在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？
自然，透露着深邃与奥秘，生机蓬勃的他赋予了我们如此之多。而如今，我们是否应当向他献上庄严的肃穆礼呢？
土地：
人是泥土的起源，从人类的繁衍开始，就与泥土结下了不解之缘。人们勤勤恳恳地在土地上耕耘，摄取丰足的食物，在地土上搭建房屋才得栖息，且安居乐业，丰衣足食。如今，土地对人类的贡献就更多了，人们到地下挖取煤，矿产等资源。土地促进了社会的进� 同时，泥土还可以熏"叫花鸡"，做"泥人儿"，造"花碗"。他对人类的恩惠可谓是诉之不尽。
小草：
"野火烧不尽，春风吹又生"，这首诗是送给你的。平凡，善良，坚强构成了你————小草。你因平凡而伟大，默默无闻地长在土地上，任凭风吹雨打也不怕。你不因一身的朴素而怨天尤人，一心只想为人类做贡献。坚韧不拔又是你的另一精神象征。
自然中还有许多朴实无华的"自然"，我们怎能不向他献上敬畏之情呢？
白天，在学校里机械地做完一切。晚上，拖着疲惫的身子回到家。摊开作业本，无奈地摇摇头：写作业吧！初二的作业很多，每天都被压的喘不过气来。天天奔波于学校和家之间，在学校听老师的话，上课认真听讲、记笔记；回到家听家长的话，认真完成作业。每天都是这样两点一线，感觉生活索然无味。
无意间眼睛向地面瞥了一瞥——咦？那是什么？地板上，一个黑点儿移动着。凑近一看，原来是一只蚂蚁！
我用瓶盖盖上了它，它挣扎着竞靠到了盖沿上，这下它竞想抓住了救命稻草一般吃力地爬了出来。我不甘心，又将盖子里放了些水，它好似一个游泳健将再次爬出盖子。浑身沾着水，湿漉漉的向面包屑爬去。看着看着，我的心被一种力量震撼了，原先的讨厌和幸灾落祸渐渐退去，越来越深的敬佩和内疚渐渐升起。
一只普普通通的蚂蚁为了生存不屈不挠地同困难作斗争。而我一遇到困难，就感觉自己是世界上最苦命的人。蚂蚁生命就短短的几个月，在它们生存的日子里，不畏险阻。人的生命也不过短短几十载，我也将会像蚂蚁一样不畏险阻。
“吾生有涯，而知无涯。”年幼的宋濂背着竹筐，踽踽独行在寒风凛冽的山路中，虽足肤皲裂而不为所动。他怀着一颗敬畏之心虚心求学而终学有所成，敬畏什么？无他，唯真理是尔。
怀着敬畏前行。人寄身于天地，终不过如一粒粟米般渺小，对浩瀚的历史长河来说，人的生命更可算得上是“朝生暮死”。知识是无穷的，我们要用短暂的人生尽可能的学习，在真理的弱水中去取属于自己的一瓢饮。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在追寻真理的路上，从来没有满足一说。正如智者问学徒用石头装满的水缸是否已经填满，学生答道：“已经满了”，智者摇摇头，又抓了一把细沙进去，“这次呢？”。“这次真满了。”智者又摇摇头，将一瓢水倒入了水缸中。世界上单个人的头脑永远也无法将知识全部装下，只有愚者会觉得自己掌握的已经够多，而智者才会感叹自己的“无知”。
怀着敬畏前行会让我们充满动力，富有挑战力与创造性。而沉溺于已知与旧有，是滋生懒惰与失败的温床。真正的大师，永远都怀着一颗学徒的心，而被骄傲与偏执蒙蔽双眼的人终究会自食失败的苦果。
十九世纪美国杰出的发明家爱迪生，从他的手中诞生了无数创造性的发明，他改善的电灯长久的照亮了世界。然而这样伟大的科学家却在他的晚年发生了彻头彻尾的改变。晚年的
爱迪生固执偏激，狂妄自大——不接受同事，他人的一切建议与看法。在自己的想法上固守己见，不惜诋毁同行来污蔑交流电的意义与价值。是什么导致了一位科学家发生这样的改变呢？原因其实很明了了——他丢掉了对知识的敬畏之心。
不可否认的是爱迪生确实一位伟大的科学家发明家，但是失去掉锐意进取精神的他最终在晚年丢掉了名声。追根溯源，是爱迪生丢掉了心中对真理的敬畏，没有再像年轻时那样勇敢的挑战未知，追寻真理。孤傲的他最终自食苦果，真理最终证明了交流电确实比直流电更加安全好用！
怀着一颗敬畏之心前行，敬畏知识，敬畏真理。人生的海洋中电闪雷鸣，风雨交加，我们就像是在水中航行的船队——想要走的稳当，就得向肚中灌“水”，倘若肚子空空，被风雨打翻也不是什么意外的事。
