穷人读书心得体会（精选33篇）
《人性的优点》这本书中讲述了一位医科教授的成功故事，其中记述了对他的一生受益匪浅的24个字：“最重要的是不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。”就是这24个字，使得他在四所大学里当过教授，写过一本很受欢迎的书，正是这24个字，使得一位年轻的医学生成为获得了大英帝国医学界所能得到的最高荣誉——牛津大学医学院的钦定讲座教授，他就是威廉·奥斯勒爵士。听来或许这位爵士应该是有“特殊的头脑”的，其实不然，他的好朋友都说，他的头脑其实是“普普通通”的。
“一个完全独立的今天”是他每天奉行的信念。这是对我们的整日的惋惜与茫然，多么好的回答！昨天已经逝去，再怎样的惋惜，再怎样的懊恼又将如何？再怎样的成功，再怎样的辉煌，又有什么？昨天已经过去，而且永远不会复返，即使你有金钱，即使你有名利，都无法挽回与再来。而对于未来，它还没有到来，再怎样茫然，我们都不曾经历，我们还没有拥有，即使你如何奔跑着追赶，它仍然会按它的节拍，在今天之后悠悠到来。
所以最重要的是今天，是今天手边最清楚地事情，它才是真实的，它才是你要做的，对，就在这一刻！屋内的死角没有清理，一直想等到某一刻，请就在这一刻清理吧！一本很好看的书恭敬地放在书架上等到以后来有时间再看，请就在现在看看吧！很久没有和家人远足呼吸新鲜的空气，请就安排在这个周末的假日吧！
“不要去看远处模糊的”，包含着我们对待过去与将来的态度。上次比赛考得糟糕透顶，郁闷至极，它已经过去！昨天和朋友吵架了，伤心透顶，它已经过去！上次工作做得很好，得到了久违的赞许，它也应经过去！这些都是远处模糊的，是已经无法改变的，不是我们要关注的！这也让我想到了，我们上次参加的“金牌团队训练”中得经典理念——活在当下，今天就是当下，就是你手边最清晰的在做的事情，这个将影响你，将作用于你！
巴克的父亲是一只瑞士救护犬，一种大型的红棕毛或者白毛狗。他继承了父亲良好的血统，体重超过130斤。这是他能够不断地打败其他的狗的基础。
就像巴克的经历一样，有的人一开始就得天独厚，占尽优势。如果你开始工作的时候，没有任何优势，如何进行公平的竞争?
巴克一开始在一个法官家里工作，成为法官家庭成员的玩伴，以及家庭的守护者。但他没有有因为优越的生存环境而变得堕落，整天的打猎及做一些与其类似的户外活动，让自己的肌肉变得更结实。
在工作当中，很多人和公司都具备忧患意识，不断磨练个人技能和激发公司潜能，才能成就一流的人才和伟大的公司。反之，就会被其他更强的员工和公司淘汰。
今天，我读了一篇文章《穷人》，这篇文章非常感人，使我深受启发。
文中的妇人是个穷人，丈夫打渔为生，家中有五个孩子，总是一顿饱一顿饿地过日子，但他们却很善良。在她家旁边，有一个寡妇叫西蒙，她有两个孩子，生活也很艰难。渔夫的妻子桑娜很关心他们。有一天晚上，桑娜的丈夫像往常一样出去打渔，可刚好海上起了风暴，这时，桑娜很担心自己的丈夫会出事。她想到了邻居家的西蒙。但一进西蒙家，就发现西蒙已经死了，她看见了躺在身旁的两个孩子，便打算把他们抱回家抚养，他相信丈夫会接受的。丈夫回到家后，她把事情一五一十地说了出来。渔夫为他有这样的妻子而感到高兴。
其实，在我们的现实生活中，也有很多这样的事情发生的，即使是一件非常小的事，也影响着我们的美好生活。在我的记忆中，也有着我们的美好生活。在我的记忆中，也有这样一件事让我难忘。
这件事发生在前一年。有一天，我看见一名乞丐到一个穷人家去讨饭，那时穷人吃的是黑面包，但那穷人并没有赶他走，而是把面包给了乞丐。这时，我走到那穷人面前，问他：“你自己都吃不饱，为什么还要给别人吃呢？”他笑着回答说：“那是因为他比我更需要那块面包，我少吃一点也饿不死，而他又很高兴。我又何乐而不为呢？”我说：“谢谢您让我明白了一个道理，叔叔。”
所以，我觉得其实无论你是穷人或富人，只要拥有一棵善良的心，那便是最好的。最后，我真心地希望所有人都能用善良的心去面对生活，让助人为乐的事情成为我们生命中的一部分吧！
逛书店，在书架推荐的书目中，看见了一本我熟悉的书，那是萧红的《呼兰河传》，书的封面是土黄色的，加了很多精美的画片。而我家中藏有的这本书的封面是黑色的，只有一张作者的小照，忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候，年龄还小，对于书中表达的深层次的悲哀无所体会，只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。慢慢长大，再次阅读萧红的时候，却从她那字里行间读出了淡然的忧伤。《呼河兰传》由几节故事组成，看似这些故事是零落的，形不成完整的线索，但文章始终带着细腻的抒情。她用一种很散淡的语言来描写荒凉，“我家是荒凉的。我家的院子是很荒凉的”，这种笔调就像有人给她写的传记中说到的那样：这个人的手臂里有内伤，伤到了骨骼，那骨骼就是给扁鹊看，也已经变色。但是她倒背着双手。她到门外面去，她说天凉，说风大，说橡树的红色叶子落了满地。
萧红的一生是很不幸的，虽然她被鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身躯几乎承受了那个动荡时代的全部屈辱和苦难：社会的、民族的和性别的;精神的和肉体的。她在临终时的留言：“我一生最大的痛苦与不幸，都因为我是个女人。”令人心酸。印像中萧红总是在路上漂泊，在战火纷飞中从中国最北方的城市到中国最南方的城市，她总是在行走，而在行走的路上，过往的、留下的，皆又是最寂寞的风景。
但是，作者小时候对于荒凉的记忆像是深深的烙印，存于她的思想中。所以整部小说的基调是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她写的跳大神：“跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就起来彷徨。那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷途的人在夜里拆说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是在生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”人世间，再多的繁花胜景，终了也难以逃脱最后的凄凉。很平淡的一些句子，却有一种难以形容的悲哀。那里的人们似乎都过着卑琐平凡的生活：“天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春雨冬雪，也不过是随着季节，穿起棉衣来，脱下单衣地过着。”“老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就吞;走不动了，就瘫着。”“病，人吃五粮,谁不生病呢?”死了，哭一场，埋了之后，活着的仍旧过日子。该吃饭，吃饭;该睡觉，睡觉。”小说描绘的日子何尝不是现实生活中的缩影，过去是怎么来的，未来又会怎么样，生或死，都是自然的规律，该发生的事就那么平静而自然地发生了，有什么是不该发生的事呢?人们麻木地生活着，一天又是一天。
我不知道，作者笔下后园的小倭瓜是不是还在年复一年地开着小黄花，但我却知道，岁月可以流逝，人会变老，而有些记忆却永远都不会走远。于是我开始向往，向往着去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下时空的流转，也许，在现在与未来的道路上，我们永远都知道，风景向远方。
学习要专心致志，不能三心二意。这是我读《学弈》的感受。
《学弈》讲的是弈秋教两个学生下棋，其中一个学生学得专心致志，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，但是心里却一向想着天上有天鹅飞过，想拿弓箭把天鹅射下来。
这个学生虽然和那个专心致志的学生在一齐学习，但成绩却远不如人家。
在生活中有很多很多的例子，比如我们班的一些同学，他们很聪明，不比别的同学差，但是总是考不了高分，因为他们的心不再课堂上，脑子里总想着一些电脑游戏。而那些能踏实学习的同学成绩就十分稳定，是因为他们在课堂上能专心致志地听讲。
在今后的学习和生活中，我们就应像那个专心致志的学生一样，认真做好每一件事，让自己不断进步。
