湘行散记读书心得体会（通用32篇）
1934年初，身在北平的沈从文突然接到从家乡传来的母亲生病的消息，马上冒着严寒踏上了回乡探母的路程。1月12日，他辗转乘车到达湖南桃源，在那儿租了一条小船，随即溯沅水而上，顶风冒雪，经过十天舟行，于1月22日回到了魂牵梦绕的家乡——湘西凤凰。过后，他根据在船上度过的十天里的所见、所闻、所思、所想和少年时代的记忆，写出了十二篇散文，汇集成一本名叫《湘行散记》的书。从此，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。
沅水发源于贵州省都匀县的云雾山鸡冠岭，全长1033公里，自西南往东北穿行于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间，于常德市德山汇入洞庭湖。沈从文乘船经过的是桃源与麻阳之间的一段，属于沅水的中下游，两岸风光秀美，但由于重峦叠嶂，交通极为不便，因而自古以来就养在深闺人不识，充满了神秘性。沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他在这儿长大，而从十六岁起他就随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，这里的山川景色早已印在了他的脑海里。因而，他一提起笔，美丽壮观的景象就跃然纸上：山峰夹江而峙，虽是冬天仍翠色逼人;河水随地势变化出现落差，形成一个又一个下行容易上行难的急滩，水花飞溅，其声轰鸣，蔚为壮观;而过了急滩，水势就变得平缓，还常常出现静谧的深潭;有的地方，“全河都是大石头，水却平平的，深不可测，石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪”，而小船就“在这左右是石头的河中行走”，实在让人感到妙不可言;岸边偶尔出现以吊脚楼和石板街组成的村墟市镇，高矗两岸，巍然壮观，使从小在湘西长大的他也不由得睹之惊讶，叹为奇迹……沈从文的文笔胜于丹青，画出了一幅幅沅水两岸的秀美图景。他的文字是平实的，毫无刻意夸饰之处，往往寥寥几句就让人如闻如见。而比风景更动人的，是那字里行间流露出的藏于心底融入血脉的对于家乡山水的倾迷爱恋之情。
然而，如果沈从文仅仅是描绘沅水两岸的自然风光，那么他与那些纵情于山林的文人雅士就没有太大的区别了。沈从文并不是为了描写风景而写风景。他的风景，往往是做为沅水沿岸“人事”的背景而出现的。他的笔墨更多地落在了在这条河上谋生、在河两岸生活的人的身上。在沈从文笔下，那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴的船夫，那些住在吊脚楼里敢爱敢恨、情意绵绵的女人，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些在矿山挖煤的“黑脸黑手脚”的汉子，那些勇敢而又和气的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，是那么平常，却又那么撼人心魄。沈从文对这些世代生活在高山峻岭之中、河流峡谷之间的人们是不乏深挚的同情之心的。他为他们的“生活皆很悲惨”而难受，为“地方经济”的“一天比一天坏”而感到担心。然而，读《湘行散记》，我们更多地感受到的是沈从文对这些人发自内心的感动：感动于“他们那么庄严忠实的生，却在自然上各负担自己那份命运，为自己、为儿女而活下去”，感动于他们“不管怎么活，却从不逃避为了活而应有的一切努力”，感动于他们“在他们那份习惯生活里、命运里，也依然是哭、笑、吃、喝”。从他们身上，沈从文感悟到了“平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了”。他感悟到了什么?沈从文并没有具体说明。但从他那平实而蕴涵激情的文字中，我们分明能听到他的心声：历史是一条河，它是由一代又一代像生活在沅水两岸的地位“低微”的山民那样的人群汇成的;也许他们一辈子都默默无闻，与豪华和辉煌无缘，但他们的为生存而生存的朴拙的人生同样是庄严美丽的。
壮美的风光和朴拙的人事交织辉映，贯穿于《湘行散记》全书的始终。从那一篇篇文字里，我分明感到，虽然他已经远远离开了家乡，虽然他早已不是住在河边的顽童和辗转流动的土著部队的士兵，而成了一位颇有名望的著名作家，但他似乎还常常生活在沅水流域过去的梦里。他用文字把湘西沅水流域构建成一个想像中的王国。《湘行散记》从某种意义上说就是沅水流域的一部短短的生动的历史。因了他的这些文字，湘西沅水流域过去某个时代的面貌与声音、恐惧和希望就永远保存了下来，并在一代代读者心中回荡。而沅水，这个奔流于湖南西部崇山峻岭之中的普通河流也就和沈从文紧紧联系在一起了。人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水;而只要说到沅水，人们恐怕也不能不联想到《湘行散记》中的优美的文字和它的作者沈从文。
我常常想，沅水作为一条河，不仅带给沈从文经验、灵感和智慧，更带来了面对人生的勇气。1949年后，沈从文因政治环境所迫，放下了手中写作的笔。在以后的数十年里，他没有像许多文坛大师一样变成附庸于政治的文臣，而是默默地转而从事文物研究，并在这个新的领域里取得了超迈前人的成果。那条河和河两岸的人事经历，我想，使他能够面对磨难坚韧不拔。沅水，一条普通的河流，不就是沈从文的河流吗?