通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条，请让我们怀着一颗敬畏的心，勇敢的心，前行在这短暂的人生吧！
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐藏着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。“前车颠，后车鉴”，聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么？人是聪明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果，就可以大大减少今后将要面临的灾难，和地球上的所有“弟兄”和睦的长久地共处下去。
一个被埋没在岩石下狗尾巴草苏醒过来了。此时的外面北风呼啸，大雪纷飞，环境十分恶劣！人们都在家吹空调，却忽略了山上的狗尾巴草。
这时的狗尾巴草想活动一下筋骨，可是大地被如此寒冷的天气冻住了，像一块黑色的岩石。
时间如飞箭，春天来了，春风吹走了河水，春风吹化了大雪，吹软了山上的土壤。
狗尾巴草被世人所无视，因为他是个无名小辈，但他努力地想让自己在春风中摇摆！
终于有一天，他突破了泥土，冲出岩石在微风中摇摆。长江后浪推前浪，前一代浪花刚散去，后代紧跟了上了。
这是一个无声的深夜，突然，风雨交加，雨使劲地拍打着它，风猛烈地吹着他，而他顽强地抵抗着。忽然，他被一个不明之物打趴了，整个瘫倒在地，地上全是烂泥，全身十分肮脏，还有的叶子已经折断了。折得四分五裂。
雨停了，风停了，他的身子也被洗干净了。他重新挺直了腰板，尽管腰很疼，但他努力的站直了。
他挺直了腰板，梳理了一下叶子，展现出自己美的一面。春风拂面，阳光明媚，正是春游的好季节，这颗狗尾巴草才有幸被发现。
世间有许多的生命，但使人敬畏的生命却如此之少，正应当被人世人所爱护。
一群鸭子在妈妈的带领下，上台阶，这个景象是再常见不过的了，可是我却把它记在了心中，暗暗地为这些鸭子加油打气。
首先，这些鸭子坚持不懈的精神使我敬佩。鸭妈妈先上去了，这些小鸭子在后面紧跟着，可是这些小鸭太矮了，台阶对它们来说，比楼房还要高。可是鸭子们并没有退缩，一直在努力。摔下来再爬，再摔，再爬，不爬上去决不走，就这样，有的鸭子掉下来，摔个肚子朝天，可仍然站起来，继续努力，有的鸭子可能已经摔得身受重伤，可是有一股力量促使它继续。看到这一幕，我不得不敬佩鸭子的精神。
还有我还赶到鸭子非常聪明，聪明在哪里呢？这群鸭子一边爬，一边寻找哪个地方容易上去，走来走去，找了半天，终于有一只鸭子上去了，后面的鸭子看见自己的大哥已经上去了，便都来了劲，也照葫芦画瓢，一个一个的上去了，可是最后的一只鸭子，太小，尝试了很久，最后终于上去了。
看完了这一幕，我想：鸭妈妈一定为自己有这样的孩子而感动吧！为自己有这样的孩子而感到欣慰吧！
这就是伟大的生命，这样坚持不懈，这样不怕疼痛。我敬畏这样的生命，不怕生活中的困难，为自己的拼命感到自豪。这种永不放弃的精神和聪明的头脑令我敬畏。
一个大雪飘扬的冬天，街上没有什么人，在一个石头的下面有一个纤弱的小草。
一天，它忽然在寒冷的冬天，探出了脑袋，由于天气很冷，泥土都冻住了，它不禁打了个寒战。
它的身上不一会就落满了雪，这时雪把它压到泥土上，它感觉背上已经被冻的没有知觉了，而且越来越重，它被压得喘不上气，这时来了一阵风，把它身上的雪打掉了，它终于挺过来了，但是它感觉比刚才更冷了。
好不容易冬天过去了，温暖的阳光透过石缝照在它的身上，它开始生长了，第一场春雨来了，它不像别的小草一样被雨水滋润的，而是被春雨打在地上，春雨一下泥土变成了烂泥，它已经陷进这烂泥中，它们美丽的叶子变得十分肮脏，直到它竖直了身子，泥土又变得和之前一样，泥土才掉了。
过了几个月，它已经长得很高了，但是石头挡住了它的生长，但它又无法踢开石头，它继续蓄力，感觉自己的力量很大时，就用力一踢，它竟然成功了，它解开了石头。