《红楼梦》就是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。然而给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也就是正因这样，他的父亲贾政才会不喜爱他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽就是心灵肮脏，但就是也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也就是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，但就是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算就是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤就是最泼辣的一个了，不仅仅办事干练，而且心直口快，然而常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃但就是早逝的命运。
大观园里的人物我喜爱的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，但就是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，但就是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也就是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算就是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，然而甚至连与自己毫无血缘关联的小孩子也疼爱，但就是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你就是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成就是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，但就是她但就是就是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
提笔之前，我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做喜欢的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。
这个社会，经济发展，旅游业发展，大自然遭受破坏。周国平说：“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。对一个直接面对于大自然和生命的人而言，相对于自然，地理不过是细节；相对于生命，历史不过是细节。”的确，旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。我印象最深的是在周庄的一座小桥上，每个台阶都挤满了人，那场面壮观得让人忘了周庄应有的古韵。“自然”在慢慢丢失，就如人性中的“本真”一样，慢慢丢失。
我合上这本书，思考人，永恒；思考爱，孤独；思考自然，生命。思想又变得混沌。有个哲学家说，从混沌到清醒，再复归到混沌，称之为彻悟。我才刚刚混沌，心灵的路很长很远，吾将上下而求索。
沈石溪说过，在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪，欲望和一些美好的性格！这篇故事的主人公红飘带，经历了种种磨难。四位兄弟的死亡让红飘带活下去的欲望更强。
这让我想到了自己，我遇到的困难与红飘带的相比根本不值得一提。有时我一遇到困难就去逃避或去依赖他人，而现在我才明白遇到困难应去面对。人生也是如此，遇到困难时应去面对逃避永远也解决不了。
读了这本书，我了解到了雄狮永远被受狮群所排斥，流浪狮占领一个狮群的几率为1%至2%。这本书揭露了人的贪婪、本性。在狮子的眼里王位才是第一，人也一样有的人天生就是金钱的奴隶。
我不愿做温室里的花朵，只愿做立在山岗上的青松；不愿做巢里的鸟儿，只愿做飞在天空中的雄鹰；不愿做母亲怀里的孩子，只愿做一个顶天立地的人…
现在期待下一本书《红飘带狮王》。
今日上语文课，教师让我们打开语文书的目录，全班同学都“丈二和尚摸不着头脑”。过了一会，教师说：“从目录中挑选你印象最深刻的一篇课文，想一想这篇课文你的感受是什么？读了这篇课文你受到什么启发？”教师说完，我们便开始行动了，过了一会下课铃打响了，教师说：“今日晚上的作业就是——针对你印象最深刻的课文写一篇读后感。”
我翻开语文书的目录，《鞋匠的儿子》这一课立刻跳到我的眼前。这本书上这一课使我感受很深。我感受到了林肯十分爱自我的父亲，他不但不以自我父亲是一个鞋匠而感到羞愧，并且还以自我的父亲是个鞋匠感到骄傲、自豪。当林肯竞选上总统时，有一个参议员羞辱林肯，说：“林肯是鞋匠的儿子”，林肯不但没有生气，并且自豪地说：“我十分感激你使我想起我的父亲，他已经过世了。我必须会记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我明白我做总统，永远没无法像父亲做鞋匠那样做的那么好。”林肯有一颗宽容的心。当参议员羞辱他时，他不但不生气并且从容的去应对。这一点让我深受启发。记得有一次，我上课时教师看错了，以为是我再说话，我向教师解释，教师听后明白他误解了我。可是记名字的同学还是把我记上了，我十分生气，在课堂上大发脾气，抓住自我有理不放，我不是像林肯一样从容的应对，而是用十分不好的做法，最终教师批评了我、教育了我，使我明白了做人必须要有一颗宽容的心。读了这一课我更加深刻的体会到我们应当有一颗宽容的心。
我相信，如果我们每个人都像林肯一样有一颗宽容的心，我想，我们这个世界将会变得更加完美、和谐。
前不久，我读了一篇文章《穷人》。
《穷人》经过对两家人悲惨生活境况描述，及批评了当是黑暗社会现实，也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。
《穷人》主要讲了；在海边，住着几户贫苦的渔民。其中，有一位渔夫的妻子叫让妮，她有五个孩子。一天，她的邻居西蒙死了，让妮和她的丈夫就无私的收养了西蒙的两个孩子……
不知为何，读完文章后，心里好像有一股暖流流过，温暖着我的心。也许，我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说，师傅人家救了孩子，那是应当做的；可是，孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话，会感动全世界！他们的日子会变的苦上加苦，可是他们心中总有一份信念：再苦的日子都能熬下去。我明白，这是因为他们心中有爱。
爱的种子播洒人间。不久前，我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子走过，看了一眼乞讨者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬币，扔进碗里；一个打扮贵气的妇女，连看都不看一眼，昂头挺胸着走了，忽然想到了什么，转过身，认了一枚硬币；让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶，从口袋里掏出一包包裹，打开，里面都是硬币，“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了，爱在人间！
《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字，文章里一个“穷”都没有出现过，这是因为穷人不穷，他们有爱的种子播洒人间，让爱的明天更加完美！
我们学了《落花生》一课后，觉得受益匪浅，懂得了一个十分重要的道理。
《落花生》这篇课文主要写“我”和父亲在茅亭里过花生收获节时交谈的内容。父亲问作者，花生的好处有哪些?又说“花生虽然不好看，可是很有用”。作者终于明白了其中的道理，说，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。这是全文的中心，也就是告诉我们：“我们要做对社会有用的人，不能只关注外表等外在的东西，实用的才是好的。
在生活中也有很多的例子。有些人总是把自己打扮的很漂亮再出去，可这种人在职场上很容易被淘汰;有些人平常穿着很朴素，干的工作也是最辛苦的，薪水也很低，可是他们很重要，人类不能没有他们。比
如处处可见的环卫工人，他们每天早起贪黑地干活，在马路上，认认真真，一丝不苟地扫净灰尘，扫尽最后一片落叶，却只能遭到人们的鄙视，唾骂和嫌弃。如果没有他们，我们的家园将会被垃圾所覆盖，所掩埋。这些人难道不值得我们尊重，不值得我们敬佩吗?