第一次读巴金的《家》是小时候妈妈一句一句念给我听的。那时，我认为《家》只不过是在写高公馆那个有五房儿孙的大家族。听的，只是它热闹的气氛罢了。
当我长大了一点时，无意间又翻出这本《家》，粗粗的又读了一遍，读出了一些人物的特点，不由得想起了作者。《家》虽然是巴金的第一部长篇小说，但也有将近十年创作积累，依然不失华丽的文学色彩。
当我再一次读起《家》，不仅读出了更深一层的人物性格，而且感受到了封建道德的黑暗与无情。
这本书最主要的人物是高老太爷，他是封建道德的化身，也是高公馆这个黑暗王国的君主。觉慧是在家中反抗封建力量的代表，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。但却被高老太爷囚禁，但是他敢于反抗，在经受了一次次挫折与失败之后，最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，取得了反抗封建制度的胜利。最终，在一个静悄悄的黎明，觉慧登上了驶向上海的航船，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事，简单叙述，毫无修饰，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。
故事讲完后沈说读书人不配说“同情”而应当“自愧”。因为这些人生命的庄严，读书人是毫不明白的。
读了这我想了好久，在那个社会背景下，我同意沈的说法。即便是在现在我依然与沈有所契。
是的，一个人的经历给一个人感受，经历之外的人唯有一声感叹，仅此而已，别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年，张后来感叹自己不全然理解沈，这不能不是个很好的佐证。张出身名门，从小按部就班的上学，生活。不曾为生计奔波，也不曾与下层人民亲密接触过等等，都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。
沈曾在“湘行书简”，给张兆和写的信里里写道：“因这些曲子我还记起了我独自到锦州，住在一个人的旅馆中的情形，在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书，给赶骡子的客人过夜，唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音，同别人笑语声。这也是二哥!那时节你大概在暨南读书，每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不可思议。
寒假里我读了《王尔德童话》。《王尔德童话》里有许多故事，其中，我最喜欢的是《快乐王子》。
故事的内容大概是这样的：某城市的中心有一座快乐王子的雕像，它的身体都是用金子做的，它的眼睛都是用绿宝石做的，它的宝剑上还镶嵌着一块硕大的红宝石。在一个寒冷的冬天，快乐王子让一只小鸟把它的宝剑上的红宝石送给一个穷人。第二天、第三天，快乐王子让小鸟把他眼睛上的绿宝石送给了两家穷苦的农民。最后，他把身体上贴的金条、银条全部无私奉献出来，让小鸟带给全市的穷人。做完这些，小鸟冻僵了，快乐王子也被人们觉得没有价值而扔掉了。
在生活中，像快乐王子这样的好人有很多，他们无私奉献，给人们带来了幸福。比如说，大雪天清扫马路的清洁工人，用他们的劳动给我们出行带来了方便，还有每次在需要捐助的时候，无私捐助的人等等。
我相信，在我们的世界，快乐王子的结局肯定是美好的。
我参加了烟草商业系统专卖行政执法法律法规培训班（第期）的培训学习，此次培训着重解读了当前新形势下烟草专卖许可的形势，并结合新专卖法、实施条例对目前中国烟草的形势政策进行了深入分析，研究了目前行政执法中的法律风险防控，严格了行政处罚案卷的审核把关程序，同时介绍了行政许可中的法律风险防控以及重庆创新模式。除此以外，省局 局长还亲自来到现场和我们学员进行互动，对一些我们工作中经常遇到的问题让我们进行现场解答，使我们更加深刻地理解问题，对我自身的管理能力、沟通能力、组织能力也是一次很大的提升。
通过此次培训，我学习到了很多与专卖工作相关的专业理论知识，了解到目前专卖行政管理工作的复杂性、重要性，同时也有幸能和全省各县局的 人进行交流学习，认识到自身的不足，也让我对下一步的工作有了更加明确的方向：
一是提高自身分析问题的能力。随着国家经济发展进入改革的深水区，当前市场经济迎来一个复杂多变的时期，我只有不断加强学习，提高分析能力，才能在纷繁复杂、千头万绪中找出头绪，摸出规律、熟悉规律、把握规律，这样再困难的事解决起来也就简单多了。
二是提高自身学习能力。通过这次培训学习的充电，让我了解到许多新知识、新政策、新方法，这让我再一次深刻体会到学习的重要性，所以在以后的工作中，我会不断提高学习能力，以
知识创造价值，打造学习型员工、学习型组织，向知识要效益，向学习要发展。
三是提高规范经营意识。今年以来，在严峻形势的考验下，行业内部不规范经营行为时有发生，转变职工的思想观念、加强规范经营的教育学习迫在眉睫。要明确全员的规范经营的责任内容和责任追究机制，实行定期检查、定期考核，将检查、考核的结果与工资奖励挂钩，做到严格依法依规办事，从而进一步增强干部职工规范自律和卷烟零售客户规范经营的自觉性。
在此，还要感谢省局（公司）培训中心领导对于这次培训的精心安排。短短几天的培训时间已经过去，我又将投入到新一轮的工作中，但是我知道学习没有结束，我一定会以此次培训作为契机，在今后的工作中，继续加强学习，努力提高能力，并把学到的知识运用到实际工作当中去，带领 烟草全体职工继续创新工作，为烟草的发展尽自己的绵薄之力。
既然，人与动物能彼此之间相互信赖，创造出美好的境界。那么，人与人相互信赖，又是怎么样呢？以下我就举两个例子来说明吧！
大家应该都看过《三国演义》吧，故事里面有一位主人公，他是蜀国的大将--关羽。有一次，关羽在战斗的时，被敌人毒箭射到了，毒很快地在他身上蔓延开了，如不立即动手术，就会危及生命。关羽信赖神医华陀，就请了华陀为他治病，等他一到，关羽就毫不犹豫地伸出手，让华陀动手术，因为关羽的信赖，命就保住了。
同样是华陀在治病，可是曹操却怀疑华陀存有异心，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。从这一个故事，就可以看出缺乏相互信赖是多么可怕。
老师曾经讲过一个故事是发生在一辆列车上。一位列车长正在寻找一位护士，为一位孕妇动手术，消息一传开，有一位护士便来了。她对列车长说：“我原来是一位护士，可是因为有一次手术失败，所以我被开除了。”列车长却说：“我信赖你！”这句朴素的话，使护士重新站起来，面对她的事业。就是因为有了列车长的信赖，这一次手术进行得十分顺利。从这一个例子上，我们也得出同样一个道理，人与人彼此之间相互信赖也是十分重要的。
我看着这一篇文章，油然而生出一种感慨、一种激动。不管是动物与人，还是人与人，我们都要彼此相互信赖，因为“信赖，往往创造出美好的境界！
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
看完这本书的时候，恰是一个阴雨蒙蒙的下午，手边尽是云气，起初倒的热水已经凉了，而我，好似做了一场黄粱梦。
沈从文老先生，别人言说他是赤子其人，星斗其文。诚如是。看完这本《湘行散记》已然是循着沈先生的脚步，细细赏过他的故乡。艄公的橹歌还在湘西雾蒙蒙的水面上回响，吊脚楼上隐隐约约有姑娘清脆的笑声，太阳落尽，晕出半边夕烧的天，我行过山，行过水，去偷窥了一场梦。
说来有趣，沈从文，一个当过土匪的苗疆汉子，在这本书里倒是对湘西的山水倾尽了一切温柔，他从新婚燕尔中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都当做了张兆和的黛眉，杏目，于是这山这水，都成了他的情书，或许是给他的小妻子三三，又或许是给养育他的秀美湘西。身心都怀着爱意的男人，对于一切都包含着温柔和孩子的天真。
他写_，_，船手，没有贬低没有陌生。好的故事都是从生活里来，每一个人是都鲜活的，真实轻快的鲜活。像周围的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻过纸张，还能看到他们和你轻快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船远航。
世务艰难，歌声未歇，从《湘行散记》中，我能看到最为真实的中国人形象，在砥砺前行中轻快地活着。而我始终坚信，能从如此温柔的人文角度来写人的，其内心一定是慈悲的。湘西的粗鲁野蛮他看见，但却并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的温厚尊重这些的存在，尊重每一个认真活着的生命。他从船上下来，走到土埂上，同湘西妹子唱着山歌，和年轻的纤夫亲亲热热地哼着粗蛮的小调，亦或是像豹子似的去找妇人。呵呦，多欢乐!