第二天我发现了它，它在阳光下挺直腰，我又看到了旁边的石头，脑海里它开始踢石头的情景。
我非常感叹，这么瘦弱的小草竟然力量这么大，它值得我们敬畏。
敬畏一词，单从字面来看，是既要敬佩，又要畏惧， 。深一点的话就是从内心中发出对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切。对待文字的态度，敬畏就是最好的。
而文字是什么？文字是人类用来交流的符号系统，是纪录思想和事件的书写形式。文字对于我们的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我们对待文字要给予重视，在运用文字的时候，我们要仔细思考，绝不能出现一些文字错误， 。
敬畏文字，首先，我们对待文字要有一种认真的态度，常犯一些文字错误就不要说是对文字敬畏了，在写作文时，一定要认真思考，决不能含糊，也要注意不抄袭他人作品。举个例子：作为畅销书作家的郭敬明，竟是一个“错别字大王”，被普遍认为对语言文字缺乏敬畏之心。因为他写作太过随意，对文字缺乏敬畏之心。
汉字是一种传统文化，历史悠久。然而，现在汉字之美越来越被忘记，“汉字之丑”却越来越多，许多人对汉字不够敬畏，常制造出文字笑话，这种现象在历史剧中也常看见，确实应该改正。
在人类飞速发展的今天，我们可以说是应有尽有。可与此同时，我们也正面临着更大的危险。
水资源的浪费，树木、森林资源的乱砍滥伐，环境质量越来越差…… ……这已经是迫在眉睫需要解决的问题了。
记得小时候，我的老家是一个交通不发达的小村庄，四周有美丽的花草树木。最让我记起的是那一条条弯弯曲曲的小河，河水清澈见底，美丽的小鱼河水里游来游去，人们在用河水洗衣服、洗菜。夏天的时候小孩子们去小河里摸鱼摸虾，真是快乐极了！
现在的时代在进步，交通在发达。一座座高楼盖起、一个个工厂建起，树木被大量砍伐，花草被大量破坏，而那条美丽清澈的小河也难逃厄运。工厂排除大量的污水流到小河里。人们把日用的垃圾扔到小河里，河水变样了、小鱼流泪了，甚至连被河水浇灌的蔬菜也失去了往日的光芒了。别说去摸鱼了，就是走到河边，人们也不愿意去了，因为河水发出难闻的气味了，小河在流眼泪，花草树木在流泪。如果人们在不保护环境和花草树木，下次流眼泪的就会是人类。
我们拥有地球就应该保护、爱护、从每一个人做起，让我们的家乡变得美丽而清新吧！
尊敬他人是一种优良美德，我们要敬畏他人，更要敬畏对手。
三年级的时候，我参加了围棋升段比赛，对手是一位瘦瘦小小的小不点，我瞥了他一眼，没把他放在眼里，更别说敬畏了。心想：“这个小不点还来比赛，这局我赢定了。”于是便放松了警惕。
我随意地下了几步，一脸无所事事，对手却一脸严肃，像是在思索着下一步该怎么下，怎么能包围我，还时不时地用手托住下巴，皱着眉头努力地思考着，眼睛直巴巴地盯着棋盘。而我思考都没思考，对手下哪儿我下哪儿，对手攻击，我防守，一步也没思考。“反正我肯定赢，他就是输”。我翘着二郎腿，哼着小曲想到。
不一会儿，我便被对手包围了，我像一只热锅上的蚂蚁，急得团团转，“怎么办，怎么办，我这回要输了。”我心想。
最终，我还是被对手杀得片甲不留，心里难受极了，如刀扎一般，我怎么能输给一个那么小的小不点呢？我用手拍着头，后悔莫及，心里想挽回也挽回不了了。
那一次，我没有敬畏对手，没有认真对待那一盘棋，不敬畏对手使我迟到了苦头，令我后悔莫及。
敬畏对手，无论对手是个怎么样的人，都要尊重他，都要敬畏他。
敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》）以表明自己对天的敬畏之情。
中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏；人如果作了坏事，天会惩罚。
人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系；而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。
没什么比“敬畏之心”更珍贵的。