花生让我想起了花生花。花生花和花生一样其貌不扬，可花生花在一株花生中占据了一个最重要的位置。花生花很有用，没有一朵是空花，少一朵花生花就少一颗花生。可见，花生花也有花生的品格。
让我们记住这个道理吧!拥有花生品格的人才会在未来的竞争中获胜，爱慕虚荣的人只会被淘汰!这就是我读了《落花生》的心得。
冥冥之中和你相遇，从这空寂的梦中醒来，用少年的心，少年的情，吟唱这生命最初的歌。曾经的岁月，斑驳的回忆，一段段，一片片，记载了你我最初的足迹。
一头乱糟糟的黑色头发，一副架在鼻梁上的细边小眼镜，一身破旧得不合身的衣服，和那头上明显的疤痕，一道形如闪电的疤痕。那是一道死咒的余痕，因为妈妈的牺牲把你的死亡减成了那道疤。这便是最初的你。相识时，除了一颗童心，我们一无所有。
你，从小寄养在姨丈家的壁橱里，像每一个孤儿一样压抑地成长，饱受姨丈一家人的歧视和虐-待。直到你11岁生日那天，一位叫海格的巫师敲开了门，你得知了自己的身世，你收到了霍格沃茨魔法学校的通知书，你开始了你的魔法学习之旅，你终于踏上了命运转折的列车。
而我呢，一个不更事的少年，用她不更事却又挑剔的眼光看待外面的世界，心就像一只孤傲的雏鹰在广阔的天空翱翔，想象宇宙的浩渺，肆意地在这浩渺中体味生命的伟大与寂寥。
一切都是浅浅的记忆，却又那样真实。
在魔法学校，一切对你来说是那么陌生，幸好你找着了两个好朋友，还学会了空中飞行，得到了一件隐形衣……可是魔法学校里有一块奇怪的魔法石，杀害你父母的恶魔千方百计地想得到它。你探明情况后，与朋友们一起进入那个埋藏魔法石的地穴，赶在恶魔前头得到了魔法石，并打败了恶魔。在我看来你是多么的勇敢，面对新的一切，你需要多大的勇气。和你在一起时，总觉得自己也仿佛与你同行。为你找到好朋友而高兴，在惊险关头为你坚定的信念所感动，同时也为你捏了一把冷汗。在偶然之中，我也找到了一位知心朋友，不，那是一种必然吧，那是命运中早就安排好的吧。一切是那样神奇，仿佛是在做梦。人生如梦，我在做着一个与你“异曲同工”的梦……你遇到了你生命中最重要的人之一——小天狼星布莱克，他是你父亲年轻是最好的朋友。可是有一天詹姆死了，巫师们都怀疑小天狼星是凶手，于是他含冤入狱十二年。还到处传言小天狼星是“黑魔法”高手伏地魔(杀害哈利父母的凶手)的忠实信徒，曾经用一句魔咒接连结束了十三条性命。只有你发现这一切都是误会，小天狼星逃出了阿兹卡班，一心追寻你，让你知道这个世上还有一个人是多么的爱你。那时，我刚步入毕业班，整天都在书山题海中漫游，每天苦不堪言，学习竞争更加紧张激烈，学习压力重如泰山。恼恨铃声把生活挤压成“起立”和“坐下”，盼来的节假日、周末休息更忙得慌，没完没了的作业压得我喘不过气来，小小的肩膀上背着一个大大的书包，我仿佛是一只想飞而飞不高的小鸟，无法展开我的双臂。和你一样都是总是很难得到快乐而被-迫早熟的孩子，苦笑这无奈，从你的经历中寻求一丝安慰，和你一起抚平心灵的伤口。
十四岁的你，在夺取火焰杯的竞技场上，面对这三个惊险艰巨的魔法项目，克服重重困难和波折，战胜自我，以最小的年纪胜出，似乎在张扬地宣示你与众不同的潜力。当你在那片古老的墓地，亲眼看到伏地魔杀死了塞德里克，用你的鲜血使自己复活。我似乎第一次在和你一起面对死亡，一个念头超越了恐惧与理智，最后在闪回咒的帮助下，你又一次逃脱了。
我面临毕业考的日子越来越近了，周围的空气似乎也凝固了，抬头仰望灰色的天空，天是空的。我没有心情和你一起去背负那些沉重的负罪感，收敛了悲伤。暗淡的天空下，你我都在为自己的命运而努力。
小天狼星的身体向后弯曲成优雅的弧度，黑色长袍轻轻地飞扬起来，姿态犹如天地间一道永远难以愈合的伤口。卢平和你一起无力地哭喊，你悲痛欲绝的尖叫是无声的，卢平寂寞隐忍的脸是无声的，然后故事就这样无声无息地仓促地结束。
毕业考终于结束了，这免不了要和小学同学分别了。从豆蔻年华到花季，恰同学少年，一同飞扬青春的旋律，经历成长的烦恼，承受考试的压力，走过叛逆的日子。做人的基石深深埋下，友谊的种子悄悄萌芽，还有慢慢长大的滋味共同品尝。成了同学们告别幼稚、走向成熟，扬起风帆、破浪前行的集体经典，像一杯清醇的酒，历久弥香。离别，总是悲伤的。和你一起为小天狼星的离开而伤心，为同学的分别而难过。一起回忆以前的点点滴滴……
小天狼星的陨落带给你的伤口还未平复，象征智慧与信念的老校长邓布利多有静静地倒在你面前。你是如此的迷茫和无助，心中早以充斥着罪恶感的你也不在允许在有人为你奋不顾身。
我为老校长的逝去深深地绝望，但是，你我都擦干泪，一起面对这个危机四伏的魔法世界。我刚刚开始了我的初中生活，一切是那么陌生，我也曾像你一样迷茫和无助，不知怎么的，我想起了你，你似乎在告诉我，要勇敢，要坚强，要尽快适应这新的一切。我鼓起勇气，挺起胸膛，一步步向前走去，一步步探索我的新世界……
最终我看见伏地魔惊愕地倒下，我看见你脸上坚定而圣洁的神情。为了他人的利益而彻底牺牲自己，放弃一切，进入死亡，这种行为具有非常不可思议的力量，乃至世界上最强悍的魔法，都对它无可奈何。我知道成年的你作出了最正确的选择。在一瞬间，三年里起伏不定的心情终于真正平静了……
三年来，每一个欢笑，每一滴泪水，每一段故事，每一次经历，每一声感动，都使我难以忘怀。谢谢你，哈利波特，陪我走过豆蔻年华。是你教会了我要珍惜所拥有的一切：勇气、自由、信仰、友谊和爱。你是一个英雄，我心中永远的英雄!