一河一船一书生。他行在湘西山水里，路过别人的故事，呵手提笔，写给情人。古人说诗词上乘讲究的是羚羊挂角，无迹可寻。沈从文的文字三分随意三分灵气，其余下的尽是对故乡山水色的倾怀柔情，而作起文章来，反倒像在作画，所有遗憾都在轻描中绘上了怜悯和惋惜。他是通透的清楚的，也是朴实的温厚的，人行走在这大千世界，总有着无数招摇，无数光怪陆离，在宁静里取热闹，想来也是先生赤子之心的原因。
《湘行散记》字里行间都透露着这个中国文人的人性关怀，在浆声橹影里，他听着艄公煎鱼的声响，为我们构造了一个有唐以来都欣然往之的桃花源。
史铁生说过，写作，就是为了生命的重量不被轻轻抹去。而沈先生笔下清浅的湘西，随着社会改变已然星移物换，但文章永恒，或许某一天，你内心滂沱大雨，无处躲避，可以去看看沈先生走过的山水，听听船舱下潺潺流水，和我一样去偷窥一场梦吧。
进入高中学习生活以后，对文学的渴望愈发强烈，用了四个晚上把蔡崇达的《皮囊》读完了。
我读一本书，喜欢那种前面就把我带入作者回忆的，如果没有，我也会渐渐失去对这本书的兴趣。
好在《皮囊》开头是以一个顽强的阿太将我拉入故事，99岁的阿太，正处于高龄的阿太用一句“肉体是用来用的，又不是来来伺候的如果整天伺候你这皮囊，是不会有出息点，只有会用肉体的人才会有出息”诠释了书名的意义，为后文阿太的去世埋了伏笔，也奠定了这本书的感情基调。
这本书作者回忆了自己身边的人，坚强的父亲坚持复健，即使出门遇到台风也不顾家人的劝解，重病的父亲无法操持家庭，黑狗达成为一家之主，可是他还正在上大学，姐姐又遇到感情坎坷，家里只剩下母亲一人挣钱，碍于面子，她还要花钱重建自己的家，以至于黑狗达的父亲去世也有后悔，父亲去世后，母亲每每做梦都会梦见父亲，觉得父亲还有什么心事未了，选择信服神灵，
黑狗达在小的时候结识一个伙伴，他的名字叫文展，他“天才”的名号在当时小镇几乎是无人不知的，可是最后外界的影响使他误入歧途，他还觉得是黑狗达不懂他的初心，两人的路想不通的路延伸。
不仅如此，这本书还塑造了不同的形象：满嘴“世界”和“理想”而被现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的美丽少妇张美丽、来自不同世界的阿小……一个个人物在纸上演示鲜活的形象，揭示旧时期封建思想的危害和别样的小镇风情，诉说的不同的人的不同人生。
人生匆匆几年，明白自己要什么，明白自己活着为了什么，不能虚度年华，为自己的人生增添几分色彩，这本书让我重新开始思考，自己活着是为了什么?生活是为了什么?未来该如何规划?
黑狗达经历了很多，也承受了很多，即使是下葬的阿太和父亲，亦或是误入歧途的文展和厚朴，他都仅仅看着，无能为力，唯一的是，他可以将这些写进书里，去宣泄。
最后结尾，这本《皮囊》里我最喜欢的一句话：“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多希望付出所有为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在骨头里即使时光列车拖着我的的`肉体前行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。”
沈从文其人：中国著名作家，历史文物研究家，上个世纪二十年代便开始文学创作。其代表作品《边城》，《湘西》，《长河》等使其跻身中国最优秀作家之列。人生阅历丰富，经历坎坷，早年投身行伍，后又执教于青岛大学、西南联大以及清华大学等知名学府。同时，他在历史考古领域中颇有建树，晚年完成的专著《中国古代服饰研究》在中国物质文化世上占据重要的地位。
沈从文其情：想必读者对沈从文先生的情感经历比较了解，其感情故事也颇为引人关注。从执教吴淞中国公学开始，便爱上自己的学生张兆和女士。张家四小姐可谓出身名门，大家闺秀，修养学养甚高。沈先生完全沉浸在对张兆和的爱慕之中，用情不可谓不深，用心不可谓不诚。最终在沈的执着追求的过程中，张被打动，终成就了一段佳话。
《湘行散记》其书：前面是对沈先生基本情况的介绍，网络上随处可见，并不十分难得到。我素来敬仰沈先生，也读到过不少他的文字。其中也包括这本著作，有些感悟，写上几百字作为自己的读后感与推荐的理由。沈先生是湘西凤凰人，湘西对我其实是个神秘之地。这本书就是他回到湘西一路的见闻感触，以及触发的对人生对社会的思考。这本书中用词诚恳简洁，很多词语的使用贴近生活，有非常强烈的代入感。对人物的刻画仔细深刻，人物的形象突出，寥寥几笔，人物鲜明的性格特点便跃然纸上。对沿途景色的描写更是清新别致，仿佛置身其中。整部作品乡土气息浓厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同时也写出了对自己故乡的历史、现实和未来的理解、感慨和忧虑。沈给了我们一张由云彩做成的飞毯，带着我们领略至美湘西。
“我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多地方的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人。”
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，臧克家也曾说“读一本好书，像交了一位益友”。读书能明德，明智，明理。
午后一个人静静地坐在书房的窗边，轻轻地翻开《十岁那年》，那一行行简短的诗歌，一幅幅精妙的插图深深地吸引着我，竟让我仿佛灵魂出窍般走进了那书里。
主人公“河”——一 一位年仅十岁和我一般年龄的小女孩。因战乱逃离漂流到了陌生的美国经历了无数的挫折和苦难，可这位小小的女孩并没有放弃而是坚强勇敢地面对一切。而作者用简单的文字就把“河”的坚强、勇敢、乐观、执着、可爱描写得淋漓尽致。
放下书本我不禁陷入了沉思，我是幸运的，我是幸福的，十岁的我快乐无忧，有爸爸妈妈的呵护，有开心玩耍的小伙伴，有宽敞洁净的教室...... “河”本也可以像我一样简单快乐地和家人伙伴一起过着淳朴快乐的生活。但，是谁如此狠心打破了这份简单的美好，又是谁让这位年仅十岁的女孩在本该快乐无忧的年龄里却经历了家破人亡，颠沛流离。是战争，是的就是战争，战争就是罪魁祸首!是战争让“河”的国家四分五裂，让“河”家破人亡......可是我想不明白，为什么要发动战争呢?发动战争的人到底是怎么想的呢?难道就不能像老师教育我们同学之间要和睦相处那样和平地相处吗?难道让世界和平是一个渴望不可及的梦想吗?“救救孩子们，要和平不要战争!为了母亲不再失去孩子，为了让孩子不再失去父亲，为了让妻子不再失去丈夫，全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争!”这学期学习的《一个中国孩子的呼声》这篇文章的主人公“雷利”也因战争失去了自己的父亲，他那强而有力的呼吁呐喊一遍又一遍地在我耳边回响。
