今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
1、敏于事而慎于言。《论语·学而》
2、人而无信不知其可也。《论语·为政》
3、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
4、听其言而观其行。《论语·公冶长》
5、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
6、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
7、述而不作，信而好古。《论语·述而》
8、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
11、民无信不立。《论语·颜渊》
12、君子成人之美。《论语·颜渊》
13、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
14、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
15、君子求诸己，小人求诸人。
16、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
17、道不同， 《论语·卫灵公》
18、四海之内，皆兄弟也。
19、巧言令色，鲜矣仁！《学而》
20、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
21、里仁为美。择不处仁，焉得知？
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
24、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26、以不教民战，是谓弃之。
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
29、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30、使民敬、忠以劝，如之何？
1、人不知而不愠，不亦君子乎？(论语·学而)
2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？(同上)
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
6、人无远虑，必有近忧。(同上)
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
14、知之为知之，不知为不知。(同上)
15、温故而知新，可以为师矣。(同上)
16、言必信，行必果。(论语·子路)
17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
19、既来之，则安之。(论语·季氏)
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
3、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
4、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
5、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
6、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
7、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
8、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
12、出门如见大宾，使民如承大祭。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
16、君子之行也，度于礼。
17、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
20、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
22、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
23、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
24、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26、以不教民战，是谓弃之。
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
29、先有司，赦小过、举贤才。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
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