《魔法石》、《密室》、《阿兹卡班的囚徒》、《火焰杯》、《凤凰社》、《混血王子》、《死亡圣器》。那些逝去的人和事像在黑白的电影胶片里默叹，回收往事，历历在目，那是在我记忆深处的残痕，在远远的空谷里缓缓地飘，慢慢沉静下来。含着泪微笑面对那些不可抹灭的痕迹。
终于把《明朝那些事儿》全部读完了，记的刚读时是在暑假，半年啦，终于读完了，记得这本书是叔叔推荐我读的，刚看时觉得一般可是时间一长就觉得离不开了，每天晚上都会读一点。这本书对我的影响挺大的，自从读了这本书我会观察人们的细节，从而判断一个人，也会经常反思自己的言行。
书背面的那些人的评语我觉得柳传志说得挺对的，不知那是真是假，但我至少是这么认为的。自从《明朝那些事儿》出版后，无数说史的书几乎都会叫《_那些事儿》，虽说这不是某些作者的意愿。正如“郑和之后，再无郑和”一般，我认为不会再有超过《明朝那些事儿》的那些事儿了。
在看书的时候，我经常在想，假如我在那种时代，那种遭遇，我会怎么办?面对严刑拷打，我会怎么办?“坚持信仰，不做叛徒”谁都会说，可那是站着说话不腰疼。我会在权势荣华和理想信仰间选择什么?即便不选权势荣华，那会不会选苟活于世?这一切的一切都是没有答案的。有可能，在那个时候，我会连一个混混都不如;也许，在那个时候，我连个举人都考不中;也许，在那个时候，我会像严嵩那样为了利益抛弃自己;也许，在那个时候，我会像三党遗员一样，出卖自己的灵魂，投向魏忠贤给的金窝……我不敢想……每当想到这儿，我不得不去赞叹于谦、杨继盛、沈錬、海瑞、杨涟、汪文言他们了……
对，这就是气节，一个民族的气节。
一直以来，我经常听到别人谈论岳飞英勇抗金的事迹，就很想找一些关于岳飞的书读一读。这个暑假，我跟爸爸逛书店时，爸爸给我买了一本《岳飞传》，正好让我可以详细了解岳飞的故事。翻开《岳飞传》，我就被书里的精彩内容深深地吸引住了，于是就继续全神贯注地阅读。
这本书讲述了岳飞英勇抗金，精忠报国的故事：岳飞小时，因洪灾自幼丧父家道中落，流落他乡，但他并没有因此而自暴自弃，相反他自小就勤俭持家，努力学习，后来得到恩师周侗的教导，熟读兵法，练就一身好武艺。在金国入侵大宋时，他挺身而出带领一众能人义士英勇抗金，在抗击金兵过程中出现了许多可歌可泣的故事，引人入胜，令人回味。而最令我敬佩的是：岳母为了让岳飞紧记要以国家为重，随时报效国家，因此忍痛在岳飞背上刺上精忠报国四个大字。岳飞智勇双全，重情重义，为保卫祖国奋战沙场，非常值得后人尊敬。可惜，岳飞父子后来遭奸人秦桧所害，含冤入狱，最后父子俩和部将全部惨死在风波亭，令人惋惜之余更对秦桧奸臣陷害忠良的唾骂。
看了《岳飞传》这本书不但使我对岳飞精忠报国，英勇抗金的.精神所敬仰，而且从书中内容学到了许多做人的'道理，如逆境中仍要发奋图强，努力学习，还有岳飞不屈不挠，大公无私的爱国热情和英雄气概，这些都是永远值得我们学习的。
《穷人》是俄国作家托尔斯泰所写的一篇小说，讲述了一家夫妇拯救邻居的孩子的故事。
《穷人》这篇课文赞美了渔夫和桑娜的美好心灵。桑娜的善良是从她内心引发出来的：五个孩子已经是自己的负担了，可是还要收养邻居西蒙家的两个孩子，宁可自己吃苦也要帮助别人。这种精神令我惊叹和敬佩。不光桑娜是好心的人，渔夫也是宁可自己受累，也不能让孩子和一个死人呆在一起。虽然他们的生活十分的贫穷，但是他们美丽的心灵是多少金钱都买不来的。
从古到今，人类最美好的情感莫过于爱。但是，一直以来，爱总是被人类追求着、探索着，却似乎很难得到。古往今来，多少文人墨客，把自己对爱的期许写进歌曲、诗词里，仿佛爱成为了奢侈品，如天上的星星般可望而不可及，可遇而不可求的宝物。读了《穷人》这篇文章后，我才明白，原来，爱一直在我们身边，它一直贮藏在人们心里。它会源源不断地给予，当你需要爱时，它也会涌到你身边，给你无穷的力量。
渔夫的妻子桑娜就是一个心中充满爱的人，它爱自己的丈夫，爱自己的孩子，爱自己的家。她的爱是平凡的，同时她也把自己的爱给予了另外两个同她没有血缘关系的幼儿，她的爱是不平凡的。
我们在生活中，一定要乐于助人，我们做不成桑娜那样的人，所以我们只能做一些小事。
“月儿昏昏，星儿朦胧”，我的心儿悠悠，飘散于无边的海水……
不可冒犯的神灵——蓝鲸，失去了星空般璀璨灵逸的深蓝眼睛，愤怒地报复渔民，年轻人以鲜红的血抚慰了痛苦不堪的蓝鲸。渔民想要杀死它，女孩放弃重见光明，拯救了奄奄一息的蓝鲸。蓝鲸的眼睛洗去污浊，灵魂升上了天空。
年轻人虽鲁莽冒失，为使女孩重获光明，不惜冒犯神灵。他更是无所畏惧、敢作敢当，在紧要关头之下并无一走了之，而是将锋利的匕首插进胸膛，用血海洗刷犯下的过错。
那双患病的晶莹瞳仁，代表了女孩的真诚善良。她与蓝鲸亦敌亦友，却日日夜夜守护蓝鲸的眼睛，不顾安危地救了它。异常愤怒的蓝鲸原谅了年轻人犯下的过错，被女孩的真诚感动，它不仅有庞大的身体，更有汪洋般宽广的胸怀！
踏往光明的路上，总会给别人带来黑暗。生活中大大小小的过错不可避免，面对这些过错你是否再三逃避？他人的无意之举，你是否怀恨在心、永不谅解？你是否无一颗纯粹的真诚善良的心，虚假地交往？如果是的，我们可能错了……
“真”与“善”包容了大大小小的过错，使世界充满爱！
6月份“岚山读书”活动是读冯唐的《欢喜》这本书。这里，我谈谈《欢喜》的读后感。《欢喜》这本书是冯唐十七岁时的作品，一个关于青春寻找的故事。本书的主人公—秋水，热爱读书，有着普通孩子对社会、人生的好奇，有着成长期少年的乖张、叛逆，以及青春期少年对异性同学的复杂情感。冯唐给我们描述了一个既熟悉又有种怪怪味道的校园生活。书里那些青春的烦恼或者说畅想，我已经不记得自己十七岁的时候是否有同等感受。冯唐的文字较为随性，作为作者十七岁时的作品来说，能有如此水平，我们还能够多说什么呢？想想自己的十七岁，自己读到后面都不禁涌出一种莫名的伤感，套用一首歌名就是—“时间都去哪了”。
最近几年，很流行致青春。《欢喜》这本书中有这么一段话：“青春是一片奇妙的林子，又深又浅，不明不暗。可多少脸颊抹满了青春的人儿急匆匆地走过，嘻嘻哈哈地逐过，没睹见花雪月，没听见鸟唱猿啼，没留意一路上山山水水，他们太忙。匆忙得来不及观察，来不及体会，来不及哭泣，就这样匆忙地走过自己。”
那我们是否就这样离开了青春呢？
青春是什么？有人说，青春是一颗划破天宇的流星，虽然绚丽却很短暂；也有人说，青春是一棵常青树，永不凋零。郭沫若曾对青春有过这样一段论述：“人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。” 奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”
是的，青春就是不老的心态，是拓荒的豪气，是对生命的热忱，是对生活的好奇，是无尽的'追求。青春不是年龄！虽然你年轻，但是你懈怠和颓废，也如老人一般；虽然你年龄大了，只要快乐达观、积极向上，生命中充满了浩然之气，也会感到青春仍在！青春孕育着蓬勃的生机，饱含着无限的迫求，凝聚着不竭的活力。