即使在21世纪，这世界并不太平，依然有战争威胁着这娇嫩的“和平之花”。但我坚信只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好，只要人人都行动起来维护和平，制止战争，相信总有一天和平之神会永驻人间。
《十岁那年》中的“河”的勇敢坚强、乐观执着让我敬佩，同时《十岁那年》也让我明白了战争给人类带了巨大的灾难。《十岁那年》洗涤了我的灵魂，涤荡了我的心灵，我愿终身与书为侣。
看过《儒林外史》的人一定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从此，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱与自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫穷，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。
一次，他在放牛的时候，看见河里鲜艳的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：如果我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开始学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来，人们见他画得好，许多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……
看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感触很深，也许因为我与王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感与自豪感，正因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?
城市中的每一个光点，都有数不清的故事，而我们都在寻找属于自己的那盏灯。故事中3对男女无论爱还是不爱，其实都承受了“错过”这个孤独。
“今天你路过了谁，谁又失去了你呢”这是陈末在电台中的开场白。我们日常生活的链接，不论交友或恋爱，基本上是点对点的，而且彼此都处于同一个生活平面。但是陈末的电台，主动和全国各地的陌生人连线。这实际上是一个小型的上帝视觉模式。透过沉默的连接某种程度上可以向他倾诉，并让听众知道。
陈末和小容的爱情既天真又现实。他们的相识充满了偶像剧的味道。两人是大学校园广播站的DJ，因为工作相识，携手走过了青春美好的大学生活。毕业后，两人同在一家电台工作。共同主持情感节目——《从你的全世界路过》。
陈末本以为日子就这样一天天过，他和小容总会走到最后，连求婚的方案都写了厚厚的一本，万事俱备，只差没有开口。不料小容却在节目最后提出分手，理由简单却致命。“陈末你是个好DJ，不是个好男友”。
小容说：“你们根本不懂女人想要什么！”陈末以为只要两人相爱，就能走到最后。可是小容心里清楚自己想要的是什么。她对陈末说：“我爱你，但是我想去更远的地方看看，我爱你，但爱情不是全部。”
他需要的是一个能与她肩并肩站在高处看风景的人，而陈末早已跟不上她的步伐。她爱陈末，但是她更爱自己。虽然面对陈末的执着，心中感动，却仍然走得果断。
这本书还有很多故事，读完后我的感觉是爱情一定要好好珍惜，遇到不容易。
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说。满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连声称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激昂的怒吼，高傲地飞翔。
每个人都属于自己的那份童年，童年的喜怒哀乐早已刻在我们萌发的心中，那么《童年》这本书中的主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀呢？下面，就让我们感受一下吧！
我们在家里是独生子，是父母的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，然而，他并没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。《童年》这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹杂着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀！人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生的坎坷还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才无愧于心啊！ 我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以积极、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活！高尔基的精神值得我们学习，高尔基也值得我们尊敬。
理想与现实总归是有差异的，就像《堂吉诃德》这本书的主人公——堂吉诃德，正因为他分不清理想与现实，从而引发了一大堆囧事。
本书的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，整天幻想着自己是诱地一位除暴安良，受人尊敬的大骑士。有一天，他找来了自己祖父曾经穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几块已经生锈的铁块披在自己的一匹马驹身上，认为这是陪同他一起征战沙场的战马，他还威逼利诱地找了一位仆人，还将隔壁村当一位姑娘当做自己的意中人，开始了一场糊里糊涂的大冒险，在这些年里，他还几次险些丢掉性命，最后，她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所打败，返乡回家。刚没多久，就生了一场大病，梦见了自己的经历，回头一想，实在是十分荒唐可笑。
