适于情况变化而随之变化，所谓以不变应万变之义，演伸而论当属个体化防治疾病之先河。再者，中医所谓定性而量，强调“数”之变化，诊断、治疗无一不注重之，只是非如现代医学那样去认识而已，其虽欠清晰，但直接而具体又胜于彼，有其合理的科学内核。因此，定数中医学应在本世纪很快诞生。
三、虚邪新义
“虚邪贼风，避之有时”虚邪当属四时不正之气，引申为邪义。但经中尚有：“邪气盛则实”邪当为实，何以冠称“虚邪”，又称“精气夺则虚”。笔者以为此“虚”是与“贼”同义，形容词义。虚贼于内是引邪内入或内乱致病的前提与条件，虚贼之因当责之于“以酒为浆，以妄为常，醉以入房”之类，“正气存内，邪不可干”即为明注，也是体现《内经》强调人体的正气的突出地位。为何要“避之有时”?中医另一学术观点十分强调正邪斗争，正与邪相对而言，常则为气，病则称邪。邪有内外之别，外来者众，人人皆知，孰不知内外伤人才是根本之途，现代微生态学研究证实人体机体细胞数为1013，而寄生在人体内细菌细胞数为1014，相差10倍之多，且多数感染性疾病的发生发展关键在于机体情况而非仅局限于致病菌，中医治病之理也，非立足于斯也。我们在任继学教授的带领下抢救的SARS病人只是本着中医学辨证施治而救治肺部90%炎变的患者，4天炎症吸收达70%，西医教授对此佳效茫然不解，我们根本不晓得何药去杀SARS病毒，而只立足于“病人”。内邪理论与外邪理论截然不同，当引起业内有识之士的高度重视。另“虚”字当理解为机体卫外功能紊乱为是，非谓“精气之本”，外感病证皆然。对邪风要加以“斗争”，而非回避，言“有时”即含此义，此也是锤炼人体“正气”御邪能力的体现。
四、气脉常通
出自《素问·上古天真论》讲述生殖问题谈及，然而其实践意义十分重大，有必要述而挥之。年老之人“气脉仍然通畅”，加之“肾气有条”可保持生殖能力，然而对于人类的健康必是一个重要的条件，“气”应泛指而不能局限于气血，呼吸之气的畅达，气机的有序，气化的正常承制亦当包含其中，脉指血脉，包括大经，细络，血脉等，近世活血化瘀研究为明证。