20也罢，40也罢，60也罢，只要你认为自己还行。美国诗人、作家卡尔〃桑德伯格在65岁的时候开始创作他的第一部小说，用了四年零十个月的时间，70多岁时仍然在旅行，89岁的时候这位即将告别人世的老人曾说，“如果上帝再让我活五年的话，我还是愿意做一位作家。”我国的语文教育家洪宗礼老师说过，“我的主要成果，是在60岁到70岁这10年中取得的。60岁以后，我又回到了零的起点，我给自己鼓气：意志不老，心态不老，思维不老，事业不老。”卡尔〃桑德伯格和洪宗礼这两位老人，虽然他们不在一个国度，但是他们都有一颗不老的心，在晚年仍然又焕发了第二个青春，他们的青春已经不能用年龄来衡量了。
所以，青春还未离我们而去。只要保持心态，放飞梦想，就会有让别人羡慕的青春焕发。
九岁的小男孩威尔和他的妈妈得知父亲在伊拉克战争中牺牲的消息后，痛不欲生。为了缓解悲伤，他们去印度尼西亚的海边度假。在那里，妈妈为一直很喜欢大象的威尔安排了一次骑象之旅，作为他的圣诞礼物。骑象那天，威尔很兴奋，但是大象乌娜却很反常，她不肯靠近海边，反而带着威尔远惊慌失措地冲进了丛林之中。原来大海啸即将来临，乌娜提前嗅到了迹象，救出了威尔，威尔的妈妈却在海难中遇难了。除了一件衬衫和一瓶水以外，威尔一无所有。他必须学会在丛林深处生存下去，不过幸好他不是独自一人，他还有乌娜……
读完这本书，感慨万分，不禁为作者的构思赞叹不已，把时下最为全世界人所熟悉的几件大事情印尼大海啸、伊拉克战争、保护濒临灭绝动物、保护大自然等，通过9岁的英国儿童威尔以第一称“我”的叙述而紧密联系在一起，寄托了作者的期望、作者的爱与恨。
小说情节中让我极为震惊的是作者极具讽刺意味的描写了一段丛林之险，而这段最具杀伤力的危险并不是来自凶禽猛兽而是来自于人类本身。丛林中的一切生命都懂得生存之道，人类却在这里显得如此无知。被称作神的安东尼用猎枪打破了丛林的和谐景象，一幅安居之景在人类的践踏下顿时化作鲜血淋淋的战场。射杀红毛猩猩，猎取老虎皮，滥杀无辜，任意放火，破坏自然的宁静，无视生命的存在。人类的暴力、残忍、贪婪与狡诈让威尔受到的屈辱深深地烙在心上。而与之恰恰相反，包括老虎、熊、蛇、鳄鱼在内的所有的动物都表现出了一种生命间的尊重，他们会表现出友好，他们会与威尔并肩而行。威尔与红毛猩猩们一起化险为夷，那些被称作动物的小生灵们，他们天性平和，心地善良，他们也有爱，懂得感情，他们也知感恩，也有欢乐和忧愁。
读着本文我常常想，如果主人公换做是我，我会怎么做呢?能承受生活的如此痛击吗?能忍受丛林的艰苦生活吗?能那么机智勇敢地客服种种困难吗?小小年龄的威尔告诉我们，只要不放弃希望就会拥未来，就会勇敢从容地生活下去;他还告诉我们，人的潜力是惊人的!威尔，好样的!
大约在十多年前罢，绍兴城中以前盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下方是署名，画押。。”
“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生之后说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢说明你父亲的病十分严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想必须能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，能够请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我明白父亲的病情他自我明白，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，可是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不就应空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
当我阅读《快乐王子》这本书时，我不禁被快乐王子那颗善良的心所感动。
《快乐王子》讲述的是快乐王子和小燕子都不惜牺牲而为老百姓做好事的故事。小燕子一再被快乐王子的善良所感染，没有去埃及，而是帮助快乐王子救助百姓。他们两个因为寒冷冻死了。最后，上帝和天使认为快乐王子的铅心和死了的小燕子是城里最珍贵的两样东西。
在这个故事里我最喜欢小燕子因为他经过快乐王子的都市遇到快乐王子，快乐王子要让小燕子把自己身上的金片和稀有的红宝石和蓝宝石啄下来，带给贫穷的人们。最后因为快乐王子看不见了，所以小燕子没有去埃及而冻死了。
同样快乐王子也感动了我，他用自己宝贵的生命帮助贫穷了人们，他用自己的生命换来了人们的幸福与快乐。这就是因为快乐王子的铅心为什么融化不了的原因。
快乐王子的故事告诉我，无论在什么时候，什么地点，都要有助人为乐的好习惯。
同时也让我知道我们生活中处处有着样的人。
想起这样一句话：“只要能够给予就不贫穷。”是啊贫穷并不可怕可怕的是精神的贫穷。能够给予别人爱能够帮忙别人这样的人永远是精神的富有者。
这天我读了一篇文章《穷人》作者是俄国著名作家列夫。托尔斯泰。文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜还有他们的五个孩子过着艰难的日子每一天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了留下了两个孩子西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家但善良的桑娜不顾自己的'贫穷坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！
这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自己生活困难主动收养两个孤儿。尽管生活不富裕但是他们的精神是富有的他们拥有一颗爱心一颗纯朴善良的心富有同情心！有这些就足够了。
我们无需向他们一样收留可怜的孤儿。我们就应从点点滴滴的小事做起也做个精神的富有者！
比如我们能够在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头……这些平常小事足以反映出一个人的精神财富一个人的优秀品质。
我想每一个人只要去做都能做到这一点并且会对穷人夫妇产生同情敬佩之感。有了这种想法你的精神之花已经开始绽放了！相信你能做得更好！
愿《穷人》这篇文章给每个人以感悟愿每个人都能绽放自己的精神财富的花蕾！
一本好书就像一粒幸福的种子，能够在阅读者身上开出美丽的花朵。莫源秋教授的《做幼儿喜爱的魅力教师》这本书，就像这样一粒饱满的种子，落到我的心底，平凡细腻的笔触让我感动、反思。这本书阐明了爱是双向的，只有教师爱幼儿，没有幼儿爱教师的爱是不完整、不科学的。这本书中让我受益颇深的是这样两个观点。
一、幼儿犯了错误，不需要大家帮忙。
教师想赢得幼儿的喜爱，除了为幼儿营造充满爱的环境，还要营造一种相互尊重的氛围。许多教师容易走入这样一个教育的误区，即一个幼儿犯了错误，让所有的幼儿都来“帮忙”他。其实，犯错是幼儿个人的私事，有时更是幼儿个人的保密，不需要大家都来关注，更不需要大家都来批判和“帮忙”。否则，大家都参与进来，可能会让犯错误的幼儿在他人面前失去尊严。