读了这本书，我的收获就是明白了如何面对理想与现实的差异。在我们有了一个伟大的理想时，我们要先看一下我们有没有实现这个理想的能力，如果有，我们还要看一下周围的环境容不容得下自己实现理想;如果没有，我们要通过努力来让自己可以实现自己的理想。当然，如果你的理想是不好的，我还是劝你不要为此努力。同时，如果你的理想是对个人有利对社会有利对国家有利的，那么你一定要努力，不然这一切都只是空话，毫无意义。另外，在现实中，如果你在那边瞎做事，你就会像堂吉诃德一样。
《堂吉诃德》这本书，既幽默又有哲理，真是一部让我爱不释手的好书，很值得一看。
这本《地心游记》主要讲述的是一个德国科学家李登布洛克教授在一本古书中偶然发现的密码信—一位伟大的炼金术士萨克怒塞姆从火山口进地心后发生的事，于是，李登布洛克就带着侄子阿克赛尔，准备一场旁人都无法想象的地心之旅，在未真正进入地心前还经旁人介绍认识了向导汉斯，三人便朝着地心进发了……
三人进入火山口后，侄子阿克赛尔一直惶恐不安，因为他怕火山随时都可能喷发，又想起戴维的地热理论，就是地心温度高达几千度。他巴不得现在就回去，就在他想回去的同时，汉斯和李登布洛克教授正在为从那个火山口进去而发愁，这使阿克赛尔看到了一丝希望，但又马上破灭，因为有一个火山口上竟然有萨克怒塞姆做的标记，这完全证明了，密码信的真实。他们进入洞口后，经历了迷路、暴风雨、缺水等等在地面上难以想象的困难，而都被向导汉斯解决了，他是个很聪明的向导，在他们为怎么回到地面上而担忧的时候，“轰隆、轰隆”的声音不约而同的想起，火山喷发了!他们很幸运，直接被火山冲到了地面上，历经千辛万苦终于回到家园。
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。透过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描述了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军的职务，他也不理解，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
本书还揭露科举制度培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是三年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是江西的第一能员。
书中还列举了范进中举的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，明白喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅仅有了钱、米、房子，并且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，
一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。
读完《珍珠鸟》这篇课文，我思绪万千，里面的一句话让我深深地感动：“信赖，往往创造出美好的境界。”我终于明白了信赖的重要性，它就是人与人之间沟通的桥梁。
想必同学们都看过《三国演义》吧？那里面说：有一次，关羽在战斗时不幸被毒箭射中，华佗给他刮骨疗伤。关羽信赖华佗，毫不犹豫地伸出手，让华佗给他刮骨疗伤。因为信赖，关羽才在日后百战百胜，被称之为“战神”。
但是，世界上也有不信赖别人的一幕：古时候，名医扁鹊去拜见蔡桓公。他发现蔡桓公皮肤上有一些小病，于是，他提醒了蔡桓会，但蔡桓公置之不理，病情一次次加重，最后，蔡桓公踏上了黄泉之路。
的确，信赖在人与人交往中是必不可少的。如果一个人在与好朋友交往时，能信赖别人，相信别人，那么别人也会把他当作知心朋友，在危难时刻，就会相互帮助，相互体谅，就会让人感到非常温暖，如沐春风；如果一个人在与朋友的交往中不信赖别人的话，那别人也会离之而去，朋友就会越来越少。
如果每个人都多一点信赖，世界将会变得更加地美好
假期我读了《哈利波特与魔法石》这本书，我非常喜欢这本神奇的讲述魔法故事的书。
书中讲了拥有巫师血统的哈利波特，在他的父母被熱人人皆知邪恶又强大的巫师伏地魔杀死后，进入了霍格沃茨魔法学校学习魔法。在那里他和罗恩韦斯莱、赫敏.格兰特成为了好朋友。他们一起学到了非凡的魔法知识，知道了魔法石与伏地魔的故事。
书中最让我感到惊心动魄的就是哈利波特和伏地魔在森林里作战的场面。让我感到既紧张又激动，最后哈利波特终于战胜了伏地魔。
这本书让我明白了，不管遇到什么困难都要勇敢面对，理智解决。今后的学习中，我也要向哈利波特一样，勇于挑战各种难点，不畏艰难用于奋进!
读书笔记还是要坚持写下去，选了十年前读过的《飘》。已经过去很久了，很多细节模糊了，斯嘉丽倔强的脸庞仿佛还在眼前。这本书从图书馆借的，记得当时上下册找到的不是同一个出版社，译名有些差别，不影响读起来一气呵成。还特地看了电影，很长很老的电影，然而全程无尿点，一个镜头都舍不得错过。
斯嘉丽不是传统意义上的好女人。她漂亮迷人，争强好胜。为了面子，匆忙嫁给一个不爱的人，没多久就成了寡妇。为了保住塔拉庄园，抢了妹妹的未婚夫。对妄念割舍不下，差点沦为第三者。很多人爱她，因为足够真实、永不妥协、充满魅力。
这么久过去了，书中有两点一如当初打动我。一个是老奥哈拉对土地的热爱；另一个是斯嘉丽犹如小草一样强大的生命力。
作为一个农村长大的80后，记忆深处是田野的浪漫，村落小房子的温馨。我们接触到的是大自然最真实的一面，春天鲜花和香草，夏天繁星和汗水，秋天果实和月亮，冬天冰雪和寒冷。如果没有土地，一切将不复存在。钢筋水泥，也要建立在土地之上。而土地的柔软，能够孕育生命的特性，也让它浑厚惹人爱。因为在土地里打过滚，因为亲眼见过土地里怎样长出庄稼和果实，特别理解老奥哈拉对土地的热爱，自己也一样热爱土地，热爱家园。
斯嘉丽强大的生命力，让我深深着迷。作为农场主的大女儿，在战争前她养尊处优。战争后经历了一系列悲欢离合，她都没有放弃生活的希望。永远充满动力，勇往直前。如果活着，就活得漂亮一点。如果还有一点点希望，就朝着希望走过去。如果没有希望，就拼命找到希望，只要还活着。
以前以为人生最大的痛苦是没有钱，等后来发现还有更痛苦的事情，是有钱都没有办法解决的。“愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。”不管命运如何待你，都能够姿态优美，从容面对。
那个暑假我终于把《查理九世》这套书给读完了，这是一套魔法科幻书，那可是作家雷欧幻象的梦。