诸如小朋友经常会出现“尿裤子”的现象，如若老师处理不当，孩子很可能会因为担心被同伴取笑而厌学，在全班面前失去尊严，我们如能运用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他们“犯错误”，不公开羞辱孩子，教师肯定会得到孩子的感激和尊重，尊重不代表着教师对幼儿的尊重，更意味着幼儿之间的相互尊重。回想自己在教育过程中，为帮忙某一特调皮，缺点“一大筐”的孩子改正错误时，往往会动用群众的力量，开场白往往是“某某小朋友实际是个很聪明的孩子，但他身上还有很多的缺点，这天我们帮他来找找吧。”透过阅读此书，发觉自己的这种方法完全是错误的。当孩子犯错误时，教师就应和相关的幼儿私下“了结”，或者让幼儿自己“了结”，在别人不知不觉中改正，过于张扬幼儿所犯错误，不仅仅不利于幼儿改正错误，也不利于幼儿的心理健康，使幼儿过多的去关注别人的短处，如果过多关注别人的短处，孩子的心理不会十分阳光，过多关注别人的孩子多了，班级的心理氛围决不会和谐。
书中“缺点”属于孩子的保密，这句话说得十分有道理，莫老师还列举了这样一个例子，某老师在家长来接孩子时，先将孩子的进步之处大大肯定了一番，然后想将孩子存在的缺点也告诉家长，家长也急切地想明白，但该教师却直接将缺点偷偷告诉了幼儿，让幼儿暂时保密，等改正了，再向家长报喜，我觉得此教师的做法十分值得我学习，把孩子的缺点当作保密来保护，是对幼儿的一种尊重，激励幼儿在无人知晓中快速地将自己的缺点改正，进而获得更大的进步，因此在平时，我要树立一种保护幼儿保密的意识，只要是影响到幼儿健康发展的事情，都就应视为幼儿保密，都就应受到教师的尊重和保护。
关注和满足幼儿的需要，让幼儿在幼儿园过一种有尊严的生活，幼儿园就会成为幼儿向往的地方，教师就会成为受幼儿尊敬、喜爱的人。
二、做个富有幽默感的幼儿教师。
幽默是现代人务必具备的一种手段，它是教育手段，也是教育目的。幼儿也个性喜欢“幽默”的教师，幽默不仅仅能给幼儿带来欢乐，而且能让幼儿在简单的氛围中受到教育，获得发展。
平时多使用幽默批评，许多时候，幽默化的间接批评比直接批评更易于理解，书中有这样一个案例：一天，喝完牛奶，自由活动时光，好几个幼儿都爬到桌上，老师没有生硬制止，她幽默地说：“小淘气们，快下来，要不都要变成小猴子了，变小猴子可要长尾巴的啊。”听老师这么一说，孩子们立刻笑着爬下了桌子，天天说：“我可不想长尾巴。”老师的话使幼儿的“违规”行为在笑声中消失，因为孩子更乐意理解寓于幽默的劝导，老师的幽默也使师幼关系更加融洽。教师可让幽默活动在幼儿园教育活动中占有一席之地，如利用一些闲暇的时光，教师或幼儿轮流讲一些幽默的故事，进行“说与做的不一样”的游戏等等，这些活动充满趣味性，又有必须挑战性，对幼儿思维灵活性、深刻性、创造性的训练都有必须作用。
幼儿不喜欢一本正经、不苟言笑的教师，更不喜欢一本正经、没有言笑的教育和生活，他们喜欢富有幽默感的教师，喜欢能给他们创造幽默感的教师，喜欢幽默情调的教育。因此，今后，我将不断提高自己的幽默意识和幽默潜力，以一种用心、乐观和开放的心态对待幼儿，让幼儿在简单愉快的情绪中受到启发，获得发展。
罗曼·罗兰说：“要撒播阳光到被人心中，总是自己心中有阳光。”是的，追求快乐是人的本性，自己心中有阳光才能给孩子带来阳光的幼儿教师，定会受到孩子的爱戴。所以，我愿意做幼儿喜爱的教师，和幼儿一齐幸福地成长!
这学期我们学了《穷人》这偏课文。我觉得我从中学到了很多。
这偏课文主要讲了这样一个故事：桑娜的丈夫出海打渔去了，她家里有五个孩子，家里十分穷苦，一家人的生活全靠丈夫打渔来维持。桑娜去探望女邻居时，发现她已经死了，就把她的孩子们抱回了家。回到家，她有些后悔了，因为她明白自我家的条件不好，丈夫肩上的担子已经够重了，再多养邻居家的两个孩子，无疑是雪上加霜！可是，她还是善良地决定要收养邻居留下的两个孩子。
过了一会，丈夫回来了。当他得知这些情景后，主动提出收养邻居留下的两个孩子。
我最喜欢的是桑娜的善良。她把邻居的孩子抱过来有，有过后悔，担心丈夫揍她，但她还是出于内心的善良把邻居的孩子留了下来，她能够为了别人牺牲自我。
最让我感动的是课文的最后。因为渔网破了，而他们没有本事买一个新的，只能等补好了再打渔维持一家人的生活。这段时间，他们家将没有一点点收入，或许他们自我的温饱都不能保证，就在他们最困难的时候，桑娜又抱回来了两个孩子，这肯定会让他们的生活更加艰难，可是当桑娜的丈夫明白邻居的孩子从此无人照顾时，立即决定要抱养他们，桑娜的丈夫和桑娜一样，都有一颗善良的心。
我们要学习他们的善良，让世界因为我们的善良而更完美！
前段时间重新读了一遍《小王子》，读出来很多从前不曾懂得的，慢慢有了自己对它的看法。
来自B612星球的小王子，有着金黄色的卷发，他每天早上起来拔草、锄地，修理星球表面的猴面包树，一丝不苟地清理活火山，忙完一切就去看看日落。生活对于他而言，是平淡而规律的，但一朵意外到访的玫瑰花，打破了小王子原本平静的生活，他被这朵刚刚绽放的玫瑰花所吸引：
“你真漂亮啊！”
——《小王子》第八章
从此，这朵敏感而虚荣的玫瑰花就换着样地折磨小王子：一会儿说讨厌风，要小王子给她准备挡风的隔板；一会儿说着冷，要小王子把她放在玻璃罩里。小王子愿意为她提供许多无偿的帮助，为她遮风挡雨，尽可能地满足她的一切需要。在小王子面前，她表现得做作、虚伪，有时候随口说出的话让小王子很不高兴，所以小王子跟玫瑰花说了“再见”，玫瑰花并没有挽留，而是祝福小王子幸福，还骄傲地赶走了小王子。
这是一段带有青涩感的恋情，他们像极了初恋的男女，玫瑰花看似“作”的背后，其实是在获取小王子的关注和爱护；那些不可理喻和虚荣的话语背后，是过于在意小王子的想法。小王子之所以会失去玫瑰花，是他没能懂得藏在玫瑰花小把戏后面的缱绻柔情，他太年轻了，不懂得爱是什么；而玫瑰花，原本想用“作”和“傲娇”来得到小王子的爱，却不曾想这样竟赶走了小王子。
在这份感情里，玫瑰花依赖和折磨小王子；而小王子，没能理解这份爱，选择了离开。这个故事到此似乎画上了一个不完美的句点，他们之所以会错过，是彼此都不懂何为真正的爱！但那确实也很美好，因为爱与被爱过，正如书中所写：
“如果有人爱上一朵花，天上的星星有亿万颗，而这朵花只长在其中一颗上，这足以让他在仰望夜空时感到很快乐。”
——《小王子》第七章
《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。
在那么多的故事中，我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了，摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及，逃出被奴役的命运的过程中，当他们来到红海前时，摩西的一声令下，红海就自己分开了，摩西带领着大家顺利的度过红海，在现实中这是根本不可能的事情。在我们的生活中这也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中实现而已。也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，通过摩西的例子，我们可以看得出，在圣经故事中，充满了神秘的色彩。也正是这些个神秘色彩是人们对“神”的信奉更加虔诚。上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活。