书中那些动人心魄的离奇故事险象环生，引人入胜，使我难以忘怀。被称为咨询题多多的墨多多，爱搞小发明的扶幽，勤奋理智的尧婷婷，勇敢直率的虎鲨，还有一只拥有贵族血统而又会说话的小贱狗查理九世。他们四人一狗组成了一支dodo冒险队，记忆了一场又一场危险的旅程，探险过黑贝街、白骨森林、人造侏罗纪神公园等许多地点。也交到了不少朋友：海神之子亚瑟和他的朋友唐晓翼
当我看到《查理九世-吸血鬼公墓》时，发觉本书写作的结构特别好。故事的开头是写了墨多多等一群孩子们在补习课上偷偷交换着对于吸血鬼那个热议话题的情报，而坐在多多前面的奥秘高年级学生贾士说要带领他们一起前往吸血鬼城堡探险……
这一下子便能引起我的兴趣。同时当我认真的看完一章又一章后就会觉得离故事的真相更近一些。可是当我看到结尾才发觉，原来事实上并没有什么吸血鬼公墓，而是艾斯那七个得了一种叫做卟啉症怪病的哥哥姐姐们，得了这种病的人，就会像吸血鬼一样，怕阳光，嘴唇在别断腐烂，看着就像吸血鬼！为了报复那些把他们看做怪物的镇子里的居民而搞出来的把戏和谣言。最后，他们和居民都知道了自己的错误，而且他们还真正了解到了已逝的玛格丽特老师当年的心意，原来她是那么的严厉又亲切啊！
我还知道得了如此一具道理：惟独尖锐的目光才干看透虚假下的真相在困难面前别低头，别弃馁，就会取得意想别到的收获。
我们在冒险中能够知道人世间的真理，在冒险中能够养成良好的品质，人只需要有敢于
冒险的信念，那么就会在困难面前别低头，别气馁，就会取得意想别到的收获。如今的我们都过着安逸，舒适的日子，缺少这种精神。我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
这套书别仅内容丰富有味，好玩的地点还在于每本书都有解密卡，几乎每个故事后面都有需要我们破的谜，因此这依然一套游戏书。我拿起书就放别下，总想一口气看完。
记得，刚放寒假的第一天早晨，那可把我了坏了。是啊，放暑假了，谁会不乐呢?我昨晚把闹钟设在了八点整，因为今天的事情有好多呢!这不，闹钟一响我就赶紧从被窝里爬了起来，以最快的速度把衣服穿好后，就洗漱了。我边洗漱边想：一会儿我去书店借哪几本书呢?书店的书这么多，到了那儿再说吧。一切准备就绪，我出门了。
“妈妈，我去买书了!”我边说，便把鞋子穿好。
“哦，早去早回啊。”妈妈说着话就走出来送我。
“知道了。”我打开门走了。
书店就在我家门口，我几步路跨进书店，开始挑书。书店的书，多的数不胜数，这些琳琅满目的书籍顿时让我眼花缭乱，这让我如何下手?嘻嘻，不瞒你说，其实我心理已经有了数，像鬼马少年这一系列的书，我都爱看。因为它们这一系列的书都是带有故事性的，所以很和我的口味。我找到了这一系列的书后，我发出了感叹：确实，这一系列的书很多!我左看看右瞧瞧，失踪没有决定借哪几本书。这样转来转去也不是办法呀，最后我只好决定随机抽取四本书好了。借完书后，我三步并作两步跑回家。
进了家门我赶紧回到自己的房间，开始囫囵吞枣地读书。这些书籍想一块磁铁，牢牢得吸引了我。这些书中的好词佳句可真多，还好我早有准备，我把这些好词佳句的超载了随身记录本上。我只得慢慢消化，因为如果我一口气全消化了，那样只会导致我消化不良。
莎士比亚曾经说过：“书记是人类知识的总统。”对于我这样缺少课外知识的女孩而言，它的作用更是不言而喻的。我真样贪婪地阅读大大的广泛了我的课外知识。
当然，我阅读也是有方法的。我会把我借来的书，读上十遍百变千遍，我会仔细寻找我忽略了的地方。然后我会把我学到了的东西列一个单子。这好似与书中的主人公，一起去冒险!
总而言之，统而言之，我爱阅读，我爱读书!
今天，我们学习了一篇课文叫《珍珠鸟》，从中我懂得了人与动物的关系是密切写的。那句“信赖，往往创造出美好的境界”。尤其引起了我的共鸣，作者和珍珠鸟和睦相处的情景仿佛就在眼前，都么令人向往和羡慕啊！
《珍珠鸟》这篇课文主要讲述了作者在细心的照料和精心的呵护。饲养珍珠鸟下，与他们建立了深厚的友谊。这篇文章字里行间都流露着作者对珍珠鸟的喜爱之情。
我最难忘的是这样一个片段：珍珠鸟的雏儿在作者伏案写作时，趴在作者的肩上轻轻的进入甜美的梦乡。“还咂咂嘴，难道在做梦？”我读着，仿佛亲眼看见小珍珠鸟正甜美入梦的情景：眼睛眯着。嘴咂咂的动着。哦！多么可爱的珍珠鸟！这是作者用自己的真情打动了小鸟，与珍珠鸟之间建立了真挚的友谊。相比之下，现在的许多人类，为了钱，竟然去捕杀人类的好朋友！藏羚羊。非洲象等许多动物都濒临灭亡。
鱼儿渴望碧水，鸟儿渴望蓝天。但是，正如有些人说的那样，人，是一种自私的动物。的却有的时候，有些人为了自己的欲望，而不惜剥夺了其他动物的自由，夺去他们的生存之所，甚至是它们的生命！我看到了！在野外，一支枪，一直正在冒烟的枪口，正对着一只动物，它被打中了！它正痛苦的抽，眼里闪着的是不解，是恐惧，是愤怒。
千百年来，动物都是人类的朋友，我希望。我祈求；从今往后，动物和人类将和谐相处“用信赖营造出人和动物和谐相处的美好境界。
小飞侠彼得潘，是一位神奇，活泼，充满活力的少年。他真的像小飞侠中的飞字一样。他不但自己会飞，还可以让别人像他一样飞起来。他也充满了童真。
一位小姑娘与她的哥哥、弟弟听了妈妈讲的、关于彼得的故事，他们也想去看看
彼得潘的梦幻岛(永无岛)。这一天机会来了。因为妈妈在关抽屉的时候把彼得的影子也关了进去，彼得来取影子了，并同意带他们去永无岛了。告诉他们，只要想快乐的事情就可以飞去了。
到了永无岛，小姑娘被作为妈妈，彼得作为爸爸。因为小姑娘是这里唯一的一位女孩，所以她在陆地上有一座小屋，还用花草装饰的很漂亮。彼得虽然是爸爸，但他还是喜欢睡在原来的树屋里。每天，他们都听妈妈讲故事，生活的很开心。但小姑娘还是有一点遗憾：因为这里不像她想像的那样，没有可爱的小天使，没有无尽的野花，更没有美丽的天神。取而代之的是讨厌又可怕的海盗，是脾气坏透了的小精灵，更多的是流浪的男孩子。
但不管怎么样，海盗们是受不了他们那快乐幸福的生活了。一场可怕的战争正在海盗们的脑海中产生着。。。。。
孩子们和彼得在一起玩，而小姑娘已经被海盗绑走了，海盗们还做了一个看起来很好看却有剧毒的大蛋糕放在那里。彼得玩累了，回来一看有一个漂亮的大蛋糕， 想道：这一定是小姑娘做的，真漂亮。我尝一尝。彼得不知道它有毒，这时，小精灵叮当铃飞过来说它有毒。彼得不信，一定要吃。叮当铃只好把它吃掉，叮当铃就要毒死了，彼得相信了，他急匆匆地问有什么办法可以把它救活，叮当铃说：“只有孩子们说他相信世上有小精灵。”彼得急忙把孩子们叫来说，叮当铃又复活了。
大家知道了小姑娘(妈妈)被绑走了，都去救她。而孩子们也被绑了。这下只有彼得了。然而，彼得独当一面，把海盗们依次消除了把他们救了出来。
这本书虽然挺薄的，但是，他却写出了真正的童年，童真，让人读了之后还回味无穷。