他们所信奉的上帝耶和华无所不知，智慧如同其能量一般无可限量。上帝可以决定他们的生活模式，甚至于决定他们的任何事情。如果今天上帝的思想跟他们有所冲突的话，他们一定是听从上帝的命令。他们会让他们的先知智者去和上帝交流，上帝也会主动找先知告诉他的想法，以让人们跟随他。信徒们以上帝的要求为优先，他们不会用自己的思想去思考判断一件事情，就算上帝的命令是错的，他们也会无条件的去服从。他们是完完全全的忠于上帝，对上帝不会有丝毫的怀疑。所以我觉得他们完全是替耶和华生活，完全的服从一个他们心中的“神”。他们过度的信奉以致于会因为一点点小事情而引起杀机，亲人之间的互相残害是最好的例子。该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边我想要说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，影响着他们的日常生活，连这种小事都可以引起他们之间的相残。我们可以认真的思考一下如果今天有着更为重大的事件的话，他们是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来呢?所以我们可以从这件事情上认识到这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢和可悲的。从中我们要吸取教训，想一下我们的生活有没有这样类似的事情，以此警戒自己。尤其是我们现在的大学生要学会思考衡量一下我们的生活和价值所在，在别人的赞许中更加发奋向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的观点，从中吸取有益的内容。
今天，我读了《穷人》这篇课文，感受颇深。
今天是星期一，新一周的第一天，第一节课我们就学习了一篇特别生动、特别感人的课文——《穷人》。这篇课文多处运用了人物描写和环境描写，使课文内容很有感染力。课文主要讲述了渔夫一家生活贫困，靠渔夫打鱼为生，家里有五个孩子，妻子桑娜勤劳善良，他们省吃俭用，可是日子还是紧巴巴的。一天，渔夫出去打鱼，到晚上还没有回来，屋外狂风大作，妻子桑娜很焦虑，担心丈夫的安危。决定到外面看看丈夫回来没有，这时她突然想起生病的女邻居——西蒙，她便去探望西蒙。可不幸的是西蒙死了，两个孩子还小，谁来照顾呢？桑娜做出了一个惊人的决定，把两个孩子抱回家抚养。我觉得桑娜真的很了不起，自己生活那么艰难，还收留西蒙的两个孩子，对于他们家来说，无疑是雪上加霜，负担更重了。此时桑娜的内心是忐忑不安的，她担心丈夫回来会骂她、会揍她，但是她还是决定收留两个孤儿。当丈夫回来时，她告诉丈夫西蒙死了，留下了两个孩子，一个不会说话，一个刚会爬······渔夫说：“为什么不把他们抱回来？”
但桑娜一动不动，渔夫问桑娜你不愿意吗？桑娜拉开帐子，告诉丈夫他们已经在这了。
这对夫妇不仅没有因为贫穷而抱怨老天的不公；也没有因为贫穷而抱怨生活；更没有因为贫穷而失去了自己善良的心。我觉得渔夫和桑娜都有一颗金子般的心，他们夫妇是我们学习的榜样啊！
上个星期，我们学了一篇名叫《穷人》的文章，读了这篇文章后，我感到受益匪浅。
文章主要讲了：在一个寒风呼啸的夜晚，贫穷的桑娜发现邻居西蒙死了，然后她把西蒙的两个孩子抱回了自己家。渔夫出海回家后，桑娜告诉了渔夫西蒙去世的消息。渔夫叫桑娜把孩子抱过来抚养的事情。
从这里，我不仅体会出了渔夫和桑娜善良的品质，还体会出了渔夫和桑娜，宁愿自己吃苦，也要去帮助别人的人。
如果我是桑娜，我也会把两个孩子抱回家的，因为家里面虽然多了两张嘴，可是如果让他们和西蒙呆在一起，没有人给他们做饭、生炉火，而他们自己也不会生炉火。这样不是被饿死就是被冻死，那可是两条人命哪！
说到这里，我想到了一件事：那天，我外边玩的时候，看见了一位白发苍苍的老奶奶在街边行乞，我上前去给了她5元钱，可是谁知道，她并没有把那5元钱放到自己的碗里，而是把那5元钱给了另外一位老爷爷，那位老爷爷接过钱后，对着老奶奶笑了笑，那笑里仿佛说着：“谢谢你，要不是你每天给我的这些钱，我恐怕都已经皮包骨头了。”
读了这篇文章，我懂得了一个道理，人与人之间都需要互相帮助，不仅如此，我还知道了一句话“人人献出一份爱，世间将变成美好的人间。”
我喜欢书，也爱读书。
我看了许多书，有《托起心中的太阳》、《格林童话》等。其中，我最喜欢看《托起心中的太阳》这本书。这本书的内容很丰富，有钟仪南冠刀、此心无憾诃振梁、向中国人脱帽等。
其中我最喜欢看《蚂蚁告诉我们》。这篇文章主要写了蚂蚁能灭火，蚂蚁能围成一个蚂蚁球脱离火灾。蚂蚁是个大家庭，大集体，不会为一点小事而打架。我们班其实也是个大集体、大家庭，但是却常常为一点小事而争吵。比如：今天谁丢了橡皮，或丢了东西，都会去找一些不相干的同学不分青红皂白就开始打骂起来。我也会发生一些争吵，橡皮不见了，就找同桌问话。蚂蚁尊敬伙伴和家长。我常常会为一些小事而伤害朋友之间的友谊。我也常常会冒犯长辈，我想要读书，硬是逼着爸爸买书，从来不知道爸爸的辛苦和关心，从我读了这故事后，尊敬长辈了，很少跟朋友闹别扭。
其他故事也让我知道了许多道理和知识。比如：杨钢林叔叔为国献身，在非典面前从不屈服的白衣天使，黄堂那不足挂齿的小事，李根同学那孝女绳中的故事等。
今天，语文课上章老师给我们上了《穷人》这篇课文，作者是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰。
列夫·托尔斯泰生存的环境是当时俄国的黑暗时代，那个时候只有贵族人民才会拥有土地，家里没钱的人就没有土地，生命都受到威胁。 列夫·托尔斯泰是一个看不惯那些常常欺负老百姓的人。所以写了《穷人》这篇文章。
章老师给我们介绍了当时俄国的环境，在俄国一年四季都会很冷。所以，冻死的、饿死的不计其数，尤其是到冬季的时候，不穿点厚的衣服都会冻死。零下几十度的温度，汹涌澎湃的海浪都被寒风呼啸的威胁下乖乖地结起了冰来，何况说人呢？列夫·托尔斯泰想用自己的作品感动贵族人不要欺压老百姓，唤起他们善良的本性，而反抗沙皇的邪恶统治。留下了几部经典名著如《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》，以及自传小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》……
章老师说，列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章，文章里没有出现一个穷字，但都从文字中体会到了那种骨子里透出的穷字。这就是作家的风范。虽然桑娜家里很穷，但有一个特点，就是人穷志不穷。
列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章里面，使我深受感悟。桑娜虽然家里并不富裕，但是她们的道德和品格和精神上却是非常地富裕。
这告诉我们一个道理，人穷没关系，但是你的道德和品格穷，那就有问题。
这本书是一本可爱的书，它的内容非常精彩和美丽！
故事的主角是文、约翰和迈克尔、彼得温迪、约翰和迈克尔，他们被小彼得带到了《永不着陆》。有美人鱼、印第安人、海盗和野生动物。其中海盗船长胡克的手是铁钩，彼得斗胆胡克打赢了这场仗。当温迪和另外两个人来到“永不着陆”时，彼得教他们飞行，每个人都有一个小树洞可以进出。这种安排是为了防止海盗进入最后的入侵。最后，
有时我像彼得一样强壮，但有时我像老鼠一样胆小。我勇敢的时候，有一次一只狗想咬我，咬我的衣服，但是他不肯放手。当时他一脚把它踢得满天都是。然后他就生气了，我就勇敢的跟他打，最后我赢了。我胆小的时候看到一只猫。它凶猛地对我吠叫，好像在说，去吧，不然我就咬你。我吓得魂不附体，跑开了。我从这本书中学到，我必须像彼得一样勇敢，永远不要在别人休息的时候杀死他，就像胡克一样，这样我才能成为一个好人。
我认为这本书很有趣。希望你有时间可以看看。故事中的情节是真实的。
生活中，我们通常会遇到挫折。但只要你有顽强的毅力，挺过大风大浪，就会迎来属于自己的曙光。
《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福写的一篇历险小说，主人公鲁滨逊在一次航海中遇险，漂流到一座荒岛上，他克服了种种困难，在岛上生活了二十八年后重新回到英国。
鲁滨逊在与世隔绝的荒岛上，面对残酷的生活他顽强不屈的活了下去。是什么能让他活下去的呢？没错，是他智慧的大脑和乐观的心态。
他不沮丧不自怨自艾，而是用行动改变不幸的境遇。依靠自己的双手和智慧，利用简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
看到鲁滨逊的艰难困苦和顽强毅力，我不由的感叹：我的生活中也有一些挫折，因为我的期末成绩一落千丈，这让我很苦恼。读了《鲁滨逊漂流记》，我意识到，必须像鲁滨逊一样要善于把好的事情与坏的事情做对比，改变现状。因此我对比分析，得到一个结论，就是我的知识没掌握好。这样我就找到了自己的不足，离战胜这个挫折更近一步。而他的坚持也会帮助我努力下去，直到战胜差成绩，成为一名优秀学生！
这本书，使我深受启发：一个人身陷绝境，仍能对世界充满信心，勇敢地面对，创造全新的生活，实在是难能可贵。这使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者!
在北京一个叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐树。
老槐树不知道在这里多久了，孩子们都喜欢在槐荫下玩耍，因为这里有槐豆槐花与槐虫可以当做孩子们的玩具，还有一片树荫可以让大家在暑气肆虐的时候纳凉。槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；门牌一号是一家姓钱的人家，钱先生不喜欢出门，就喜欢在自家后院里侍弄花草；祁家对过是李四爷的家，李四爷为人很好，待人热心，永远自动地为大家服务，对谁都愿意帮忙；三号是小羊圈里最体面的房，三号的主人，冠晓荷有两位太太，祂们总是走在最前端……
然后，渐渐起风了，卢沟桥事变爆发。
不久，北平陷落这股风就像是深冬寒风一样，在炎热的天里把整个北平吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了，李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该怎样准备，然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。
老槐树随风摇曳，不说话。
我想老槐树可能一开始也像祁老太爷一样，觉得事情肯定不会很糟糕，但是心中还是有些惴惴不安，当祁家老三——瑞全离开去保家卫国的时候，我可以看见老槐树轻轻摇摇自己的枝叶祝祂好运；但是事情很快就不受控制了，三号的冠晓荷在大赤包的怂恿下跑去向日军告密，因此钱老先生被那群兽兵带走关进了监狱，我可以看见老槐树十分气愤，恨不得自己能够离三号的房子更远一些，但是老槐树不能动，祂只能叹了口气，然后继续随风摇曳……
事实证明，三个月一切结束这简直就是个幻想。一天又一天，老槐树虽然可以不用担心柴米油盐，可以不用在意弄堂外隆隆枪炮，但是祂仍然只能看着住在小羊圈里的人们在受苦。即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能拽回越走越远越走越歪的瑞丰；即使老槐树有槐豆槐花与槐虫，祂不能站出去去为了自己的国家而与侵华军进行斗争；即使老槐树有槐树槐花与槐虫，祂不能阻止那群兽兵将脚狠狠踢向李四爷……
三个月慢慢慢慢地拉长变成了八年，八年对老槐树来说不算什么，可这八年却让老槐树刻骨铭心。当年在槐荫下一期侃大山的人们一个又一个被时间的洪流裹挟走，逐渐冲淡了痕迹，但是老槐树会记得祂们，记得小崔，记得孙七，记得李四爷，记祩傩太太，记得小文夫妇……
但是在最后的最后，老槐树定会有些欣慰，因为这噩梦般的八年终于结束了。
小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。
怪谈“唐僧”一部《西游记》，洋洋洒洒写了整整一百回，其中干货不过二字：“取经”。孙悟空一个跟头十万八千里，眨眼间就会在大唐与雷音寺溜个来回。
即便是沙僧、八戒，虽笨点儿，也能腾云驾雾，日行千里，让他们去，也可以“谈笑凯歌还”。可是到头来，非要唐僧前往不可，便把事情弄得曲曲折折，受尽九九八十一难，历时一十七载，且取回来的还是一部“残经”。唐僧这人，有没有本事，我不知道，但我知道这位“领导”一到，徒弟们除了要为他配备一匹白马，还要干“挑子”、“前马”、“警卫”之类的活儿，而且只能追随左右，靠着两片脚底板儿，一步一步往前蹭。还因为有了唐僧，就招引来了妖魔鬼怪垂涎三尺，它们耍花招设诡汁，争吃唐僧肉。为了保护唐僧，徒儿们出生入死，浴血奋战。流血负伤倒也无妨，只要伤得其所，“领导”心里明白，就值；可是，唐僧不辨笑丑，不识人妖，且自以为是。你打了真妖，非但无功，反而有罪，他念起紧箍咒，疼得你遍地打滚，还要把你赶回老家去……我转念一想，这事也怨不得唐僧，他就这水平，就那么不济，没辙、主要责任恐怕还在如来、观音身上——用人不当，或者是有意用人不当，以增添艰难险阻和劫数，更显事业的伟大。他们这么做，当然有他们的道理。
其一，唐僧这人可靠，办事稳当，不会招惹是非，还能忠实执行领导意图，不会另搞一套。
其二，唐僧与如来之关系非比寻常，唐僧前世名“金禅子”，乃如来之二弟子，只因他不听说法才贬真灵，转世东土——毕竟是如来的老部下、老关系，取经之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好处怎能让那刁钻猴儿、呆傻的老猪、愚笨的沙僧白白拾得？
其三，对不安分的猴儿，放心不下，怕他再闯出什么乱子，于是既要利用他的本事，又要拿紧箍咒管束他，让唐僧负责监督执行，确保万无一失。如此，徒弟露了脸，师父也有功；唐僧有了功，如来也就获得了识才有眼、教徒有方，指挥有力的名声，因而也就能和这个故事…样流芳百世了。当然，话又说回来，《西游记》是不能没有唐僧的，有了唐僧才有“戏”嘛。可我总是希望在生活舞台上少有点“唐僧戏”，少点让唐僧唱戏的人。