《爱的教育》中有一篇文章，题目是《铁匠的儿子》。读完以后，我觉得普雷科西很可怜。因为他父亲天天都喝非常多的酒，而且喝得醉醺醺，没有任何理由就会打他。他每天上学时脸上带着一块青一块紫的伤痕，同学们都说是他父亲打的，普雷科西为了不让父亲丢脸，就说，“这不是真的，不是我父亲打的。”
最让我感动的是，他父亲有时也会接普雷科西，他看见父亲来接自己，恐怕父亲打他，吓的浑身哆嗦，为了不让同学们发现以前都是父亲打的，就面带微笑向父亲跑来，故意笑着、高兴着和父亲说话。从这篇文章里，我发现普雷科西是一个非常善良、非常有爱心和宽容心的孩子。我很钦佩他，我想如果他现在还活着，而且我能见到他的话，我俩一定会成为好朋友的。
轻轻合上书本，细细品味着曹文轩文集《三角地》，这本书令我回味无穷
这本书容纳了著名作家曹文轩的中短小说24篇，小说以乡村风格为背景，为我们讲述了一个个小故事。
书中有不同风格的小故事，但是最令我铭记的就是书中代表作《三角地》。
《三角地》这篇文章可以代表书中24篇小说共同赞扬的风格——真、善、美，它的选材很好，立意很深。
文章开头就介绍了“我”的家境：父亲沉迷与喝酒，母亲心灰意冷，也去赌博。在这样的环境下，主人公兄妹五人更是惨不忍睹：大哥，也就是主人公，只会一手吉他；二弟，学习好，可是经常惹麻烦；三弟，学习成绩差，不好好学习；四弟，才十岁，却是个老牌“三只手”；只有小妹，长的水灵灵的，招人喜爱。
之前，他们兄妹五人很自卑，自甘落后。可是一天，“我”却被敲响了警钟：不要放弃，我能行！终于，功夫不负有心人，整个快要破碎的家也被这个大哥给挽救回来了。
玩世不恭的他，是怎样挽救了家？靠的是什么？没错，是强烈的自尊心。每个人都有自尊，它们或许被所谓的荣誉所覆盖，让你忘却了它。
如果说，主人公还是没有醒悟，后果会怎样？他们这一家子不会欣欣向荣。大哥不带头，那弟弟妹妹何尝会重新做人？请大家不要忽略它，强烈的自尊，时刻把它铭记在心。
有了大哥这个好榜样，如果兄妹们不紧紧跟在大哥后面，不出几天，大哥一定也会放弃。就像刚出身的花骨朵儿，继而又被残忍地杀害了。大哥的行动，感人的语言，唤起了兄妹们的自尊心。
曾经读过一则短文：很久以前，路边有个可怜巴巴的老人，他两只眼睛失去了光彩，脸颊消瘦，眉毛头发全白了，胡子已垂到胸口，手柱着拐杖，衣裤上下粘满了泥土，正慢慢地在人行道上走。一个正和他对面走来，这看他不惯瞥了他一眼，当和老人擦身过时，难过地拍拍自己的衣着，接着把手伸进裤袋里，掏出一块硬币，转身扔向老人。老人捡起这块硬币扔向，生气地说：“你们可以损坏我的一切，但不可以损坏我的尊严！”听了连忙道歉：“真对不起，老汉，原来你是那么有骨气的人，我太不礼貌了。”
他，作为大哥，有自尊心和醒悟能力，令人赞佩。他们，有自尊，虽然是经过大哥的提醒，但精神可嘉。
再说一则历史典故：春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子出使到楚国去，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待的人说：这是个狗洞，不是城门。只有访问狗国，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。
古今中外，有多少名人经过挫折，靠着自尊心重新站起？很多。同学们，让我们的自尊心不被覆盖！就像斯特那夫人说的一样“自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。”
自尊心伴我成长！
昨天我终于考完了大学最后一门必修课啦，感觉人生要进入另外一个阶段，前面的道路充满了未知。最近看了一本不错的书——《皮囊》。作者是新周刊的一位知名记者蔡崇达。
这本书在大一的时候就听到很多人，很多大V的推荐，一开始看到名字，我还以为是揭露社会现实的一本讽刺小说，翻开才发现，原来是一本小小的故事集，大致可以分为两个部分，一个部分是讲述作者在一个小镇家庭里的故事，相当感人，我甚至在路上，在食堂看到一些场景，一些情节的时候，会泪水止不住涌上眼眶;另一部分是介绍小镇上的伙伴，真实中让人觉得带着不少的虚构，大概是为了自己的故事和观点更加有代表性，书籍的受众面更广吧，也因此作者受了不少类似“后半部分浪费前半部分的眼泪”的***。
作者讲述自己的家庭时，我未曾如此真切地感受到中国底层老百姓的艰苦，作者出生在福建的一个小小小镇子里，小到所有人都认识彼此，小到哪家的小孩子上课被老师批评，哪家养的牛生病死掉都会在镇子上传个遍，小到每个人都活在彼此的目光下，如何也逃避不掉。
作者的父亲，年轻气盛时混过江湖，成家后去了遥远的宁波赚钱养家，回到小镇上做生意却只能够越做越小，也许还算是稳定，但命运从来不会特殊眷顾贫苦人民，父亲突然中风了，作者描述了母亲变得如何坚强，父亲从乐观到崩溃，从尝试到放弃，从温和到暴躁，这一切变化都是残疾带来的。当我看到这一切一切的细节描写，都会觉得天灰蒙蒙的，阴阴沉沉地压在我胸口。然而在中国，我相信这种压抑着着实实地压在了很多家庭很人身上，看完这本书后，我更能理解身边的一些事情很一些人。
而后半部分读起来相当轻松，几乎作者描述的每个小伙伴代表着现代都市人迷茫和困惑的问题——厌恶城市的拥挤快节奏和迷失、所谓成功学是否只是做过多无用的计算、活在当下打破规则是循规蹈矩的放肆还是躲避现实的借口……这种典型的城市病让我们读起来很有共鸣，尤其是这些声音来自于一个小镇到城市的青年口中，我们不禁会怀疑自己现在的生活状态是否缺少一些泥土的气息。然而我觉得有很多问题连作者自己都没有想明白，他自己身上的这种混乱恰如其分地表达出我们平日内心隐隐作动的声音而已。
“蓝鲸久久地凝视着月亮和星星。柔和的月光流进了它幽幽的蓝眼睛，活泼的星光跳进了它幽幽的蓝眼睛。蓝鲸自己也不明白，它生活在大海，心灵却仿佛是属于星空的。”
这一段是“蓝鲸的眼睛”故事中的一段，里面讲述了：蓝鲸看作自己的眼睛比生命还要重要，一直不停的用海水滋润着它的眼睛，让眼睛沐浴在月光底下。海边住着一个女孩，她的眼睛很美丽，但是视力十分的模糊。有一天，一个年经人想要蓝鲸的眼睛，把钩矛插向其中的一个，但是它却脱离了钩矛，来到了女孩那里，她重见光明。但蓝鲸开始了报复，后来，年轻人又来到海上，把匕首插进了自己年轻的胸膛。
渔民们趁女孩睡觉的时候，把那只眼睛埋进了泥土里，因为只有这样，蓝鲸就会死去，不再报复。女孩发现了，她的眼睛又模糊了，她艰辛的在泥土里抓呀抓，最终找到了眼睛，她想要把眼睛还给蓝鲸，但蓝鲸把眼睛送给了她。最后，蓝鲸的眼睛已经洗去了一切污浊，灵魂升上了天。
这是一个悲催的故事，每次看到时，我的眼睛都不禁落泪，但是它让我懂得了一个道理“知过能改，善莫大焉”，文中的年轻人就是这样做的。
作为周国平先生的第四本随感集《把心安顿好》，所收文字主要写于20__至20__年间。
作者在《序》中这样概括近几年他的价值观：“人最宝贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是圆满。”这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。
读周国平先生的作品，以前只是零星地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比较完整地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入，谈及生活的各个方面，并且“价值观”的问题自始至终都贯串在整个作品之中。在《价值观》一文中，作者这样写道：“把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。”作为万物之灵的人，更应该去追求精神上的快乐。
作为哲学家的周国平，在审视人生及其意义的时候，我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来
自于他对生活的深切感悟，来自于踏踏实实地把平凡的生活真正过好。这样一位大师级的人物，他凭借自己丰富的心灵、敏锐的洞察力，思考并解剖着我们平凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样论述：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。”面对纷繁芜杂的社会，作者的心灵是丰盈、快乐而坚定的。
把心安顿好，一个人也只有把心安顿好，才不会被形形色色的较低快乐的诱惑所沾染。同时，他自然会凭借这种精神的快乐“定力”来抑制外在的干扰。在评价当前人们价值观的时候，作者这样说：“真正可惊异的是，我们时代的价值观竟然变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱！”钱似乎是生命的一切，人们的追求方向和目标产生了很大的问题，每个人必须认真思考，自己做主。
不要被外在的物质欲望迷惑了我们的内心世界，静下以来，认真对待平凡的生活，从经历中、情感上、感悟里去丰富内心世界，追求精神层次的境界。通过追求精神的内容达到精神的快乐，这才是作为万物之灵的最高境界。
面对教育，周先生更是表达了自己的愤怒，《问责今日教育》中说道：“现行教育的尺度极其狭隘，无非是应试、升学、就业，其恶果是把孩子们培养成片面的人、功利的人，既不优秀，也不幸福，丧失了人生最要的价值。”在孩子发展这一方面，周先生还是注重人文精神的全面发展，他对当前的应试教育这样斥责：“从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康生长远比一纸文凭重要。”他还这样担心孩子们将来的价值观：“在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知将会以怎样的可怕方式显现出来。”教育的体制不改，寄生在教育中的许多弊端真是很难改变啊！
把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了？我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好？这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。
这个故事跨越了整整三十年，一张白纸贯穿了整个故事。解忧杂货店拥有一项特殊的能力：能让30年后的人跟30年前的人通过信件排忧解难。书中的每个人所做的每一个举动，环环相扣，一步步改变了每个人的人生。每个人都因为别人的举动改变了自己的态度，变得向阳而生。
本书有淡淡的悬疑感，但是温暖的主线，一直在我们的内心。当我看到最后一张白纸的回信的时候，看到爷爷对最后一张白纸出现的认真解答的时候，内心非常的震撼。当我们认真的处理一件事情的时候，会有其他神秘的力量帮助我们，最后可能我们能够发现那隐藏在深处的力量，那种爱的力量。
在书中，浪矢爷爷对他的儿子说的一段话，让我感概万千。他说："咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自我的决定是对的。这就像抛硬币一样，把硬币抛到空中的时候，也是有了选取的时候。他们只是迷途的羔羊，手中都有地图，却没有去看，或是不明白自我的位置。"我想这段话，其实就是在我们的人生中，需要有这么一两个知己，点拨自己前进。
还有一种情况是：我们总是被自己的`目前的困境所局限，总是着眼于眼前的事情。就比如一把门，锁没有插在门上，但是其实它就放在门的下面。需要我们去弯腰去捡。但是我们会有短视的情况，总是盯着问题的锁看，永远找不到那把钥匙。这种情况是我们所想象不到的，所以需要有旁人的引导这样也许就能更快的找到那把钥匙。
在最后，浪矢爷爷解说最后一封关于白纸的解读，令人惊叹。他说："地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。但是换个角度来看，正因为是一张白纸，才能够随心所欲地描绘地图。一切全在你自我，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。"我想着这应该也是对我们目前要过的人生的解答，因为我们正在最好的年华，可以无限的书写自己的人生。东野先生，也许正是用这种方式，告诉我们现在可以做的事情。
最近家里的课外书我都看完了，我央求妈妈再帮我买几本留十一期间看，妈妈考虑了一下说这样有点太浪费了。你不妨和小区里几个熟悉的小朋友换书看，我觉得这也是一个好办法，想到就马上行动，到了好朋友家一看当时就傻了眼了，因为他看的都是关于动物的书。最后我选了一本书《最后一头战象》。
我原以为大象身体巨大脾气肯定很暴躁，不容易和人相处。不过，在读了这本书后却让我感受到，动物身上也有着人类的感情。
《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方，因为那里埋着他的同伴嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，迎接死亡，它要永远的陪着它的战友们！
读过这本书后，使我惊讶的是象竟有如此灵感，它都知道忠诚和责任是生命中最美好的东西，我深深体会到，它那种跟同伴永恒的友谊。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……我万万没想到我会从一头大象身上学到做人的道理。
大自然中万物都是有灵性的，所以我们要关爱野生动物。